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升學(xué)考試下的“國學(xué)補(bǔ)習(xí)班”

臺灣地區(qū)學(xué)生從小學(xué)起缺乏儒學(xué)經(jīng)典的閱讀，到了初中雖有加入《論語》選，但仍如點綴性質(zhì)，聊勝于無。這也導(dǎo)致學(xué)生一上高中就必須立即面對除語文教科書之外的獨立教材——《中國文化基本教材》時，難免會有些吃力。課綱一敲定、學(xué)校老師對此教學(xué)時數(shù)不足，加上升學(xué)考試故意考得相當(dāng)艱深，學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感低下，轉(zhuǎn)而只關(guān)心考高分應(yīng)付過去，所謂的“國學(xué)補(bǔ)習(xí)班”教育產(chǎn)業(yè)鏈便應(yīng)運而生了。

這些補(bǔ)習(xí)班打著“國學(xué)”的名義，極力強(qiáng)調(diào)國文科的重要，甚至稱“國文垮會拉垮全部，三年努力付諸東流”、“經(jīng)濟(jì)效益龐大，補(bǔ)一年抵消英數(shù)補(bǔ)三年的成績”等偏廢其他學(xué)科學(xué)習(xí)的錯誤論調(diào)，使“國學(xué)教育”淪為“考試領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)”下的產(chǎn)物。

試問，參加了那所謂的“國學(xué)特訓(xùn)班課程”填鴨式的學(xué)習(xí)后，真的就能懂得什么是“國學(xué)”的精髓？還只是死記硬背了一些考完試就忘光，且認(rèn)為這輩子也不會再用到的瑣碎知識？

無論“國學(xué)”是指儒家經(jīng)典或是中國古典詩詞歌賦，都應(yīng)該是陶冶性情德行、感受文字優(yōu)美，發(fā)思古之幽情，使人修飾自身的外在行為與內(nèi)在情感，從質(zhì)樸粗鄙蛻變至典雅高尚的“文化”歷程，不該服膺于政治。被當(dāng)作與特定政權(quán)或意識型態(tài)對抗的工具，簡直是本末倒置。

大陸目前已興起了“國學(xué)熱”等復(fù)興傳統(tǒng)中華文化的熱情，這點是相當(dāng)值得肯定。不過有一點要注意，必須打破的迷思是：大陸地區(qū)對于傳統(tǒng)文化的教育沒有比臺灣少，深度和廣度也不會比臺灣差，換句話說，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，傳承中華文化是很重要的一環(huán)，也是兩岸一同正在進(jìn)行的使命，而非臺灣一家獨享的專利。

事實證明，臺灣目前已經(jīng)沒有向下扎根“國學(xué)”的做法，大陸方面正可引以為鑒，加強(qiáng)小學(xué)階段的儒家經(jīng)典與古典詩詞歌賦教育，從小提供國民一個極為容易接觸“國學(xué)”的環(huán)境，自然可收移風(fēng)易俗之效，以傳統(tǒng)道德價值標(biāo)準(zhǔn)彌補(bǔ)法律的不足。

在重視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的時代，“國學(xué)”也可與前兩者做聯(lián)結(jié)，開發(fā)出相關(guān)的學(xué)習(xí)教具與商品，并以互聯(lián)網(wǎng)營銷擴(kuò)大影響力，使“國學(xué)”不再只是教條或封建時代的糟粕，而是成為中國人真能夠活學(xué)活用、適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活能力。

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