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睡前聊一會(huì)兒，夢(mèng)中有世界。 大家好！

巴黎圣母院之殤，世界為之聳動(dòng)。 雖然主體結(jié)構(gòu)或許還在，但這把暗夜中的噬心之火，仍然讓人深感痛惻……受黨報(bào)評(píng)論君的邀請(qǐng)，今天我們就來(lái)聊一聊這個(gè)話(huà)題。

對(duì)國(guó)人來(lái)說(shuō)，巴黎圣母院，即便沒(méi)有親臨也耳熟能詳，它的璀璨美妙，它的傳奇色彩，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)的陰謀與愛(ài)情，都成為一個(gè)文明符號(hào)，深嵌于我們的記憶。 它浴火的模樣，以及巴黎市民集體吟唱著與之慟別的場(chǎng)面，都讓人產(chǎn)生靈魂深處的驚悸。

屬于人類(lèi)和世界共同的文化遺產(chǎn)，持續(xù)千百年的無(wú)聲陪伴，讓我們踏實(shí)； 而它們的意外倒下，則讓全人類(lèi)瞬間失去靈魂的一部分 ——當(dāng)中國(guó)高僧法顯和唐代玄奘都瞻仰過(guò)的巴米揚(yáng)大佛，2001年在塔利班刻意的炮火中灰飛煙滅； 當(dāng)巴西國(guó)立博物館2018年意外焚毀，讓500年歷史的巴西，生生地被“抹掉”了200年； 當(dāng)精美的皇家園林圓明園被強(qiáng)盜付諸一炬，遠(yuǎn)在英屬根西島流亡的雨果，憤怒抗議英法遠(yuǎn)征軍，“兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)了圓明園，一個(gè)搶掠，一個(gè)放火……”

中國(guó)人也往往是因?yàn)橛旯?，而知道了巴黎圣母院? 正是這位偉大的法國(guó)作家，將巴黎圣母院與圓明園并稱(chēng)為“世界奇跡”，“人們常說(shuō)，希臘有巴特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有競(jìng)技場(chǎng)，巴黎有巴黎圣母院，東方有圓明園。 盡管有人不曾見(jiàn)過(guò)它，但都?jí)粝胫? 這是一個(gè)震撼人心的、尚不為外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線(xiàn)上看到的遙遠(yuǎn)的亞洲文明的倩影。 ”

很多國(guó)人扼腕，“我還沒(méi)有去過(guò)啊”，或者“早知道那次去就多看幾眼”，人們紛紛曬出和巴黎圣母院的合影，祥和而美好。 合影還在，卻痛失了背景。 然而，網(wǎng)上也有一些“另類(lèi)”的聲音： “活該”“報(bào)應(yīng)”“誰(shuí)讓他們燒了咱的圓明園”……生在當(dāng)下，被網(wǎng)絡(luò)重重包裹，一切洶涌都近在咫尺，多元化碎片化的討論偏向，原本不值得驚異。 然而類(lèi)似議論，仍然讓人深思。

正如習(xí)近平在致法國(guó)總統(tǒng)馬克龍的慰問(wèn)電中說(shuō)的，巴黎圣母院是法蘭西文明的重要象征，也是人類(lèi)文明的杰出瑰寶。 半個(gè)世紀(jì)前，英國(guó)BBC紀(jì)錄片《文明》主持人肯尼斯·克拉拉說(shuō)，“什么是文明？ 我無(wú)法用抽象的定義來(lái)界定它，但當(dāng)我看到它時(shí)，我立刻會(huì)知道。 ”鏡頭轉(zhuǎn)向巴黎圣母院，他說(shuō)，“我現(xiàn)在正看著它……”這樣的文明，不僅屬于法國(guó)，如同巴米揚(yáng)大佛不僅屬于阿富汗，而圓明園也不僅屬于中國(guó)。 為文明瑰寶的損失而拍手稱(chēng)快，實(shí)屬狹隘。

“一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都值得珍惜。 ” 這是浸潤(rùn)于中華5000年文明、又日益走近世界舞臺(tái)中央的國(guó)人們，需要擁有的胸懷。 更何況，中國(guó)人還一直有著“那種難以言表的溫良”。 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，文化的互相尊重，文明的交流互鑒，是一個(gè)重要方面。 秉承天下大同的情懷，深入地了解世界、寬廣地觀照世界、自信地對(duì)話(huà)世界，感同身受地珍惜與愛(ài)護(hù)一切文明成果，才是與今日中國(guó)相匹配的“世界觀”。

浸潤(rùn)于人類(lèi)命運(yùn)共同體這一理念的光芒之中，我們也可以在某個(gè)時(shí)刻、以某句發(fā)聲，表微小的心意，做一瞬的貢獻(xiàn)。 這一瞬，或就從為巴黎圣母院的心痛開(kāi)始……

這正是： 世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃殤。 今日舉世同一慟，豈有西風(fēng)獨(dú)自涼。

大家晚安！

文 |李泓冰