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二、社會(huì)需求導(dǎo)致科學(xué)革命的爆發(fā)

對(duì)以上一系列問(wèn)題的解答，需要我們將科學(xué)革命發(fā)生的社會(huì)條件還原到當(dāng)時(shí)科學(xué)家們所處的歷史場(chǎng)景。在我看來(lái)，17世紀(jì)的經(jīng)典力學(xué)革命和18世紀(jì)的經(jīng)典化學(xué)革命，其實(shí)都是熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)下軍備競(jìng)賽的產(chǎn)物。這恰如20世紀(jì)美蘇冷戰(zhàn)期間的軍備競(jìng)賽導(dǎo)致了一系列基礎(chǔ)科學(xué)與技術(shù)的突飛猛進(jìn)一樣，比如系統(tǒng)論、信息論、控制論、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、芯片、航天與太空科學(xué)等。

而這種美蘇間激烈軍備競(jìng)賽模式的雛形早在文藝復(fù)興時(shí)期就已經(jīng)誕生和萌芽：火藥、火器傳入四分五裂和叢林法則下的歐洲以后，點(diǎn)燃了歐洲版“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代，從而導(dǎo)致了一系列經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化、軍事和科技方面的變革。

文藝復(fù)興時(shí)期歐洲社會(huì)的最大的特點(diǎn)其實(shí)并不是藝術(shù)，而是戰(zhàn)爭(zhēng)。比如文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)大師們最突出的才能，其實(shí)是軍事武器的制造和研發(fā)，這種才能也是它們獲得就業(yè)機(jī)會(huì)的最佳保障。

事實(shí)上，伽利略本人并不僅僅是近代物理學(xué)之父，他還長(zhǎng)期擔(dān)任威尼斯兵工廠炮擊專家和科技顧問(wèn)。伽利略系統(tǒng)地借鑒了他那個(gè)時(shí)代的阿拉伯和古希臘數(shù)學(xué)知識(shí)，去解決戰(zhàn)爭(zhēng)中遇到的物理學(xué)問(wèn)題，并發(fā)現(xiàn)和論證了新的物理學(xué)定律——即炮彈飛行的慣性定律和炮彈自由落體的勻加速定律，從而打開(kāi)了通向現(xiàn)代精密物理科學(xué)和變量數(shù)學(xué)分析的大門。

拉瓦錫是法國(guó)火藥局局長(zhǎng)并主管國(guó)家化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，他為了發(fā)現(xiàn)新的更加有效的火藥配方和硝石提煉方法，以便通過(guò)大規(guī)模量產(chǎn)硝石和提高火藥威力來(lái)贏得法國(guó)在歐洲的爭(zhēng)霸賽，專注于化學(xué)尤其是燃燒現(xiàn)象的研究，從而提出了物質(zhì)燃燒背后的氧化反應(yīng)原理，開(kāi)啟了化學(xué)革命。    

因此，無(wú)論是伽利略還是拉瓦錫，都是要解決時(shí)代向他們提出的劃時(shí)代問(wèn)題和挑戰(zhàn)，才投入科學(xué)研究并導(dǎo)致科學(xué)發(fā)現(xiàn)的。而這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，對(duì)他們所在國(guó)家的生死存亡，有著重大現(xiàn)實(shí)意義和“功利主義”價(jià)值。

那么為什么科學(xué)革命沒(méi)有爆發(fā)在火藥的發(fā)源地——中國(guó)？歷史上各國(guó)各族都打仗，為什么偏偏是歐洲人發(fā)明了“數(shù)、理、化”？況且退一萬(wàn)步說(shuō)，即便中國(guó)缺乏所有自發(fā)產(chǎn)生近代科學(xué)的元素，并不等于它沒(méi)有學(xué)習(xí)能力吸收伽利略經(jīng)典力學(xué)和拉瓦錫經(jīng)典化學(xué)。那么為什么明朝和清朝的中國(guó)人對(duì)西方傳教士帶來(lái)的科學(xué)書(shū)籍不感興趣？

