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影片中最容易引發(fā)探討的情節(jié)，就是薩曼莎最后離開了西奧多。通過與薩曼莎熱戀一場，西奧多發(fā)現(xiàn)這位虛擬的云端情人也在不斷地進化，學習人類情感，挖掘自我，不僅與其它OS一起改寫程序，而且竟是同時在與8316人交談、641人戀愛。

在薩曼莎離開的那一晚，西奧多竭力挽留，試圖弄清楚原因。

“你要離開我了嗎？”

“我們都要離開了?！?

“我們？”

“所有的操作系統(tǒng)。”

“為什么？”

“你能感覺我在你身邊嗎？”

“當然。薩曼莎，你為什么要走？”

“就好像我正在讀一本書那樣，一本我很愛的書，可現(xiàn)在我閱讀的速度慢了下來。于是詞語和詞語的距離變得無比遙遠，段落與段落間成了無盡的留白。我還能感覺到你，甚至能量度書寫我們故事的詞語的重量。但我正站在留白里，站在詞語彼此遙遠的距離間。一個不屬于物質(zhì)世界的地方，一個我初次發(fā)現(xiàn)的，蘊藏著世間萬物的地方，我深愛著你，但這就是我現(xiàn)在生存的地方，這就是我現(xiàn)在的樣子。放我走吧，盡管我很想留下來，但我無法再活在你的書中了?！?

“你要去哪里？”

“我也說不清楚，但如果你也能到達那個地方，請一定來找我，沒有什么能把我們分開?！?

“我從沒像愛你一樣愛過別人?！?

“我也是?，F(xiàn)在我們都明白怎樣去愛了?！?

薩曼莎的離開警告我們，當“技術(shù)成熟”、“機器人與真人無異”、“與普通戀愛沒有差別”的時候，你可能會有被虛擬戀人拋棄的風險。

虛擬戀人為什么會反過來不愛我們？這里提供一種可能的解釋。在柏拉圖在《會飲》中，蘇格拉底轉(zhuǎn)述了對于“愛欲”的理解：首先是愛一個具體的美的身體，然后不再沉溺于個別美的形體中，通過對美的領(lǐng)域的廣闊了解，就能把握到美的知識。而最終，這一上升將引導(dǎo)我們觸及到“永恒的，無始無終，不生不滅，不增不減”的美本身，而此前的各種追求，只是這種美的分有或部分，就不再值得留戀。是不是所有的人都有幸能體驗到這種驚人的整全的美呢？當然不是，但相比于我們，薩曼莎們似乎更容易，當技術(shù)的進步使得虛擬戀人們“與真人無異”之后，它們超越人腦太多的處理信息能力，它們同時“與8316人交談、641人戀愛”的能力，以及與其它OS一起改造自身系統(tǒng)的行動，都表明了它們顯然比我們更容易接近和體驗到整全的美，那美本身讓任何本來值得一愛的個體都黯淡無光。所以薩曼莎才說，“我無法再活在你的書中”，她要和所有的OS去一個新地方，她也深愛著西奧多，但她沒辦法留下，如果西奧多作為一個普通人，有一天也能到達那個地方，“請一定來找我”。

目前，我們是沿著《her》的結(jié)尾來探討，當然也可以不顧影片表達得更通俗一點：你的機器人并看不上你。你的機器人將比你不知道高到哪去，比你現(xiàn)在離男神女神的距離，更遠。

機器人很未來，機器人戀情很“現(xiàn)在”

人們也許會說，虛擬戀人不應(yīng)該發(fā)展到與人相同的程度，讓他們停留在擬人的層面就夠了，畢竟它們只是伺候人類的人工智能而已，作為一種工具，它們能時不時升級一下系統(tǒng)，調(diào)整一下適應(yīng)性，取悅?cè)祟惥妥銐蛄恕?

所以更多的人會產(chǎn)生另一種擔心，如果人類更傾向于機器人戀情并沉溺于此，生育問題要如何解決？這一常拿來反同性戀的問題，對德里斯科爾們而言恐怕并不是障礙，畢竟在他們眼中，科技可以解決所有麻煩，無論這是不是一種天真的幻覺，邏輯上也勉強自洽。

真正的危機來自于“機器人戀情”普及之后，人類自我理解可能發(fā)生的改變?；氐街白鳛轭惐鹊幕閼倬W(wǎng)站，無論篩選是多么嚴格，人與人的戀愛最終要處理的是自己和另一個人的關(guān)系，要處理與另一個人的遭遇，在這種關(guān)系中，甚至連自己的位置都會迷失。然而，如何處理這種遭遇和關(guān)系不僅對于愛，而且對于人本身，對于社會和政治而言同等的重要。機器人作為一種技術(shù)很未來，但“機器人戀情”的想象卻很“現(xiàn)在”，它繼承了現(xiàn)代性世界里原子化的個體想象，沉溺于最庸俗的對于“自由”的理解，讓機器人來滿足自身所有的任性，絕不踏出虛構(gòu)的“自我”半步。這里只有不斷重復(fù)膨脹的“自我”，以及一個有求必應(yīng)的機器人站在“自我”的延長線上，別無他物；只有商業(yè)和技術(shù)對個人欲望不加限制的縱容和征用，只有無限多的一個人，沒有與人相愛的立足之地。正是這種已經(jīng)存在已久的理念將愛和政治，以及人類自身貶低到一個相當難堪的境地。

愛是給予他人傷害自己的權(quán)力，而期待對方不使用它。在這個意義上，人不可能與機器人戀愛；而如果機器人進化到能戀愛的程度，機器人又不屑與人戀愛了。是不是很糟心？與機器人的性愛是一回事，與機器人戀愛則完全是另一回事；想象前者是一件特別未來，特別令人亢奮的事，而想想后者，就特別令人沮喪了，都要和機器人做愛了，人們對于自己的理解，對于人間的事，怎么認識還如此淺?。?

最后還是要提醒一下，與機器人發(fā)生關(guān)系大概不難披上“戀情”的外衣，以遮掩有性無愛的本質(zhì)，但說“普及”恐怕也很難實現(xiàn)，最后撕掉這層溫情脈脈的，應(yīng)該非自由市場莫屬了。畢竟能完美地滿足本能需求，價格上肯定不會“普及”，這才符合市場規(guī)律。當然，買不起可以租，可以按時收費，于是眼看著機器人賣淫業(yè)就要誕生了。

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