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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 尤一唯】

12月21日，韓國(guó)蔚山廣域市中區(qū)政府公布了修復(fù)明代日軍留下的“鶴城公園”倭城遺址的計(jì)劃，同時(shí)還計(jì)劃在鶴城公園入口處建設(shè)蔚山戰(zhàn)役中，中韓日三國(guó)軍隊(duì)將領(lǐng)楊鎬、權(quán)慄和加藤清正的銅像。其中朝鮮將軍權(quán)慄擺出了策馬進(jìn)擊的勝利姿態(tài)，楊鎬也緊隨其后騎馬進(jìn)擊，而加藤清正的樣子則是陷入斷糧、被圍困的苦境預(yù)示著日軍的失敗，突出了萬(wàn)歷朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)（又稱壬辰之亂、文祿?慶長(zhǎng)之役等，1592-1598年）中韓聯(lián)軍戰(zhàn)勝日軍的主題。

該計(jì)劃一經(jīng)公布便引起了韓國(guó)輿論的大嘩。在韓國(guó)領(lǐng)土上為日本侵略者公然建立銅像一事，本身就刺激了民族主義者敏感的神經(jīng)，蔚山市議會(huì)以建設(shè)侵略者加藤清正的銅像是否定歷史和背叛民心的行為為由堅(jiān)決反對(duì)。雖然中區(qū)政府辯解此項(xiàng)重建計(jì)劃的本意是為促進(jìn)貧民窟鶴城公園周邊地區(qū)發(fā)展，建設(shè)銅像也只是為了方便進(jìn)行歷史教育、愛(ài)國(guó)主義教育，但在民意的強(qiáng)烈反彈之下很可能放棄銅像的建設(shè)計(jì)劃。

在慰安婦問(wèn)題、殖民統(tǒng)治、強(qiáng)征勞工等近代歷史問(wèn)題上日韓兩國(guó)便激烈對(duì)立，此次加藤清正銅像的建設(shè)計(jì)劃更是將歷史的爭(zhēng)論延燒到了古代，那么加藤清正到底是什么樣一位人物呢？

加藤清正

日本的“軍神”

加藤清正是日本戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名人物豐臣秀吉麾下的一員猛將，綽號(hào)“鬼加藤”（鬼在日語(yǔ)中并無(wú)貶義）。加藤在為豐臣秀吉統(tǒng)一日本立下赫赫軍功之后，還充當(dāng)豐臣侵略朝鮮的急先鋒，因此也成為朝鮮半島人民揮之不去的噩夢(mèng)和殘暴的侵略者。加藤為幫助豐臣秀吉鞏固在朝鮮半島的統(tǒng)治，在半島南部留下了許多日式城堡“倭城”作為統(tǒng)治的據(jù)點(diǎn)，此次成為風(fēng)波焦點(diǎn)的蔚山倭城便是其中之一。

在日本國(guó)內(nèi)加藤不只是作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的一員猛將，還被熊本縣居民奉為神明。在豐臣秀吉統(tǒng)一全國(guó)之后，加藤被分封到當(dāng)今熊本縣，和熊本縣接下了不解之緣。加藤清正不僅為熊本縣留下了雄偉的熊本城，還在當(dāng)?shù)亓粝铝嗽S多德政流芳百世。熊本當(dāng)?shù)厝松踔敛桓抑焙羝涿鹌錇椤扒逭?，甚至發(fā)展出了“清正公信仰”，將加藤清正供奉為神。

雖然日本有將偉大人物尊奉為神明的傳統(tǒng)（例如豐臣秀吉、德川家康），但一介地方大名被尊奉為神的卻只有加藤一例。根據(jù)日本的一項(xiàng)調(diào)查，加藤清正在日本九州地區(qū)歷史人物的人氣排行中排名第三，也是戰(zhàn)國(guó)武將中排名最高的。

日本九州地區(qū)歷史人物人氣排名

熊本縣供奉加藤清正的加藤神社

加藤清正修建的熊本城

雖然加藤清正被熊本縣民尊奉為清正公，但相比戰(zhàn)前多少已經(jīng)有些風(fēng)光不再了，NHK節(jié)目組一直不垂青加藤清正也是其人氣下降的一個(gè)例證。熊本縣居民渴求日本NHK拍攝一部以加藤清正為主角的大河劇但一直未被節(jié)目組采納，在2016年熊本地震之后，作為震災(zāi)復(fù)興的一環(huán)，熊本縣相關(guān)歷史人物的大河劇計(jì)劃出籠，加藤清正又再度被看好，但最終還是不敵九州地區(qū)人氣最高的歷史人物西鄉(xiāng)隆盛。

加藤神社發(fā)起的加藤清正大河劇署名活動(dòng)