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臭咸魚:不會吧?現(xiàn)在還有人相信“辟谷”包治百?。?/h3>
【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 臭咸魚】
近日,黑龍江省鐵力市的“氣功大師”劉尚林被檢察院批準逮捕,事出有因——在他的蠱惑之下,一位二十六歲的小伙子白白斷送了自己的生命。
劉尚林在本地創(chuàng)辦了一個“日月峽老年森林康養(yǎng)中心”,號稱精通氣功的他,發(fā)明出“森林瑜伽”的功法。這套功法的練習(xí)方式其實就是不停拍手,把手拍疼、拍出血來,就算大功告成。在今年新冠疫情期間,他更是在自己的圈內(nèi)大肆宣傳:靠這套拍手功法可以免疫新冠病毒的感染。簡直是荒唐無稽!
“氣功大師”劉尚林
除了功法之外,另一套劉尚林發(fā)明的“節(jié)食療法”,其實就是大家所熟知的“辟谷”。二十六歲的李某就是在他的蠱惑和逼迫下,每天只能靠喝礦泉水維生,在停食五十多天后,李某終于堅持不住,身體出現(xiàn)嚴重健康問題,不治身亡。
劉尚林本是當?shù)亓謭鰡T工出身,幾十年來用吹噓神功治病、虛構(gòu)成功案例的手段來包裝自己,騙了不信徒和錢財。據(jù)說,本地人都知道他的底細,不信他的鬼話,也沒人找他看病,倒是一些外地人不明真相,被他的謊言所蒙蔽。
現(xiàn)在等待劉尚林的將是法律的嚴懲,我們拭目以待即可,筆者在這里給大家講講“辟谷”的歷史起源。
“辟谷”這種修身的功法,早在先秦社會時就已經(jīng)產(chǎn)生雛形,那時候的古人多信奉“黃老道”,以求健康、長生、成仙為目的,也逐漸產(chǎn)生了通過“不食五谷”而道引飛升的觀念。最基本的要求就是“不食五谷”,同時又可少吃或者改吃其他食物,由此方法門類繁雜。
張良畫像
據(jù)說漢初三杰中的張良因為身體多病,而曾經(jīng)學(xué)習(xí)辟谷,為的就是“道引輕身”。可惜呂后迫其強行進食,不得不中斷。這事還是記載在《史記》中,首次將“辟谷”與升仙相聯(lián)系的記載。
無獨有偶,在西漢書籍《淮南子·人間》中,提到一位叫單豹的老者,他“巖居谷飲,不衣絲麻,不食五谷,行年七十,猶有童子之顏色”這無疑是將“不食五谷”與長生關(guān)聯(lián)起來。由此足見當時的人們已然給“辟谷”賦予了可以長生、升仙的色彩。
在西漢人戴德編寫的《大戴禮記》中,以自然界各種動物的食性來解讀食物效用,例如“食草者善走而愚”是麋鹿之類,“食肉者勇敢而悍”是虎狼之屬。其中還提到“食氣者神明而壽,王喬、赤松之類也”,這里“王子喬和赤松子”都是先秦傳說中的仙人,顯然他認為:神仙只要吃空氣就能長生不老。
《淮南子》和《大戴禮記》的傳說根源,卻是在道教經(jīng)文《莊子·逍遙游》中,莊周為世人描繪出一副神仙圖景:
藐姑射之山,有神人居焉。肌膚若冰雪,淖約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。
“不食五谷,吸風(fēng)飲露”在后世的建構(gòu)中,不外乎成為了仙人的形象特征之一。這或許是莊周對仙人獨異于凡人的大膽想象,但“不食五谷”逐漸在秦漢時演變成競相效仿的升仙長生之術(shù),這恐怕是其所始料未及的。
張角創(chuàng)立太平道
東漢末年的民間,是伴隨著病痛、饑餓與災(zāi)荒的時代,太平道、五斗米道借助宗教趁勢而起,在饑餓與死亡的氛圍下,辟谷可以完美解決這兩個問題,凡人“欲服食辟谷求無窮之壽”,也自然而然成為宗教宣傳的利器。
辟谷之風(fēng)盛行于當時的華北,作為當時辟谷活動的親歷者,牟融曾有一段哭笑不得的經(jīng)歷。不諳世事的他也曾跟風(fēng)報班,接連向三位“辟谷大師”學(xué)習(xí)辟谷之道,這三位高人年長的自稱七百歲,最小的那位號稱也有三百歲,這才剛交了學(xué)費還沒等到出師,授課三年,三位老壽星不幸接連一命嗚呼。據(jù)牟融的回憶,他糟踐學(xué)費學(xué)到的辟谷之法簡直五花八門,多達上百種。當時的“辟谷”,并不是不吃不喝,而是“亂吃亂喝”,總結(jié)成一句話:除了糧食谷物,什么都往嘴里塞。這是當時辟谷之法剛剛面臨發(fā)展之初,操作方法不統(tǒng)一、不成熟的體現(xiàn)。
按現(xiàn)代人的觀念,在辟谷時,講究一點的能“飲酒啖肉”,差一點的就吃各種水果,起碼還能維持身體基本的新陳代謝。再退一步,吃茯苓這種真菌也就罷了,甚至還有人去吃“云母、石脂、鐘乳”這些礦物,無異于吃下一肚子化學(xué)元素,如此身體不出點毛病都很難啊!
此時的辟谷方法及理論尚未形成完整且細致的結(jié)構(gòu),故而上述辟谷的方法都很粗糙,我們無從窺之當時修煉辟谷者的細節(jié)。有趣的是,張華在《博物志》中收錄了自稱二百多歲的方士左慈創(chuàng)制的令人“不思飲食”的代餐產(chǎn)品,雖然不是辟谷所用,但其“體力壯健,不思飲食”之目的與辟谷宣傳的效果相同,我們不妨看看:
先“擇大豆粗細調(diào)勻”揉按之后,將“煙氣徹豆心內(nèi)”,之后空腹一日,冷水送服,切記不能飲熱水,服下之后不再飲食,“渴即飲水”,接下來的十多天你只需要忍耐住饑餓,“十數(shù)日后,體力壯健,不復(fù)思食”。
從現(xiàn)代飲食的角度來審視,且不論“大豆加涼水”的方法是否能達到“體力壯健”的效果,但食用者“釋放氣體”肯定是少不了的。
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本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯: 朱敏潔 
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