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關(guān)鍵是小孩子記不住長(zhǎng)篇大論，必須要緊湊一點(diǎn)的，像三字經(jīng)、弟子規(guī)之類的，容易上口容易背，基本上沒(méi)有其他太多選擇。如果把三字經(jīng)拆開(kāi)來(lái)，都是大部頭著作了。
另外，中國(guó)的文化也是需要傳承的，你看看現(xiàn)在哪個(gè)西方人不讀一點(diǎn)圣經(jīng)或者莎士比亞之類的，人家的知識(shí)難道不陳舊？
啟蒙的時(shí)候看看古人的價(jià)值觀世界觀也是挺好的，與小學(xué)以后的課程上的新東西一對(duì)比，孩子們就可以發(fā)現(xiàn)很多知識(shí)是可以變化的，是有局限性的，也有很多知識(shí)是歷經(jīng)千年而歷久彌新的，也就不容易被其他人忽悠瘸了。

且不說(shuō)《弟子規(guī)》里面的“喪三年…祭盡誠(chéng)”，這在春秋先秦時(shí)都不普遍不符合勞動(dòng)人民作息的守孝習(xí)俗，清朝的秀才這么寫肯定不是面向普通老百姓孩子的，當(dāng)然這并不妨礙我們現(xiàn)在的孩子學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的其他內(nèi)容。而里面的其他觀點(diǎn)，諸如教孩子如何尊重父母，尊重的程度，每個(gè)人每個(gè)家庭都會(huì)有不同的理解和不同的教育理念，由此去批判《弟子規(guī)》中的觀點(diǎn)，大家有自己的見(jiàn)解，這也是很正常。當(dāng)然，批評(píng)不代表應(yīng)該完全舍棄。
我大概是高一時(shí)（2010年）在央視上第一次接觸弟子規(guī)的，新聞、百家講壇都有，無(wú)論是里面受訪的校長(zhǎng)還是百家講壇上的錢文忠教授，提到《弟子規(guī)》的具體內(nèi)容時(shí)，都會(huì)有“揚(yáng)棄”的評(píng)價(jià)和解讀。至于本新聞中背誦全文的做法，有其背誦文章的篇幅和押韻的合理性，也就是培養(yǎng)語(yǔ)感，先背再理解。比如學(xué)生時(shí)代我們背誦教科書(shū)上的一首首經(jīng)典詩(shī)詞，然后老師課上解讀詩(shī)詞。就算踏入社會(huì)后，我們看到來(lái)自經(jīng)典詩(shī)詞之外的其他閃光的金句，也會(huì)記下來(lái)，但是全篇詩(shī)詞可能雞肋，不一定愿意背下全文。而對(duì)于現(xiàn)在孩子們背誦《弟子規(guī)》全文一事，我倒是更關(guān)心教授的老師是怎么給同學(xué)們解讀的。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為至少不會(huì)像另外兩條新聞里那樣，講“女德”、“男德”講得那么離譜。

再次發(fā)表我的看法.

1,任何文章都可能有所偏頗,因?yàn)槠渲械蔫Υ枚鴮⑵涠x為封建糟粕是上綱上線;否則按你這么推下去,論語(yǔ)也不能讀了:

子曰：“中人以上，可以語(yǔ)上也；中人以下，不可以語(yǔ)上也?！?

子曰：“唯上知與下愚不移?！?

子曰：“民可使由之，不可使知之?！?

還有很多,就不列舉了.

2,剛識(shí)字的小孩學(xué)這個(gè),是需要成年人解釋的,所以關(guān)鍵不在文章是不是政治正確,而在于你怎么給他解釋.有正確的指導(dǎo),就可以取其精華去其糟粕;

子曰：“三人行,必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！?

3,我不反對(duì)你說(shuō)的弟子規(guī)有缺陷,但也不要光看到缺陷而看不到優(yōu)點(diǎn).究竟是花下有刺還是刺上有花,見(jiàn)仁見(jiàn)智.

說(shuō)實(shí)話，弟子規(guī)這個(gè)真的作用也不大，看看就算了，知道有這么個(gè)東西，知道古人有這么回事，不需要照搬，也沒(méi)必要模仿，有人不是說(shuō)了唐詩(shī)宋詞嗎？詩(shī)經(jīng)，莊子，孫子兵法，這些其實(shí)有的也落伍了，我們的傳統(tǒng)東西是沒(méi)人去做，沒(méi)人古為今用，做出升級(jí)版，或者修改版來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，把不好的剔除，好的加進(jìn)來(lái)，然后不斷升級(jí)，這來(lái)才是正確的。
導(dǎo)致了現(xiàn)在這種問(wèn)題得是本身這些東西里面好的東西和壞的東西混合在一起，給支持反對(duì)得人不同的視角。
發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化要與時(shí)俱進(jìn)。

我覺(jué)得是當(dāng)代欠缺一位國(guó)學(xué)大師，不能因時(shí)改編弟子規(guī)等一些儒家經(jīng)典。儒家文化是我們的根，我們是從這里長(zhǎng)出來(lái)的，新中國(guó)從舊時(shí)代的農(nóng)業(yè)國(guó)變成工業(yè)國(guó)，很多教條肯定是不適合當(dāng)代的，但不能說(shuō)儒家的東西就沒(méi)有值得肯定的，不然為什么是儒家文化圈的黃種人崛起在跟白人爭(zhēng)天下呢。有句老話，取其精華，去其糟粕。我小學(xué)的時(shí)候背誦<小學(xué)生行為規(guī)范20條>默寫有N次，因?yàn)檎{(diào)皮搗蛋，老被調(diào)教，這個(gè)過(guò)程中，感受就是惡心，不好背啊，不上口，默寫抄寫就別提是什么感受了。如果有三字經(jīng)，弟子規(guī)的現(xiàn)代版的，從教書(shū)育人的角度還是應(yīng)該肯定的