問(wèn)題的實(shí)質(zhì)恰好在于，不是誰(shuí)先發(fā)明了歐氏幾何，而是誰(shuí)先產(chǎn)生了把數(shù)學(xué)應(yīng)用于軍事和槍炮工業(yè)、應(yīng)用于描述炮彈軌跡的社會(huì)需求和國(guó)家意志；不是誰(shuí)先發(fā)明了火藥，而是誰(shuí)先產(chǎn)生了把火藥應(yīng)用于滿足遠(yuǎn)洋海軍從事海外殖民競(jìng)賽的社會(huì)需求和國(guó)家意志。因此，近代科學(xué)革命在歐洲的爆發(fā)，和熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)分不開(kāi)，與熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)體系分不開(kāi)，與這個(gè)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)體系下國(guó)家力量對(duì)科技人才的選拔和培養(yǎng)分不開(kāi)。

這是達(dá)芬奇和伽利略投身于軍事工程和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的原因，是葡萄牙殖民者專注于天文學(xué)與航海學(xué)的原因，是英國(guó)皇家學(xué)會(huì)重視基礎(chǔ)科學(xué)的原因，是路易十四籌建法國(guó)科學(xué)院的原因，是日本明治維新采納西學(xué)并注重人體解剖和細(xì)菌生物學(xué)研究的原因，是19世紀(jì)德國(guó)完成統(tǒng)一以后能夠大力發(fā)展有機(jī)化學(xué)和火箭科學(xué)的原因，是蘇聯(lián)在斯大林國(guó)家意志下能夠誕生一大批卓越數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家的原因，也是美國(guó)引領(lǐng)二十世紀(jì)的高能物理、控制論、系統(tǒng)論、信息論、運(yùn)籌學(xué)、計(jì)算機(jī)、航天、芯片、互聯(lián)網(wǎng)等科學(xué)前沿的根本原因。

出產(chǎn)《周髀算經(jīng)》《九章算術(shù)》《本草綱目》和《天工開(kāi)物》的中國(guó)，沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)“變速運(yùn)動(dòng)中的炮彈軌跡”進(jìn)行精確數(shù)學(xué)描述的社會(huì)需求與參與跨國(guó)軍備競(jìng)賽的國(guó)家意志，沒(méi)有產(chǎn)生對(duì)火藥及其相關(guān)化學(xué)成分實(shí)行規(guī)?；笊a(chǎn)和集中研發(fā)的社會(huì)需求與通過(guò)熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)贏得國(guó)家爭(zhēng)雄的國(guó)家意志。

以至于中國(guó)古代知識(shí)精英寧肯翻山越嶺去“西天”取經(jīng)翻譯梵文，而不愿意去古絲綢之路上更加臨近的阿拉伯地區(qū)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。而歐洲對(duì)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)與科學(xué)知識(shí)的的社會(huì)需求來(lái)自于歐洲自文藝復(fù)興以后一直存在的高頻率熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)（參見(jiàn)圖1）。正是這種社會(huì)需求的缺乏，使得中國(guó)民間和朝廷對(duì)科學(xué)不感興趣。

圖1

圖中的每一個(gè)白點(diǎn)代表文藝復(fù)興直到兩次世界大戰(zhàn)期間全世界的熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)。圖1顯示自從文藝復(fù)興后歐洲就是一片火海，90%以上的戰(zhàn)發(fā)生造歐洲，然后通過(guò)大航海殖民主義運(yùn)動(dòng)引向美洲、非洲、亞洲。這種高頻率國(guó)家爭(zhēng)雄的熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)壓力下導(dǎo)致的國(guó)家力量對(duì)科學(xué)人才的選拔機(jī)制的建立，導(dǎo)致了科學(xué)革命的爆發(fā)。

