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據(jù)臺灣媒體2月17日報道，前“總統(tǒng)”李登輝近日出版新書《余生：我的生命之旅與臺灣民主之路》，闡述所謂“臺灣現(xiàn)狀”就是不隸屬于中國，而個別“存在”，因此他從未主張“臺灣獨立”，因臺灣已實質(zhì)獨立，“國家領(lǐng)導人”若放任、助長統(tǒng)獨對立，非“民主國家”之福。

李登輝又出新書，頗為高產(chǎn)

李登輝在書中指出，臺灣在1996年第一次由人民直選“總統(tǒng)”，正式擺脫外來政權(quán)的統(tǒng)治，對于歷史過程中發(fā)生的被殖民經(jīng)驗、各式悲劇與其主謀者，一方面予以嚴厲批判，另一方面也要懂得超越自我悲傷，諒解他者的處境。

李登輝說，他曾多次強調(diào)不要用來到臺灣的先后順序當作是否是臺灣人的判斷標準，他提出“脫古改新”的新思維，就是要擺脫舊體制，擺脫“一個中國”、“中國法統(tǒng)”的約束。

李登輝也說，能夠以臺灣之名而存在，才是“唯一的重點”，所以他從未主張過“臺灣獨立”，因臺灣已經(jīng)實質(zhì)獨立，沒有必要在國際社會作出引起爭執(zhí)的發(fā)言，獨立與否的神學式論爭，不但沒意義，只會讓人民一分為二，激化對立，“國家領(lǐng)導人”若放任或助長統(tǒng)獨對立，是極不負責的行為。

李登輝認為自己深受日本人精神道德影響，奠定“我不是我的我”舍私為公信念

他也透露，自己深受日本人精神道德影響，奠定“我不是我的我”舍私為公信念，已故“總統(tǒng)”蔣經(jīng)國過去提拔他，應(yīng)該就是很欣賞他的“日本特質(zhì)”。對于南海問題，李登輝在書中指出，中國大陸國家主席習近平為了轉(zhuǎn)移中國人民高度不滿的注意力，多次在東海、南海制造事端，挑釁周遭國家，嚴重破壞了區(qū)域和平。李登輝認為，臺日雙方有需要共同守護東亞的安定、和平，需要進行安全保障上的對話。

他還提及釣魚島問題，指釣魚島及其附屬島嶼不歸屬臺灣，這是毋庸置疑的事實；2000年民進黨執(zhí)政后，前“閣揆”游錫堃將釣魚島列入宜蘭縣頭城鎮(zhèn)管轄，“再也沒有比這更愚蠢的事了！”

李也批評現(xiàn)任“副總統(tǒng)”吳敦義“盲從”說出“釣魚島及其附屬島嶼是臺灣領(lǐng)土”，“都是無知又沒常識的臺灣政客”。