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“不義遺址”與中正紀(jì)念堂的拆遷？

就在《促轉(zhuǎn)條例》三讀通過前夕，臺灣“國家人權(quán)博物館籌備處”公布了“白色恐怖不義遺址”初步調(diào)查結(jié)果，稱全臺目前有45處的“不義遺址”亟待進行改造、保存，作為給后代子孫的警惕。綜觀這些“不義遺址”，多是看守所、監(jiān)獄、刑場等，多數(shù)為國民黨“威權(quán)統(tǒng)治時期”用來嚴(yán)刑逼供、關(guān)押政治犯的場所，其中制造了不少冤獄。

例如已故作家柏楊（代表作：《丑陋的中國人》、《中國人史綱》），在1968年翻譯了《大力水手》漫畫諷刺蔣介石父子在臺灣島上還要繼續(xù)當(dāng)“總統(tǒng)”等“稱孤道寡”行為，遭以“打擊國家領(lǐng)導(dǎo)中心”的罪名逮捕并判刑12年，前后關(guān)押在臺北“景美看守所”（今景美人權(quán)文化園區(qū)）、臺東縣綠島感訓(xùn)監(jiān)獄（綠洲山莊，今綠島人權(quán)文化園區(qū)）。

由于當(dāng)時的“雙戰(zhàn)體系”（臺灣已故作家陳映真提出，指臺灣當(dāng)時處在冷戰(zhàn)體系、國共內(nèi)戰(zhàn)的國內(nèi)外局勢），臺灣屬于美國等資本主義國家陣營，與社會主義國家（蘇聯(lián)、中國大陸等）處于軍事對抗?fàn)顟B(tài)，“反共”、“鞏固領(lǐng)導(dǎo)中心”成為最高指導(dǎo)思想，抨擊蔣氏專制獨裁政權(quán)、主張社會主義、呼吁言論自由、組織集會游行等，皆會導(dǎo)致身陷囹圄，諸如此類故事不勝枚舉。所以關(guān)于《促轉(zhuǎn)條例》中提到“保存不義遺址”，是在提醒社會大眾，臺灣政治發(fā)展史上曾有過如此黑暗、慘無人道的時期，實有其必要性。

1968年，作家柏楊翻譯的《大力水手》漫畫

全臺“不義遺址”地圖

臺灣政治事件受難者槍決年份統(tǒng)計表

至于“中正紀(jì)念堂”的存廢問題，反對陣營的態(tài)度向來是欲除之而后快。1975年蔣介石逝世，1980年“中正紀(jì)念堂”落成開放，原先是作為“紀(jì)念偉大領(lǐng)袖”、持續(xù)“政治造神”，以維護國民黨執(zhí)政的正當(dāng)性；當(dāng)臺灣民主化之后，同樣的建筑，今人對蔣介石已不對其抱持“偶像崇拜”的態(tài)度，反而是將他還原為歷史人物、客觀評價之。反對者稱只有拆除紀(jì)念堂，所謂的“轉(zhuǎn)型正義”才算徹底。

然而，存留“中正紀(jì)念堂”，完全不會使參觀民眾對蔣有如過去“奉若神明”，反而可如實反映“戒嚴(yán)”時期臺灣人民接受到的政治宣傳與思想教育。思想中的紀(jì)念堂早已隨著現(xiàn)代公民教育拆除了，現(xiàn)實中存在的紀(jì)念堂難道還那么重要嗎？就算拆除，這段歷史也不會隨之消失，作為反面典型的“蔣介石崇拜”，仍舊被記載在臺灣歷史中重要的一頁。

中正紀(jì)念堂

中正紀(jì)念堂前的門樓中央原為“大中至正”，后被民進黨政府拆除改為“自由廣場”

國民黨的反擊只是隨之起舞？！

除了拆除“中正紀(jì)念堂”的爭議再起，全臺與蔣介石相關(guān)的道路、學(xué)校，也有可能因《促轉(zhuǎn)條例》第五條第一項：“出現(xiàn)于公共建筑或場所之紀(jì)念或緬懷威權(quán)統(tǒng)治者之象征，應(yīng)予移除、改名，或以其他方式處置之”而被迫改名。

據(jù)統(tǒng)計，全臺灣有196條中正路、19條介壽路（紀(jì)念蔣介石六十大壽，故名介壽），以及共計34所學(xué)校取名中正，包括4所幼兒園、18所小學(xué)、7所初中、3所高中職、1所軍校（中正國防干部預(yù)備學(xué)校），以及1所大學(xué)（中正大學(xué)）。倘若為了消滅“中正”，上述道路、學(xué)校將面臨更名，與其相關(guān)的地址、畢業(yè)證書、身分證件、房產(chǎn)證等文書都要變更，勢必造成全臺民眾的不便。

過去陳水扁執(zhí)政期間為了“去中國化”，各種機構(gòu)更名所浪費的公帑粗估也超過新臺幣2億元。前車之鑒歷歷在目，盡管臺灣行政機構(gòu)已經(jīng)出面否認，但前科累累的民進黨當(dāng)局，蔡英文就職將滿半年時稱“勞工是心中最軟的一塊”言猶在耳，但后續(xù)表現(xiàn)的手段卻是“修惡《勞基法》”，如今的政治承諾又有多少可信度呢？

針對《促轉(zhuǎn)條例》的立法，國民黨主席吳敦義表示：“只要合適，國民黨不反對，但轉(zhuǎn)型正義的時間應(yīng)該擴及日據(jù)時期，范圍必須納入原住民族、慰安婦及金馬地區(qū)等。”面對政敵幾乎毫無道理的政治追殺，國民黨的回擊居然是和民進黨討價還價！就像是明代罪犯要被凌遲處死時，還在和劊子手商量先從哪里下刀，或原定割三千刀、能不能改成只割一千五百刀般的荒唐。

國民黨甚至還天真地聲明：“條例的執(zhí)行不應(yīng)該由執(zhí)政當(dāng)局一手包辦，應(yīng)該由司法機關(guān)獨立調(diào)查，維持《促轉(zhuǎn)條例》的中立客觀?！碑?dāng)民進黨已經(jīng)“全面執(zhí)政”一年半，整個情治、調(diào)查體系都在其掌控之中，要翻出國民黨所有過去的黑歷史做為呈堂證供簡直易如反掌。寄希望于所謂能夠進行“獨立調(diào)查”的司法機關(guān)，無異只是與虎謀皮。

《促轉(zhuǎn)條例》，可說是期盼能階段性地將臺灣歷史作出一個官方的定性。然而，攸關(guān)臺灣過去漫長歷史的評價，條例制定之前，總計只召開了5場公聽會，之后被擱置近1年，直到今年4、5月間才進行兩場政黨協(xié)商，且這兩場協(xié)商根本沒有取得共識，立法機構(gòu)三次臨時會都沒有將此案納入討論，最后卻在12月初火速通過，其中的峰回路轉(zhuǎn)，奇跡式的立法過程，恐怕也只有民進黨才知道是怎么回事。

綜觀上述所說，《促轉(zhuǎn)條例》的立法過程粗糙、缺乏社會大眾共識、追殺特定政黨等種種缺陷，更加突顯這是臺灣執(zhí)政當(dāng)局運用“全面執(zhí)政”優(yōu)勢，欲借所謂“轉(zhuǎn)型正義”之名、搶占道德至高點，一舉鏟除政敵的技倆，最終只會促進民進黨鞏固長期執(zhí)政地位罷了。

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