成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

還有休謨、邊沁、穆勒，這些功利主義哲學(xué)家認(rèn)為人類(lèi)道德的本源是快樂(lè)。但達(dá)爾文則認(rèn)為人類(lèi)的功利主義本性并不是快樂(lè)，而是一種更高層次的表現(xiàn)，促使人與人之間加深感情與合作。達(dá)爾文舉了一個(gè)例子，盡管冒著巨大的個(gè)人風(fēng)險(xiǎn)，但當(dāng)一個(gè)人沖進(jìn)火海，去救一個(gè)素不相識(shí)的人時(shí)，他沒(méi)有期望能獲得報(bào)償。他認(rèn)為，救助他人的動(dòng)機(jī)來(lái)自于人類(lèi)更深層的沖動(dòng)，而非快樂(lè)。這就是他所謂的“社會(huì)本能”。原來(lái)合作是這么來(lái)的。

斯賓塞則將進(jìn)化論引入社會(huì)學(xué)中，他把企業(yè)在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)看作是社會(huì)自然進(jìn)化的反映。同時(shí)他提出，只有最復(fù)雜并且垂直完備的企業(yè)才有可能存活并發(fā)展。但里夫金反對(duì)斯賓塞等人提出的垂直型的商業(yè)模式。他認(rèn)為，在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的作用下，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)將是分布式的而非集中式的，是合作式的而非自上而下式的。而這將對(duì)人類(lèi)意識(shí)本身產(chǎn)生重大影響。物聯(lián)網(wǎng)將每件事與每個(gè)人項(xiàng)鏈，是人類(lèi)歷史上具有重大轉(zhuǎn)折意義的事件。它使我們?cè)跉v史上首次實(shí)現(xiàn)了作為一個(gè)眼神的人類(lèi)大家庭彼此產(chǎn)生同感和進(jìn)行社交。

如今，青年人通過(guò)虛擬和物理的空間彼此聯(lián)系，快速地消除了區(qū)分你我的思想、文化和商業(yè)界限，而這些界限主要由資本主義社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)的私有化財(cái)產(chǎn)關(guān)系、市場(chǎng)交換和國(guó)家邊界造成的。

他認(rèn)為，新一代人很少談到“左傾”還是右傾，或者資本主義還是資本主義。即使年輕人仍然繼續(xù)利用資本主義，他們也在超越這一市場(chǎng)。他們習(xí)慣于在網(wǎng)絡(luò)化合作共享的范圍內(nèi)開(kāi)展大部分經(jīng)濟(jì)生活，就像在市場(chǎng)下一樣，彼此在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中溝通交流。他們新發(fā)現(xiàn)的開(kāi)放性推翻了長(zhǎng)久以來(lái)按照性別、階級(jí)、種族、民族和性取向來(lái)區(qū)分的壁壘。隨著全球網(wǎng)絡(luò)將每個(gè)人聯(lián)系起來(lái)，同感文明正在迅速橫向擴(kuò)張。

看，一個(gè)和諧的地球村就這么呼之欲出了。不過(guò)這樣輕盈地批判一下資本主義，又彎個(gè)道再把“靈巧資本主義”悄悄接回來(lái)，許諾一個(gè)大同世界的論述方式并不少見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)中其實(shí)不斷碰壁。我只能說(shuō)看著辦吧，該借鑒的借鑒，別把自己和大家伙帶溝里去。

以下是原著摘錄：