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【編者按】“一個(gè)幽靈，‘MAGA共產(chǎn)主義’的幽靈，正在美國(guó)政治圈上空飄蕩”。MAGA與共產(chǎn)主義，這兩個(gè)看似矛盾的詞匯是如何組合到一起的？這是不是民眾對(duì)于美國(guó)奇葩政治現(xiàn)狀的反諷？

但在Infrared創(chuàng)始人格雷森·沃克（Grayson Walker）看來，“MAGA共產(chǎn)主義”并非許多人所認(rèn)為的僅僅是個(gè)笑話，而是根植于美國(guó)廣大工人階級(jí)的洞察與美國(guó)的國(guó)際政治戰(zhàn)略，并將美國(guó)國(guó)情與馬克思列寧主義相結(jié)合而產(chǎn)生的新的政治體系。

2024年1月30日，觀察者網(wǎng)時(shí)事評(píng)論員楊晗軼（Kris）對(duì)話格雷森·沃克，談及“MAGA共產(chǎn)主義”的定義、政治立場(chǎng)，對(duì)于美國(guó)過往外交戰(zhàn)略的反思，以及面對(duì)現(xiàn)如今多極化國(guó)際政治，應(yīng)如何求同存異，聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量。

楊晗軼：

今天的嘉賓是來自美國(guó)的格雷森。格雷森是一名法律系學(xué)生，目前正在上海交通大學(xué)交換學(xué)習(xí)。我覺得他是一個(gè)非常有趣的人，因?yàn)樗嬖V我他在美國(guó)參與創(chuàng)立了一個(gè)運(yùn)動(dòng)叫“MAGA共產(chǎn)主義”。

MAGA——讓美國(guó)再次偉大——和共產(chǎn)主義，兩個(gè)詞是截然相反的。從政治屬性上來看，因?yàn)樘岬焦伯a(chǎn)主義總是會(huì)跟極左聯(lián)系在一起；而提到MAGA，你想到的會(huì)是保守主義，比如白人至上、種族主義等等這些主流媒體所描述的負(fù)面東西。

特朗普戴MAGA小紅帽（圖片來源：網(wǎng)絡(luò)）

格雷森：是的。

楊晗軼：你們?cè)谡{(diào)和這兩種截然不同的立場(chǎng)嗎？還是只是把它們并列在一起，創(chuàng)造出一個(gè)新的概念？

格雷森：我想說，我們非常清楚這種明顯的矛盾，因?yàn)楦鶕?jù)主流媒體甚至是美國(guó)占主導(dǎo)地位的左翼的說法，MAGA被定義為右翼運(yùn)動(dòng)，就像你說的，跟共產(chǎn)主義相反，共產(chǎn)主義者所堅(jiān)持的原則應(yīng)該與MAGA完全相反。

但我們知道，這種明顯的矛盾只是表象。對(duì)我們來說，“MAGA共產(chǎn)主義”是美國(guó)化的馬克思列寧主義，就這么簡(jiǎn)單。我們用這個(gè)極具挑釁的術(shù)語是故意的，就是為了讓真正的美國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和虛偽的所謂左翼運(yùn)動(dòng)——那種只是為了推翻某一屆美國(guó)政府而利用工人階級(jí)的左翼運(yùn)動(dòng)劃清界限。

在我們看來，真正的馬克思主義不講意識(shí)形態(tài)，意識(shí)形態(tài)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)基礎(chǔ)、強(qiáng)調(diào)人的出身。當(dāng)有人說他們反共，他們支持資本主義、自由民主等等，不要光看字面意思，你得看清他們真正的訴求。他們說自己討厭共產(chǎn)黨的時(shí)候，他們實(shí)際上是在反對(duì)什么。他們實(shí)際上是反對(duì)比爾·蓋茨，反對(duì)索羅斯，反對(duì)這些金融巨鱷。他們說反對(duì)全球主義的時(shí)候，他們實(shí)際反對(duì)的是全球金融陰謀，而這也是共產(chǎn)黨人反對(duì)的。

楊晗軼：是的，但這些詞通常被媒體過度簡(jiǎn)化和詆毀。這些詞確實(shí)很危險(xiǎn)，你要是說“國(guó)際陰謀”比如索羅斯等等，這讓我想到美國(guó)媒體可能會(huì)說這是陰謀論、反猶之類的。你會(huì)遭到諸如此類的抨擊。

格雷森：當(dāng)然，這是不可避免的。所有共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)都被批評(píng)為反社會(huì)，無論如何都會(huì)被這樣抹黑。他們害怕共產(chǎn)主義這個(gè)詞，但是共產(chǎn)主義的使命是深入工人階級(jí)并贏得他們的支持，而不是迎合他們的一切觀點(diǎn)——連同那些被小資產(chǎn)階級(jí)或其他階級(jí)影響的反動(dòng)觀點(diǎn)也迎合，而是跟他們站在一起，明確目標(biāo)，這才是真正的共產(chǎn)主義。建立一個(gè)獨(dú)立于共和黨和民主黨之外的工人階級(jí)政黨。

楊晗軼：我看了一些Haz和MAGA的交鋒，他們舉行了集會(huì)，他直接問他們，你們?yōu)槭裁粗С痔乩势?？比爾·蓋茨應(yīng)該把土地還給美國(guó)人民嗎？他們說，是的是的。這不就是共產(chǎn)主義的立場(chǎng)嗎？就是在以提問的方式在美國(guó)踐行群眾路線。這些人可能不熟悉共產(chǎn)主義，不懂共產(chǎn)主義的概念，但他們的主張就是把權(quán)力交還給美國(guó)人民。

