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江：如果你以預(yù)防未來(lái)要出現(xiàn)的大災(zāi)難為理由，要我接受（腦袋中植入芯片）控制思想的技術(shù)，這本身就是一個(gè)災(zāi)難，人們不能因?yàn)橐粋€(gè)還沒(méi)有到來(lái)的災(zāi)難就非得接受一個(gè)眼前的災(zāi)難。那個(gè)災(zāi)難哪天來(lái)還是未知，也有可能不來(lái)。其實(shí)類似的困惑在西方好些作品中已經(jīng)討論過(guò)了，而且最終它們的都會(huì)把這種做法歸于邪惡。就像《數(shù)字城堡》里面，每個(gè)人的e-mail都被監(jiān)控，說(shuō)是為了反恐，但其實(shí)這樣做已經(jīng)是一種恐怖主義了。

劉：我只是舉個(gè)例子，想說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題：技術(shù)邪惡與否，它對(duì)人類社會(huì)的作用邪惡與否，要看人類社會(huì)的最終目的是什么？江老師認(rèn)為控制思想是邪惡的，因?yàn)榘讶诵越o剝奪了?？墒侨绻祟惖淖罱K目的不是保持人性，而是為了繁衍下去。那么它就不是邪惡的。

江：這涉及到了價(jià)值判斷：延續(xù)下去重要還是保持人性重要？就好像前面有兩條路可以走：一條是人性沒(méi)有了，但是人還存在；一條是保持人性到最終時(shí)刻，然后滅亡。我相信不光是我，還會(huì)有很多人選擇后一條。因?yàn)闆](méi)有人性和滅亡是一樣的。

劉：其實(shí)，我從開(kāi)始寫科幻到現(xiàn)在，想的問(wèn)題就是這個(gè)問(wèn)題，到底要選哪個(gè)更合理？

江：這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得一定要尊重自由意志?？梢酝镀?，像我這樣的可以選擇不要生存下去的那個(gè)方案。

劉：你說(shuō)的這些都對(duì)，但我現(xiàn)在要強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)尺度問(wèn)題。科幻的作用就在于它能從一個(gè)我們平?？床坏降某叨葋?lái)看。傳統(tǒng)的道德判斷不能做到把人類作為一個(gè)整體來(lái)進(jìn)行判斷。我一直在用科幻的思維來(lái)思考，那么傳統(tǒng)的道德底線是很可疑的，我不能說(shuō)它是錯(cuò)的，但至少它很危險(xiǎn)。其實(shí)人性這個(gè)概念是很模糊的，你真的認(rèn)為從原始時(shí)代到現(xiàn)在，有不變的人性存在嗎？人性中亙古不變的東西是什么？我找不到。

江：我覺(jué)得自由意志就是不變的東西中的一部分。我一直認(rèn)為，科學(xué)不可以剝奪人的自由意志。美國(guó)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事，地方政府聽(tīng)從了專家的建議，要在飲用水中添加氟以防止牙病，引起了很多人的反對(duì)，其中最極端的理由是：我知道這樣做對(duì)我有好處，但，我應(yīng)該仍然有不要這些好處的自由吧？

劉：這就是《發(fā)條橙》的主題。

江：我們可以在這里保持一個(gè)分歧，那就是我認(rèn)為用技術(shù)控制思想總是不好的，而你認(rèn)為在某些情況下這樣做是好的。

現(xiàn)在的西方科幻作品，都是在反科學(xué)主義思潮下的產(chǎn)物，這個(gè)轉(zhuǎn)變至少在新浪潮時(shí)期就已經(jīng)完成了。反科學(xué)主義可以說(shuō)是新浪潮運(yùn)動(dòng)四個(gè)主要訴求里面的一部分，比如第三個(gè)訴求要求能夠考慮科學(xué)在未來(lái)的黑暗的部分。

劉：其實(shí)在黃金時(shí)代的中段，反科學(xué)已經(jīng)相當(dāng)盛行。

江：在西方，新浪潮的使命已經(jīng)完成。那么你認(rèn)為中國(guó)的新浪潮使命完成了嗎？

劉：其實(shí)在上個(gè)世紀(jì)80年代曾經(jīng)有一場(chǎng)爭(zhēng)論，那就是科幻到底姓“科”還是姓“文”，最后后者獲得了勝利。這可以說(shuō)是新浪潮在中國(guó)的遲來(lái)的勝利吧。目前中國(guó)科幻作家大多數(shù)是持有科學(xué)悲觀主義的，及對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展抱有懷疑，這是受到西方思潮影響的一個(gè)證明。在我看來(lái)，西方的科學(xué)已經(jīng)發(fā)展到這個(gè)地步了，到了該限制它的時(shí)候，但是中國(guó)的科學(xué)思想才剛剛誕生，我們就開(kāi)始把它妖魔化，我覺(jué)得這畢竟是不太合適的。

江：我有不同的看法。科學(xué)的發(fā)展和科學(xué)主義之間，并不是說(shuō)科學(xué)主義能促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展，就好像以污染為代價(jià)先得到經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而后再進(jìn)行治理那樣?？茖W(xué)主義其實(shí)從一開(kāi)始就會(huì)損害科學(xué)。

劉：但我們現(xiàn)在是在說(shuō)科幻作品中對(duì)科學(xué)的態(tài)度，介紹它的正面作用，提倡科學(xué)思想，這并不犯錯(cuò)吧。

江：其實(shí)在中國(guó)，科學(xué)的權(quán)威已經(jīng)太大。

劉：中國(guó)的科學(xué)權(quán)威是很大，但中國(guó)的科學(xué)精神還沒(méi)有。

江：我們適度限制科學(xué)的權(quán)威，這么做并不等于破壞科學(xué)精神。在科學(xué)精神之中沒(méi)有包括對(duì)科學(xué)自身的無(wú)限崇拜——科學(xué)精神之中包括了懷疑的精神，也就意味著可以懷疑科學(xué)自身。

劉：但是對(duì)科學(xué)的懷疑和對(duì)科學(xué)的肯定，需要有一個(gè)比例。怎么可以所有的科幻作品，98%以上都是反科學(xué)的呢？這太不合常理。如果在老百姓的眼里，科學(xué)發(fā)展帶來(lái)的都是一個(gè)黑暗世界，總是邪惡、總是災(zāi)難、總是非理性，那么科學(xué)精神談何提倡？

江：我以前也覺(jué)得這樣是有問(wèn)題，現(xiàn)在卻更傾向于接受。我們可以打個(gè)比方，一個(gè)小孩子，成績(jī)很好，因此非常驕傲。那么大人采取的辦法是不再表?yè)P(yáng)他的每一次得高分，而是在他的缺點(diǎn)出現(xiàn)時(shí)加以批評(píng)，這不可以說(shuō)是不合常理的吧。