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百年風(fēng)云：心系建筑 作品遍布世界

貝聿銘先生，是享譽(yù)全球的最著名建筑師，投身建筑事業(yè)70多年來(lái)，優(yōu)秀的作品早已遍布世界各地，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。

“最美的建筑，應(yīng)該是建筑在時(shí)間之上的，時(shí)間會(huì)給出一切答案”，貝聿銘曾這樣說(shuō)過(guò)。如今邁入期頤之年，回望百年歷程，盧浮宮前的玻璃金字塔仍如寶石般璀璨，故鄉(xiāng)的蘇州博物館日益展現(xiàn)出古典和現(xiàn)代融合的氣質(zhì)。

貝聿銘是一位美籍華人建筑師，1917年4月26日出生于中國(guó)廣州，祖籍蘇州，是蘇州望族之后。

他17歲高中畢業(yè)后，父親本來(lái)希望他赴英國(guó)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。但是當(dāng)時(shí)的貝聿銘卻對(duì)建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生了濃厚的興趣。他最終選擇了赴賓夕法尼亞大學(xué)攻讀建筑，后轉(zhuǎn)學(xué)麻省理工學(xué)院攻讀建筑工程，27歲時(shí)在哈佛大學(xué)建筑研究所深造。

從哈佛畢業(yè)后，貝聿銘開(kāi)始了自己的建筑職業(yè)生涯。70多年來(lái)，這位建筑界的華裔奇才為世界帶來(lái)了各種精彩絕倫的作品。包括盧浮宮的玻璃金字塔、肯尼迪圖書(shū)館、華盛頓國(guó)家藝術(shù)館東館、香港中國(guó)銀行大廈和蘇州博物館等。

貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館主館。 中新網(wǎng)/鐘升 攝

貝聿銘的作品多以公共建筑和文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材，追求建筑融合自然的空間觀念。他的建筑作品散布全球，包括中國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本、澳大利亞、新加坡、加拿大、盧森堡、甚至遠(yuǎn)至卡塔爾。

據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，貝聿銘設(shè)計(jì)的大型建筑在百項(xiàng)以上，獲獎(jiǎng)五十次以上。他在美國(guó)設(shè)計(jì)的近五十項(xiàng)大型建筑中就有二十四項(xiàng)獲獎(jiǎng)。貝聿銘1979年榮獲了美國(guó)建筑學(xué)會(huì)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢绹?guó)建筑學(xué)會(huì)還把當(dāng)年定為“貝聿銘年”。

此外，他還于1981年獲得法國(guó)建筑學(xué)金獎(jiǎng)，1983年獲得建筑界的諾貝爾獎(jiǎng)——第五屆普利茲克獎(jiǎng)，1989年獲得日本帝賞獎(jiǎng)，并于1986年獲得里根總統(tǒng)頒發(fā)的自由獎(jiǎng)?wù)碌取?

“最后的大師”：不隨波逐流 成就“最美建筑”

提到貝聿銘的代表作，很多人首先想到的就是盧浮宮拿破侖廣場(chǎng)的玻璃金字塔。不過(guò)，貝聿銘的這一設(shè)計(jì)最初在法國(guó)卻遭到了眾多非議。有法國(guó)人認(rèn)為貝聿銘會(huì)毀了“法國(guó)美人”的容貌。

面對(duì)壓力，貝聿銘將各種非議和懷疑拋諸腦后，堅(jiān)持將自己的設(shè)計(jì)完善并建造出來(lái)。他曾說(shuō)：“建筑設(shè)計(jì)師必須有自己的風(fēng)格和主見(jiàn)，隨波逐流就肯定被歷史淹沒(méi)了”。結(jié)果，金字塔的設(shè)計(jì)獲得了巨大的成功，甚至和埃菲爾鐵塔一樣，成為了巴黎的標(biāo)志。法國(guó)人還稱贊金字塔是“盧浮宮里飛來(lái)的一顆巨大寶石”。

此后，貝聿銘還設(shè)計(jì)了波士頓的肯尼迪紀(jì)念圖書(shū)館和華盛頓特區(qū)的國(guó)家美術(shù)館等重要作品，這些作品讓他在美國(guó)國(guó)內(nèi)變得家喻戶曉。尤其是1979年落成的肯尼迪圖書(shū)館，由于設(shè)計(jì)新穎、造型大膽、技術(shù)高超，還在美國(guó)建筑界引起轟動(dòng)，被公認(rèn)是美國(guó)建筑史上最佳杰作之一。

此外，作為華人建筑師，貝聿銘因?yàn)橹袊?guó)設(shè)計(jì)了多座經(jīng)典的建筑，包括中國(guó)銀行總部、香山飯店、香港中銀大廈等。他曾說(shuō)過(guò)“越是民族的，就越是世界的”。

他還在退休十幾年再度出山，為故鄉(xiāng)蘇州設(shè)計(jì)了蘇州博物館新館。為了尊重蘇州園林的特色，貝聿銘特地將古典與現(xiàn)代相結(jié)合，將蘇州博物館建成了這個(gè)城市最具靈氣的地方。

數(shù)十年來(lái)，貝聿銘始終秉持著現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)，他從不為自己的設(shè)計(jì)辯說(shuō)，從不自己執(zhí)筆闡釋解析作品觀念，他認(rèn)為建筑物本身就是最佳的宣言。他被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”，也被認(rèn)為“創(chuàng)造了本世紀(jì)最美麗的內(nèi)部空間和外部造型?！?

大師，走好。

（來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)）