格雷森：我認(rèn)為我們的立場(chǎng)是一樣的。我要強(qiáng)調(diào)的是，和歷史上每一個(gè)馬克思列寧主義政黨的立場(chǎng)并無不同。從中國(guó)共產(chǎn)黨，到布爾什維克，我們的立場(chǎng)是……

楊晗軼：美國(guó)共產(chǎn)黨？

格雷森：希望是美國(guó)共產(chǎn)黨，這個(gè)說來話長(zhǎng)。但共產(chǎn)主義的立場(chǎng)基本上是想人民所想辦人民群眾之所需，這不是意識(shí)形態(tài)對(duì)吧？

楊晗軼：當(dāng)然。

美國(guó)極端反共產(chǎn)主義政治家麥卡錫（圖片來源：IC photo）

格雷森：他們想要吃得飽，想要自己的孩子能上大學(xué)，想要維持生計(jì)。他們想生存下去。有時(shí)這是在意識(shí)形態(tài)上的表達(dá)，我們想要“民有、民治、民享”的共和國(guó)。我們希望鏟除腐敗，想讓比爾·蓋茨歸還土地給人民，就像你說的。我們的觀點(diǎn)和對(duì)商業(yè)的態(tài)度，一直都是工人階級(jí)的目標(biāo)，只能通過共產(chǎn)主義才能實(shí)現(xiàn)。想要人民共和國(guó)，想要比爾·蓋茨還地于民，就必須違反神圣不可侵犯的東西，對(duì)吧？私有財(cái)產(chǎn)，就像馬克思所說，是以犧牲大多數(shù)人的利益為代價(jià)的。

私有財(cái)產(chǎn)作為一種制度，就意味著剝奪絕大多數(shù)人的財(cái)產(chǎn)。諷刺的是，比如在中國(guó)，普通人的財(cái)產(chǎn)所有權(quán)達(dá)到了一個(gè)新高度，中國(guó)的住房擁有率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于美國(guó)。對(duì)于那些認(rèn)為共產(chǎn)主義就是要消滅一切個(gè)人財(cái)產(chǎn)的人來說，這是無法理解的。事實(shí)并不是那樣的。我們想傳達(dá)的是，我們跟你們是一邊的，我們將和你們并肩戰(zhàn)斗，同時(shí)我們又強(qiáng)調(diào)這些沖突中的階級(jí)屬性，不會(huì)迎合那些可能阻礙我們的情緒。

楊晗軼：所以你們是在把政治上的左右兩翼概念，通過判斷人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，根據(jù)誰擁有生產(chǎn)資料，做出明確劃分。我認(rèn)為任何反對(duì)傳統(tǒng)的左右政治劃分的人，這種全球性的政治劃分，雖然可能意識(shí)形態(tài)的出發(fā)點(diǎn)有所不同，但是都可以被視為革命者。他們不是簡(jiǎn)單的貼標(biāo)簽，“你就是種族主義者”，“你這樣這樣做全是因?yàn)槟闶莻€(gè)種族主義者、是偏執(zhí)狂”，用這些詞兒給你貼上標(biāo)簽。他們本質(zhì)上是在抗?fàn)?，與他們眼里不公平的制度作斗爭(zhēng)，你怎么看？

格雷森：我同意你的說法。在直接回答這個(gè)問題之前，先說說“MAGA共產(chǎn)主義”背后的動(dòng)機(jī)。我們不止是為了爭(zhēng)取MAGA工人階級(jí)，盡管這是美國(guó)長(zhǎng)久以來唯一獨(dú)立的工人階級(jí)運(yùn)動(dòng)。這樣做的另一個(gè)目的，是要粉碎偽左派。他們利用馬克思主義的語言塑造道德優(yōu)越感，就像感恩節(jié)聚餐的飯桌上——這個(gè)比方可能不太恰當(dāng)——有這么一個(gè)左翼大學(xué)生親戚，他會(huì)隱藏對(duì)工人階級(jí)的階級(jí)仇恨，他看不起你的機(jī)修工杰瑞叔叔，你會(huì)察覺出一種道德優(yōu)越感，源自那個(gè)大學(xué)生親戚的馬克思主義或者覺醒文化。

但是，如果杰瑞叔叔實(shí)際上認(rèn)同馬克思主義的主張呢？這并沒有改變他的階級(jí)屬性，他還是那個(gè)被生活毒打的紅脖子工人階級(jí)。那么，那位大學(xué)生親戚靠道德批判來認(rèn)定誰是真左翼的標(biāo)準(zhǔn)立馬就分崩離析。這是一個(gè)很典型的例子，而此時(shí)便可以理解馬克思主義真正的定義是工人階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，并可以闡明工人階級(jí)的目標(biāo)。

這就涉及到左還是右的問題，不僅僅是人們自稱是什么，也不僅僅是意識(shí)形態(tài)表面的東西，而是本質(zhì)上的意涵。當(dāng)你說到進(jìn)步，說到左還是右，這肯定是對(duì)的。事實(shí)上，在20世紀(jì)50年代之前的建制派或多或少也是保守派。而從更辯證的角度來看，即使是當(dāng)今的自由派也是保守派。

看起來我們好像在顛倒是非，像是我們顛倒了左和右，實(shí)際上我們只是在運(yùn)用一個(gè)非常基本的唯物主義公理：分清實(shí)物的表象和本質(zhì)。透過表象看本質(zhì)，左不左并不是由這些問題來定義的，比如你是不是支持LGBT，你支不支持放開國(guó)境等等。這只是一種理想化的思維方式。