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昭武九姓與胡漢交融的長(zhǎng)安

歷史不僅由帝王將相的故事構(gòu)成，市井生活的種種同樣鮮活生動(dòng)。

東西兩市各占南北兩坊之地，平面形制均為南北略長(zhǎng)、東西略短規(guī)則的長(zhǎng)方形?！皷|市”主要服務(wù)于達(dá)官貴人等上層社會(huì)，而“西市”不僅是大眾平民市場(chǎng)，更是包含大量西域、日本、韓國(guó)等國(guó)際客商在內(nèi)的國(guó)際性大市場(chǎng)。“西市”占地1600多畝，建筑面積100萬(wàn)平方米，有220多個(gè)行業(yè)，固定商鋪4萬(wàn)多家，被譽(yù)為“金市”，是當(dāng)時(shí)世界上最大的商貿(mào)中心。據(jù)說(shuō)，我們今天所說(shuō)的“買東西”一詞便源于那時(shí)。

所謂：“帝都名利場(chǎng)，雞鳴無(wú)安居。獨(dú)有懶慢者，日高頭未梳。窗前有竹玩，門處有酒酤?！本拖駝≈写奁魉f(shuō)，長(zhǎng)安好吃、好喝、好生活，讓人來(lái)了不想走。也正因?yàn)檫@樣，不同郡望、不同身份、不同國(guó)籍的人們都愿意聚集在這大都會(huì)中。

元稹寫過(guò)這樣一句詩(shī)：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)。”描摹的是長(zhǎng)安的輕歌曼舞與胡漢交融。所謂的“胡”，指的是西方之人，他們可能是波斯人、大食人、天竺人、羅馬人，也可能是西域的少數(shù)民族。

唐代大批中亞移民來(lái)華定居、經(jīng)商的胡人被稱為昭武九姓。凡西域人入中國(guó)，以石、曹、米、史、何、康、安、穆為氏者，大多都是昭武九姓的后裔。隨著入唐定居生活時(shí)間的推移，他們的漢化程度不斷加深，與漢通婚的現(xiàn)象明顯增多。在許多墓志銘里，我們都能看到胡人與漢婦結(jié)婚的現(xiàn)象。

如卒于長(zhǎng)慶元年的康志達(dá)，其妻為河南元氏，一女嫁隴西李承憲；卒于永淳二年的安元壽，其妻為下邳翟氏。歷仕四朝的“神童宰相”李泌也說(shuō)：“胡客留長(zhǎng)安者久矣，或四十余年，皆有妻子，買田宅，舉質(zhì)取利，安居不欲歸到?！笨梢?jiàn)到了唐朝中后期，更有大量定居長(zhǎng)安的胡商娶漢族女子為妻為妾。

“五尊閻羅”張小敬曾說(shuō)過(guò)這樣一段對(duì)話，感人而又值得玩味：

東市的阿羅約是個(gè)馴駱駝的好手，他的畢生夢(mèng)想是在安邑坊置個(gè)產(chǎn)業(yè)，娶妻生子，徹底扎根在長(zhǎng)安。長(zhǎng)興坊里住著一個(gè)姓薛的太常樂(lè)工，廬陵人，每到晴天無(wú)云的半夜，必去天津橋上吹笛子，只為用月光洗滌笛聲，我替他遮過(guò)好幾次犯夜禁的事還有一個(gè)住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃物想比肩當(dāng)年公孫大娘。她練舞跳得腳跟磨爛，不得不用紅綢裹住。哦，對(duì)了，孟蘭盆節(jié)放河燈時(shí)，滿河皆是燭光。如果你沿著龍首渠走，會(huì)看到一個(gè)瞎眼阿婆沿渠叫賣折好的紙船，說(shuō)是為她孫女?dāng)€副銅簪，可我知道，她的孫女早就病死了。

只可惜，小人物的故事往往少為史書所記載。我們今天也只能靠著歷史書僅存的那點(diǎn)記述去想象他們的生活。