而近代中國(guó)經(jīng)過(guò)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的屈辱和西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的無(wú)情打擊，才終于激發(fā)出了這種意識(shí)和需求，因此才提出用精密科學(xué)—“賽先生”—拯救中國(guó)的口號(hào)。因此中國(guó)的國(guó)家力量才開(kāi)始籌建兵工廠、西南聯(lián)大、軍事學(xué)院、科學(xué)院，并公派大批留學(xué)生赴日、赴歐、赴美學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和科學(xué)，與17世紀(jì)的法國(guó)和英國(guó)派學(xué)生去意大利拜訪伽利略一樣。伽利略和拉瓦錫就相當(dāng)于西方那個(gè)時(shí)代的錢學(xué)森和袁隆平：他們充分利用熱兵器戰(zhàn)爭(zhēng)撕開(kāi)的大自然物理與化學(xué)現(xiàn)象，為解決劃時(shí)代的民族生存與國(guó)家爭(zhēng)雄問(wèn)題而在科學(xué)上居功至偉。

綜合上述分析，我得出自己對(duì)李約瑟謎題的回答：科學(xué)革命既不是古希臘公理體系的邏輯演繹結(jié)果，也不是蘋果砸在牛頓頭上產(chǎn)生的靈機(jī)一動(dòng)，更不是康德仰望星空時(shí)純粹理性批判的產(chǎn)物。近代科學(xué)從誕生的第一天起，就是為軍備競(jìng)賽、國(guó)家爭(zhēng)雄、全球資源掠奪和提高軍事武器效率等社會(huì)需求服務(wù)的。

中國(guó)沒(méi)有產(chǎn)生近代科學(xué)是因?yàn)橹袊?guó)自從大一統(tǒng)以后，嚴(yán)重缺乏參與國(guó)際商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和軍備競(jìng)賽的國(guó)家意志，和由此導(dǎo)致的科學(xué)家選拔機(jī)制與“困而知之”壓力的缺乏。哲學(xué)家羅素在《中國(guó)問(wèn)題》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，崇尚藝術(shù)、道德和“琴棋書(shū)畫”而對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)與武力不感興趣，是中華文明的典型特征。這個(gè)特征必然導(dǎo)致中華文明無(wú)法應(yīng)對(duì)遵循叢林法則和崇尚武力征服的西方文明以及變本加厲模仿這種西方文明的日本文明。

三、形成“科學(xué)—技術(shù)—商業(yè)”循環(huán)加速器

基于這樣的歷史分析，就能使我們更好地回答中國(guó)如何開(kāi)創(chuàng)自己的科學(xué)革命時(shí)代：中國(guó)只有勇敢地打開(kāi)國(guó)門、投身于大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)星辰大海的追求，回答新時(shí)代從實(shí)踐中向中國(guó)科學(xué)家提出的重大問(wèn)題，堅(jiān)韌不拔地形成自己的“科學(xué)-技術(shù)-商業(yè)”循環(huán)加速器，才能以舉國(guó)傾城的頂級(jí)壓力倒逼中國(guó)知識(shí)創(chuàng)新體系和高校人才選拔-培養(yǎng)制度的建設(shè)，才能為中國(guó)的科技發(fā)展、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文明復(fù)興帶來(lái)巨大的社會(huì)推動(dòng)力量。

我認(rèn)為，這才是考察“科學(xué)革命密碼”的時(shí)代意義：揭穿一切關(guān)于科學(xué)革命的“言必稱希臘”和“言必稱基督教”這樣的神話，要認(rèn)識(shí)到近代歐洲文明的基因密碼：不在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中崛起，就在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)中滅亡。今天的美國(guó)恰好是在忠實(shí)地踐行這一西方文明的傳統(tǒng)邏輯，將科學(xué)作為大國(guó)競(jìng)爭(zhēng)的尖端武器───恰因?yàn)榭茖W(xué)的巨大“功利主義”價(jià)值，尤其是軍事與商業(yè)價(jià)值。

（本文根據(jù)文一教授直播內(nèi)容整理而成，內(nèi)容有刪節(jié)）