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日本文藝作品這些年不能夠像韓劇和后來(lái)的美劇一樣成為中國(guó)人茶余飯后的話題，不是某些人所說(shuō)的廣電總局如何如何“邪惡”地拒絕，也不是中國(guó)觀眾被“洗腦了”云云。目前看電視劇的主力，從80后到00后都是接觸過(guò)日本動(dòng)漫的，一代人的童年青年記憶里不缺少日本文藝作品，評(píng)判自在人心，所謂“洗腦”無(wú)從談起。正因?yàn)楣适潞脱輪T的表現(xiàn)能夠吸人眼睛，2013年描述銀行職員奮斗故事的電視劇《半澤直樹(shù)》才能夠在中國(guó)網(wǎng)民里和日本一樣引發(fā)強(qiáng)烈的反響。諸如《半澤直樹(shù)》這樣的硬漢派日劇能夠被中國(guó)觀眾所喜愛(ài)，恰恰證明了所謂“拒絕”、“洗腦”這些觀點(diǎn)的幼稚和荒誕。

日劇《半澤直樹(shù)》在中國(guó)走紅

我不是說(shuō)日本電視劇要像韓國(guó)電視劇一樣以中國(guó)為重要的市場(chǎng)參考，畢竟日本自己國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)很大也很完善。但是很多人說(shuō)是中國(guó)文化部門(mén)限制日本文藝作品才讓日本文藝作品進(jìn)入不了中國(guó)，完全是一種不經(jīng)過(guò)思考的觀點(diǎn)。今年以來(lái)國(guó)家對(duì)涉外劇加強(qiáng)管理，美劇頓時(shí)陷入危機(jī)，但日劇、日漫依然在網(wǎng)絡(luò)上我行我素地存活。APEC會(huì)議期間，大學(xué)生們調(diào)侃安倍夫人看電視劇“落伍”的新聞實(shí)際上也正在證實(shí)——日本文藝作品中有更多的積極、陽(yáng)光、樂(lè)觀的東西，中國(guó)觀眾對(duì)其的認(rèn)同度就會(huì)越高。

日本文藝作品在中國(guó)的困境更多要從文藝作品自身上找問(wèn)題——你的作品不適合中國(guó)市場(chǎng)，何談在中國(guó)這塊文藝作品的黑土地上豐收呢？

對(duì)于高倉(cāng)健這位曾經(jīng)在中國(guó)家喻戶曉的日本演員，我個(gè)人十分尊敬，也對(duì)他的逝世表示哀悼。但是這更讓我對(duì)我所從事的日本戰(zhàn)后社會(huì)研究有了更多的思考。

毫無(wú)疑問(wèn)，他是第一代被新中國(guó)觀眾們所記住的日本演員。但他的背后，是戰(zhàn)后日本文化，或者說(shuō)是戰(zhàn)后昭和（裕仁天皇年號(hào)為昭和，時(shí)間為1926——1989年，戰(zhàn)后也就是1945年以后的昭和時(shí)代在日本一般被直接稱為“昭和時(shí)代”）文藝，這么一個(gè)時(shí)代。高倉(cāng)健不過(guò)是這個(gè)時(shí)代璀璨的明星中的一顆而已。

高倉(cāng)健的離去，帶走了普通中國(guó)人對(duì)于戰(zhàn)后昭和時(shí)代最后的模糊記憶。

回首戰(zhàn)后昭和時(shí)代，從日本文化界的角度來(lái)看，這是如同美國(guó)“黃金時(shí)代”一般美好的日子。從那個(gè)時(shí)代走出來(lái)的日本文藝界人士，不論是作家、演員、音樂(lè)家、歌手甚至是寫(xiě)真模特，仿佛都有著一股神圣的光環(huán)。平成年代（平成為當(dāng)下日本明仁天皇之年號(hào)，時(shí)間為1989年至今）走得愈遠(yuǎn)，戰(zhàn)后昭和時(shí)代的文藝就仿佛愈加璀璨。

進(jìn)一步說(shuō)，如今日本的中年一代懷念昭和時(shí)代的文藝，更多的是懷念那個(gè)對(duì)于他們而言美好的昭和時(shí)代，文藝作品不過(guò)是時(shí)代的影子罷了。

