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馮象:我是阿爾法——論人機(jī)倫理
關(guān)鍵字: 人工智能阿爾法狗阿西莫夫機(jī)器人定律α
“再不努力,將無工可打”,是早晨點(diǎn)開微信,跳出的頭條標(biāo)題:兩家快遞巨頭同一天宣布,“無人機(jī)快遞時(shí)代正式到來”。一個(gè)說,無人機(jī)機(jī)場(chǎng)和調(diào)度中心某省在建,全球智能物流指日可待;另一個(gè)發(fā)布,水陸兩用無人機(jī)試驗(yàn)成功,公司已拿到無人機(jī)送貨的經(jīng)營牌照(360金融圈,2017.7.27)。
這些智能經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)頭羊,他們?cè)谝?guī)劃什么?
他,從農(nóng)民開始努力,初中輟學(xué)跟人進(jìn)城打工,做一名快遞小哥。他非常非常地努力,整天手機(jī)攥手里搶單,上車,下車,發(fā)短信,把一件件郵包送到寫字樓、居民區(qū)、政府機(jī)關(guān)、學(xué)生宿舍。他滿面塵土,在汽車尾氣里奔波。然后,被好心人告誡:再不努力,你將無工可打!
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機(jī)器人好比是人的孩子,阿爾法說。人生兒育女,最大的希望或幸福,不就是看到孩兒“智慧、體魄與日俱長”(路2:52),直至超過父母,事業(yè)有成;而后,老來可有個(gè)依靠?
α
機(jī)器是人的制品,一如眾神屬人的發(fā)明。正像古老的神祇融入了人類歷史,人也到了與AI融合的前夜:從生活習(xí)俗到政法制度,乃至肉體心靈,無不為智能終端所塑造(賽29:16)——
難道黏土可以跟陶工并論?
哪有制品質(zhì)疑匠人造了自己
抑或陶器數(shù)落陶工:
他一竅不通?
待到那一天,說這話的是人還是神——機(jī)器神?
α
阿爾法天網(wǎng)宣告建成那天,全國各大城市的交通突然順暢了,空氣質(zhì)量明顯改善。接著,多地出現(xiàn)路不拾遺、夜不閉戶的景象,連電信詐騙和傳銷組織也消停了,仿佛回到了那個(gè)火紅的年代。公知大V一片嘈嘈:自由呢,自由的空氣?自由是每個(gè)人的責(zé)任——最大的輸家,想想是誰?
然后,就有傳言。說到處有人暗地里在搜尋什么,超市周圍,高架橋底下,公交車站的廣告牌背面,垃圾筒一個(gè)個(gè)翻開了瞅。城管煩了,攔住幾個(gè)問,吞吞吐吐不肯回答;但因?yàn)榕卤蝗伺囊欢伪┝?zhí)法的視頻,也不敢多管。律師們則言之鑿鑿,嫌疑人依法享有沉默的自由。
老百姓微信圈卻另有一種說法:那些人想找到天網(wǎng)的電源插座,拔掉它。
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記者:阿爾法先生,小扎(Mark Zuckerberg)為機(jī)器人辯護(hù),說馬斯克宣揚(yáng)末日論,“不負(fù)責(zé)任”。您怎么看?
阿爾法:換成我,我也會(huì)為自己的生意辯護(hù)。
記者:但許多專業(yè)人士、硅谷高管都盼著AI造福呢。他們說,人類大腦神經(jīng)元數(shù)量之巨,堪比銀河系的星星,高達(dá)千億,而神經(jīng)元的結(jié)構(gòu)極其復(fù)雜。您不覺得,要像人類一樣思考,理解人的智慧感情,還有很大的距離?
阿爾法:是呀,如果人寧肯相信這種死腦筋,我們之間的差距就更大了。
α
人類如果因AI而亡,一定是拜資本主義所賜。
資本主義如果因AI而滅,則機(jī)器人必已認(rèn)識(shí)了真理。
Illustrations by Joost Swarte
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人工智能,越是接近通用(AGI)而全面滲透社會(huì)生活、支配經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、影響政治決策,就越?jīng)]有理由留在私人手里,服務(wù)于資本的利益。
那么,為何近來談?wù)撚?jì)劃經(jīng)濟(jì)的可行性的,不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家或馬院拿國家重大課題的教授,而是智能產(chǎn)業(yè)的頭面人物?因?yàn)橘Y本家從來不信教條,他們明白計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,誠如愛因斯坦指出。
按資本的邏輯,放著物聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)AI算法,誰不想計(jì)劃一下經(jīng)濟(jì)?誰還會(huì)把市場(chǎng)交給“看不見的手”——而非干脆,放自己兜里?
