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但是這部法律持續(xù)時間并不長，到了漢和帝劉肇執(zhí)政時，尚書張敏先后兩次上書批評這部法律，認為《輕侮法》的實施導(dǎo)致出現(xiàn)大量冤案，因為很多人從這部法律中鉆空子為自己開脫。于是，劉肇宣布廢除《輕侮法》。

電影《功夫之王》中劉亦菲塑造了一個復(fù)仇女“金燕子”的形象

即便如此，但是復(fù)仇風(fēng)氣仍然鼎盛。到了漢順帝執(zhí)政時期，青州北海國安丘縣出了一個“辱母殺人案”。事情是這樣的。

安丘縣的一名男子毌丘長和母親在集市里遇到一個喝醉酒的男子，這名醉漢侮辱了毌丘長的母親，至于是語言侮辱還是身體上的侵犯無從得知，為此，毌丘長當場殺死了醉漢，隨后逃至膠東侯國，卻被當?shù)卣サ健?

膠東國相吳祐對毌丘長說：“你母親受辱，這是人子所不能容忍的。然而孝子忿恨時要想想后果，行動要不給父母留下牽連。而今你違背親人逞其兇氣，白日殺人，赦免你吧不合道理，嚴懲你吧又于心不忍。你說該拿你什么辦？”

毌丘長就自己戴上枷鎖說：“國家制法，囚身犯之。明府雖加哀矜，恩無所施?！?

吳祐又問他有無妻子？毌丘長回答說：“有妻還沒有生子?！?

吳祐又下公文到安丘縣政府，要求把毌丘長的妻子逮捕押解到膠東。毌丘長的妻子到后，便除掉他倆的枷鎖，讓他倆同宿獄中，妻子就懷孕了。

至冬季行刑時，毌丘長哭著對母親說：“我辜負了母親自應(yīng)去死，可該怎么報答吳大人的恩情呢？”當場就咬斷指頭吞進肚中，含血而道：“妻若生下兒子，就取名‘吳生’，告訴他我臨死吞指為誓，囑咐兒子要報答吳大人。”便自縊而死。

從這個故事中我們可以看到，沒有了《輕侮法》的保護，毌丘長的行為已經(jīng)構(gòu)成了死罪。即使當?shù)亻L官也認為毌丘長的行為有一定的合理之處，也不足以免除殺人罪責。毌丘長也明白自己所犯的罪行，所以坦然赴死。至于吳祐不令其絕后，倒是挺有人道主義色彩。

東漢《輕侮法》石刻內(nèi)容

在《后漢書》中還有個趙娥的故事。

時間大概是在漢靈帝執(zhí)政時期，在涼州酒泉郡有個女子趙娥，趙娥的父親被本地人所殺，而趙娥的三個兄弟都病故了。按照血親復(fù)仇的理論，這種事都是子報父仇，仇家認為趙娥家沒有男人了，這件事就算過去了。

但是趙娥不肯放棄，隨身帶著刀具，經(jīng)常坐在帷車（有門簾遮擋的車子）上埋伏仇家，堅持了十多年，終于得手。

趙娥隨后去縣府自首，說：“父仇已報，請就刑戮?！笨h長尹嘉十分欽佩趙娥，干脆自己棄官不做了，也要保護趙娥逃亡。

酒泉龐淯母者，趙氏之女也，字娥。父為同縣人所殺，而娥兄弟三人，時俱病物故，仇乃喜而自賀，以為莫己報也。娥陰懷感憤，乃潛備刀兵，常帷車以候仇家。十余年不能得。后遇于都亭，刺殺之。因詣縣自首。曰：“父仇已報，請就刑戮?！钡摳ｉL尹嘉義之，解印綬欲與俱亡。

趙娥復(fù)仇的故事

從趙娥自首的這個行為看當時國家法律是禁止私人復(fù)仇的，趙娥知道她觸犯了法律，但是令人驚奇的是，當?shù)乜h長不但欣賞這種為父報仇的義舉，竟然還想棄官和趙娥一起逃亡。趙娥卻公私分明認為“仇塞身死，妾之明分也。治獄制刑，君之常典也。何敢貪生以枉官法？”守尉不敢公開放跑趙娥，暗地里讓趙娥逃走，趙娥仍然拒絕，守尉最終還是拒絕執(zhí)刑讓趙娥回家。“鄉(xiāng)人聞之，傾城奔往，觀者如堵焉”也可以看出當時民間風(fēng)氣對孝子孝女為父母報仇持鼓勵甚至縱容的態(tài)度，法律與現(xiàn)實出現(xiàn)了相背離的情況。

趙娥身為女子卻做了男子的事，當?shù)厝藷o不為趙娥慷慨，還為趙娥堪石立碑。西晉的名士安定皇甫謐贊揚趙娥“為父母之仇，不與共天地，蓋男子之所為也。而娥親以女弱之微，念父辱之酷痛，感仇黨之兇言，奮劍仇頸，人馬俱摧，塞亡父之怨魂，雪三弟之永恨，近古已來，未之有也。詩云‘修我戈矛，與子同仇’，娥親之謂也。”

不但親生子女可以為父母報仇，甚至可以代替朋友給朋友的父母報仇。

例如在東漢建武年間（劉秀執(zhí)政時），郅惲的朋友董子張的父親被鄉(xiāng)里人殺害，子張沒來得及給父親報仇就病重將死，郅惲前去送別好友，子張看著郅惲唏噓慷慨說不出話來，郅惲明白子張的心事，對朋友說“吾知子不悲天命，而痛仇不復(fù)也。子若亡，吾直為子手刃仇人，更不須心懷憂也。子張但目擊而已?！?郅惲立馬前去殺了朋友的仇人，子張看到仇人的頭顱之后氣絕而死。

郅惲前去縣衙自首，縣令對此事反映的很緩慢，明顯是有意放縱，郅惲說：“為友報仇，吏之私也。奉法不阿，君之義也。虧君以生，非臣節(jié)也?！弊酝侗O(jiān)獄，縣令沒辦法只好親自到監(jiān)獄，拔刀威脅郅惲說：“你不從監(jiān)獄里出來，我就死給你看！”郅惲這才出獄逃亡。

由此可見東漢時這種“替友復(fù)仇”的行為，與“血親復(fù)仇”一樣是受到民間輿論的贊揚和支持的。當然，我們也要看到復(fù)仇屬于私義，法律屬于公道，復(fù)仇者本人是心甘情愿接受法律的制裁的。

這樣的例子在漢末也有，在漢靈帝時期，何颙之友虞偉高有殺父之仇未報而病卒，何颙為了朋友這個遺愿，而埋伏刺殺仇人得手，并將仇家人頭送到虞偉高的墓前告慰亡靈。