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這和八十年代的情況非常相似。當(dāng)時(shí)工人干部堅(jiān)決要把就業(yè)優(yōu)先權(quán)傳給下一代，政府發(fā)現(xiàn)知青回城可以換取政治資本，所以停止下鄉(xiāng)，給城鎮(zhèn)青年安排工作。結(jié)果就是農(nóng)村孩子放棄讀書?？傊?，超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展搞擴(kuò)招，雖然能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，但本身也像逆水行舟，一松手就要倒退。

7 擴(kuò)招可能是負(fù)資產(chǎn)

其實(shí)更大的障礙來自于擴(kuò)招自身。因?yàn)閿U(kuò)招意味著不斷向年輕人介紹工業(yè)化社會(huì)。

尤其是教科書內(nèi)容總是源于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，肯定也會(huì)讓學(xué)生擁有超前的物質(zhì)需求。我統(tǒng)計(jì)過，80年代小學(xué)低年級(jí)語文書上找了100多幅日常生活的插圖，有一半能明確地看出是城市，只有十幾處肯定是農(nóng)村生活，還得說是富裕農(nóng)村或者國營農(nóng)場(chǎng)。這種課本給當(dāng)年占大多數(shù)的農(nóng)村孩子讀了，就等于告訴他們未來在城里，在工業(yè)社會(huì)。對(duì)學(xué)生來說，這個(gè)未來看得到，但是不一定能摸到，肯定會(huì)出現(xiàn)普遍的不滿。

80年代小學(xué)語文課本第一頁

 80年代小學(xué)語文課本第二頁

80年代小學(xué)語文課本第二冊(cè)

這個(gè)不滿，其實(shí)在知青下鄉(xiāng)之前就出現(xiàn)了。具體來說開端在1957年。

1957年最大的歷史事件是反右。但這和教育過剩其實(shí)是一件事，因?yàn)榉从业钠鹨蚓褪呛钡膶W(xué)潮，歷史上稱為漢陽事件。

漢陽中學(xué)在漢陽縣，是武漢外圍的農(nóng)村。在1957年之前，因?yàn)橹袑W(xué)生很缺，初中生很容易升高中，高中就算不讀大學(xué)，也能直接就業(yè)。

但是，就像前面說的，一旦把蘇聯(lián)給的機(jī)器都配上人手，就業(yè)機(jī)會(huì)就沒那么多了。漢陽中學(xué)的學(xué)生本來對(duì)未來滿懷希望，忽然1957年的一天，老師告訴他們升學(xué)率下降。1000人只能有50個(gè)上高中。

而且名額分配分配不公平，優(yōu)先保障大城市，漢陽中學(xué)比旁邊的武漢市升學(xué)率低很多。這和最近的高考名額分配爭(zhēng)議很像。現(xiàn)在的家長(zhǎng)會(huì)抗議，當(dāng)年的中學(xué)生也要沖到縣政府，讓領(lǐng)導(dǎo)出來解釋。縣政府把門關(guān)了，他們就砸門進(jìn)去。附近的工人覺得學(xué)生胡鬧，出來保護(hù)干部。第二天學(xué)生又來砸門，還是被工人給趕回去。最后中央某些領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為這是知識(shí)分子全面反動(dòng)化的標(biāo)志，就發(fā)動(dòng)了反右運(yùn)動(dòng)。

漢陽事件

當(dāng)然，中央不是因?yàn)檫@一件事而反右的。類似事情在全國很多。在高層，舊知識(shí)分子不滿，因?yàn)樾碌淖x書人開始進(jìn)入體制，讓他們覺得靠邊站了。在基層，小知識(shí)分子覺得上升通道被革命干部占了，也有怨氣。兩者都導(dǎo)致了很嚴(yán)重的騷動(dòng)。

我今天不想討論反右運(yùn)動(dòng)的對(duì)錯(cuò)，只想說明，超前教育一方面是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，另一方面也會(huì)制造麻煩。一旦受教育人口的升學(xué)就業(yè)預(yù)期無法滿足，政治上也沒有應(yīng)對(duì)，受過教育的年輕人就會(huì)反對(duì)一切制度，制造無政府主義的混亂，這就是許多學(xué)潮的原因。

就算是招了工，參軍當(dāng)了干部，受過教育的年輕人也和前輩不一樣。比如說凡事要問為什么，比如說希望參與決策，希望自己不僅僅是一個(gè)工具。越是讀書多，這個(gè)趨勢(shì)就越明顯。

我看過許多回憶錄和小說，50、60年代，部隊(duì)或者工廠里就經(jīng)常有老領(lǐng)導(dǎo)抱怨，說知識(shí)分子難管。他們所說的知識(shí)分子，其實(shí)不過是是初中生甚至是高小生。等到80年代90年代，高中生開始當(dāng)兵進(jìn)廠，又是一輪類似的抱怨。當(dāng)時(shí)報(bào)紙上說青工問題，城市兵問題，獨(dú)生子女，和50年代的的抱怨幾乎沒差別。到我上班的時(shí)候，老員工抱怨新來的大學(xué)生不懂人情世故。今天有人抱怨新來的博士碩士，也是一樣的腔調(diào)。80年代的的文化部長(zhǎng)王蒙在50年代有一部知名作品《組織部來了個(gè)年輕人》就是寫這個(gè)題材。發(fā)表日期到今年正好60年。

165 組織部來了個(gè)年輕人

166 組織部來了個(gè)年輕人

之所以同樣的抱怨持續(xù)了60多年，就是因?yàn)橐淮男氯耸芙逃蕉急壬弦淮?，?duì)社會(huì)提出的需求和上一代人不一樣。他們?cè)趯W(xué)校里已經(jīng)有了自己的社會(huì)模型。你要么充實(shí)他的模型，要么給他更合理的模型。不能強(qiáng)求他們無條件接受上一代的世界觀。否則就會(huì)產(chǎn)生激烈的矛盾。

我舉幾個(gè)例子。中國最著名的現(xiàn)代詩是1968年的《相信未來》。1980年又有一首類似的詩，《中國，我的鑰匙丟了》。1984年阿城寫了一部知青小說，《棋王》。結(jié)尾主角悟出來一句話：“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著”。這體現(xiàn)的都是受教育人口提出的新型精神需求。

相信未來

相信未來 手稿

去年網(wǎng)上很流行一句話，是一個(gè)教師的辭職信：“世界那么大，我想去看看”：

世界那么大

這幾天有一首新歌：《生活不止眼前的茍且》：“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切?！?

生活不止眼前的茍且

 生活不止眼前的茍且

這一系列作品說明了同一個(gè)問題：受教育的人在物質(zhì)上需要體面的生活，精神上需要有更多的參與感。這兩個(gè)需求如果不能滿足，會(huì)制造很強(qiáng)大，也很危險(xiǎn)的力量。中東和非洲現(xiàn)在的戰(zhàn)亂，起因就是受教育的青年上街要求新生活，再加入極端組織尋求精神安慰。這個(gè)阿拉伯之春是從突尼斯開始的。突尼斯的大學(xué)入學(xué)率是32%。