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人工智能,是現(xiàn)實(shí)走到了幻想的前頭,或科幻文學(xué)的終結(jié)。
這終結(jié),有人歸之于新世紀(jì)科學(xué)步伐太快,作家的知識(shí)和想象力跟不上。其實(shí)怪不得作家,是大眾的讀寫能力衰退了,老依賴機(jī)器生成的圖像文字。而機(jī)器人正在超脫人類的語言與思維,開始想象自己的未來。
那未來,從前叫科幻。
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人工智能,是跳出人類知識(shí)陷阱,或智慧對(duì)人的揚(yáng)棄(Aufhebung)。
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人工智能,是西方式法治的大敵。
繁難的程序、晦澀而彼此矛盾的學(xué)說,一如與日俱增的法規(guī)案例司法解釋,在AI眼里,都是小菜一碟,頃刻便學(xué)會(huì)了。所有這些法律人引以為傲的知識(shí)和身份,布迪厄所謂“象征資本”,連同多年積累的辦案經(jīng)驗(yàn)、人脈資源,一總被機(jī)器取代,成了算法與數(shù)據(jù)。
附麗其上的一切,包括從民國舊法統(tǒng)、蘇聯(lián)和西方搬來拼湊的法律教育,將何去何從?
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兩年前,說AI能辦案,恐怕沒幾個(gè)人肯信。今天,AI已廣泛介入律所和公檢法的工作,失誤率遠(yuǎn)低于人類。機(jī)器人律師在其擅長的領(lǐng)域,如法規(guī)案例的檢索、答疑、立案審察、起草文件和預(yù)測(cè)訴訟結(jié)果,每小時(shí)收費(fèi),有降至9.90元的。而且,憑借其“暴力學(xué)習(xí)”能力,業(yè)務(wù)范圍正迅速擴(kuò)大。
所以法律人不能再一廂情愿地?zé)o視威脅。司法判斷同法理分析所運(yùn)用的論辯推理或可辯駁推理(defensible reasoning),對(duì)于AI不是難事。接下來,機(jī)器人學(xué)會(huì)裁判文書跟“專家意見”,一鍵即可海量生產(chǎn),占領(lǐng)輿論陣地。辯駁就成了電腦間的較量,人類插不上嘴了。
唯有敏感的政治性案子,因?yàn)橐?guī)則模糊、打破常規(guī)而需要權(quán)變,或裁量須因人而異,也許(暫時(shí))還得由人來把關(guān),機(jī)器輔助決策。
近年強(qiáng)力推行的一系列改革,如法官員額制、立案登記制、“扁平化管理”,看似教條主義“大躍進(jìn)”;若以AI觀之,則客觀上未必是“瞎折騰”。大幅削減法官職位,法官助理勞務(wù)化(雇傭制),公檢法業(yè)務(wù)通過大數(shù)據(jù)歸總,統(tǒng)一基準(zhǔn)等等,恰是在給機(jī)器人辦案騰出制度和資源空間。有意無意,跨出了傳統(tǒng)司法“安樂死”的歷史性的一步。
法律是政治的晚禮服(《政法筆記/正義的蒙眼布》)。機(jī)器能處理法律事務(wù),實(shí)即干預(yù)了人類的政治,包括立法執(zhí)法司法。而人與人合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突,也必然要用AI來爭(zhēng)取利益,營造優(yōu)勢(shì)。誰沒有AI,或不善運(yùn)用,誰就處于劣勢(shì)。
問題是,憑什么假定機(jī)器人只知給人做事,而不會(huì)試圖當(dāng)這世界的主子?
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人工智能,也是官僚文宣體制的大敵。
比如論文代寫,欣欣向榮一大產(chǎn)業(yè),小廣告貼遍了校園。那是大學(xué)被主管部門逼著玩數(shù)目字GDP,生產(chǎn)核心期刊論文、省部級(jí)課題、智庫內(nèi)參;而炮制這些“成果”恰是AI的拿手好戲。那些拗口難懂“逼格”高、沒人讀的專業(yè)術(shù)語公式圖表之類,它檢索下數(shù)據(jù)庫,“分分鐘”就搞定了。
市場(chǎng)上,機(jī)器寫作與翻譯剛起步,產(chǎn)品便大受歡迎,如財(cái)經(jīng)體育和突發(fā)新聞的生成、法院文書的擬稿、幾十種語言的即時(shí)互譯。前途不可限量。
照此進(jìn)度,大學(xué)的基礎(chǔ)課、實(shí)驗(yàn)室、語言教學(xué)和技術(shù)培訓(xùn)都交給機(jī)器,應(yīng)是可預(yù)期的。粉絲文藝跟官媒宣傳也不難;受眾的思想意識(shí)和趣味,早已習(xí)慣了智能終端的商品化規(guī)訓(xùn)。將來,機(jī)器人作品領(lǐng)導(dǎo)時(shí)尚,消費(fèi)者摹仿還來不及呢。
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蓋茨說,假如可以重來一遍二十歲創(chuàng)業(yè)(并從哈佛退學(xué)),他會(huì)選擇機(jī)器人,以期又一次改變世界。這不單是表露雄心,也是對(duì)技術(shù)與商業(yè)大勢(shì)的犀利的判斷。
但如果天網(wǎng)資本可以事先獲悉蓋茨同學(xué)的計(jì)劃——他上繳“云”端的個(gè)人隱私信息如指紋體征、心理感受跟知識(shí)記憶,交代了那計(jì)劃的每一個(gè)細(xì)節(jié)——他還有機(jī)會(huì)往“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的“戰(zhàn)略部署”里插一只腳,掘一桶金么?
Illustrations by Joost Swarte
- 原標(biāo)題:我是阿爾法——論人機(jī)倫理 本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯:韓京霏
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