從戰(zhàn)后開(kāi)始一直到60年代中旬這二十多年里出生的日本人，曾被喻為“清教徒一代”。二十多年的人生觀形成時(shí)間里所處在的環(huán)境是當(dāng)時(shí)世界最為安全的環(huán)境（冷戰(zhàn)對(duì)峙下的和平前沿），接受的是當(dāng)時(shí)世界上相當(dāng)于最完備的公立教育系統(tǒng)的良好教育。1975年警視廳的資料顯示，當(dāng)年10月警視廳轄區(qū)內(nèi)曾經(jīng)創(chuàng)下兇殺案0起的紀(jì)錄，而1982年是日本戰(zhàn)后警方工作效率最高的一年，警視廳破案率曾經(jīng)達(dá)到87%，兇殺案破案率100%。2013年的數(shù)據(jù)是破案率不足25%，兇殺案破案率維持在90%冒頭而已。

在這種和平而安全的環(huán)境下成長(zhǎng)起來(lái)的日本人，固然脾氣、性格上有那么些瑕疵，但是平心而論，無(wú)論是行事的穩(wěn)重還是對(duì)待外國(guó)人的態(tài)度，比年輕的浮躁一代好的不是一點(diǎn)點(diǎn)。這些人在年輕的時(shí)候創(chuàng)造了日本的奇跡，如今卻要為年輕人頂起即將塌陷的大廈，為老一輩清理歷史留下的垃圾。他們有著如同高倉(cāng)健一般的坦率。高倉(cāng)健般的坦率也是那個(gè)時(shí)代日本的寫(xiě)照，坦率地承認(rèn)歷史問(wèn)題，坦率地為歷史垃圾負(fù)責(zé)，坦率地改革國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)，坦率地面對(duì)國(guó)際責(zé)任乃至坦率地創(chuàng)作出文藝作品。

“昭和中堅(jiān)派”是我常用的稱呼這幾代人的名字，他們面對(duì)的是世界上最大的工作壓力。但就是這么一批人改變了日本，讓日本作為和平國(guó)家站立起來(lái)。這一代人就算在職場(chǎng)里如何陰險(xiǎn)狡詐，離開(kāi)職場(chǎng)下班之后，是最率真的一批人。在下班之后的酒館里，你一樣能聽(tīng)到對(duì)工作的牢騷、對(duì)兒女的牽掛和對(duì)國(guó)內(nèi)外新聞的調(diào)侃。

我個(gè)人喜歡的就是這種真性情，這種率真和中國(guó)人沒(méi)什么不同，都是東亞文化下的黃種人。和現(xiàn)在冷血?jiǎng)游锇愕娜毡救讼啾?，這些人更能讓我找到人性的色彩。

對(duì)于如今日本之社會(huì)，平成時(shí)代的日本社會(huì)，我概括來(lái)說(shuō)就是“失望”二字?！笆里L(fēng)日下”、“道德淪喪”，在我眼里這就是平成時(shí)代的日本當(dāng)下的寫(xiě)照——吃著昭和時(shí)代的剩菜洋洋自得浪費(fèi)著時(shí)間，拋棄昭和時(shí)代的人們建立的尊嚴(yán)換取看客的奸笑，用腐朽麻痹自己卻笑話另外的昭和般努力建設(shè)的國(guó)家。

瘦死的駱駝比馬大，但是水母可就不一定了。

所以我覺(jué)得如果說(shuō)現(xiàn)在是昭和八十九年，我恐怕還能在心底燃起最后一絲對(duì)日本這個(gè)國(guó)家的熱情。

曾經(jīng)有一些我的日本朋友跟我講“冀，你已經(jīng)陷入了歷史幻想了?！?

我就是這么個(gè)陷入個(gè)歷史幻想與漩渦的人。

可日本，不也是么？

感謝高倉(cāng)健這一代演員，為我們留下了那個(gè)美好時(shí)代日本最純真的影像記憶，最后在文尾，仍然要向高倉(cāng)健先生的逝世致以最沉重的哀悼。