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汪榮祖:疲于奔命的美國霸權
關鍵字: 美國霸權美國化新帝國主義無害的霸權國族主義杰弗遜冷戰(zhàn)軍備競賽道德上的自負但美國擴張主義者的道德天性從來沒有承認過任何暴行,反而認為疆界的擴張是文明的擴張、自由民主的擴張。美國總統(tǒng)杰克遜在離職演說中有句名言:“上帝選擇美國人作為自由的捍衛(wèi)者,使全人類獲益?!?/strong>
另一個淵源來自社會達爾文主義的“優(yōu)勝劣汰”論,成為強者勝出的理論依據(jù)。擴張主義者很容易將適者生存的自然規(guī)律,用之于國家的存亡,唯強國才能生存。此又是“種族優(yōu)越論”的依據(jù),所謂“種族優(yōu)越”指的是白人至上,尤其是盎格魯撒克遜(Anglo-Saxon)種族之優(yōu)越性,特別表現(xiàn)在所謂“公眾自由”(civil liberty)和“基督精神”(Christianity)上。居住在美洲大陸上的土著被視為“劣等民族”,需要由白人拓墾者加以“消毒”(fumigated)而后“美國化”(Americanization)。
不過美國化的重點并不在提升“劣等民族”,而在發(fā)展“優(yōu)秀民族”。美國著名史家亞當斯(Charles Francis Adams, Jr.)自認“(我們)美國人對劣等民族根本無感”。史家費斯克(John Fiske)更公開宣稱盎格魯撒克遜文化優(yōu)于其他文化,英國人殖民北美,注定要將地球上舊文明尚未覆蓋的土地用英國語文、行英國宗教、遵行英國政治習慣與傳統(tǒng)。有一位美國聯(lián)邦參議員公開說,白人知上帝的意志,所以是最有權力利用土地者。連講人道主義的大詩人惠特曼(Walter Whitman)也說“美國領土增加的意義是人類幸福與自由的增加”。
優(yōu)秀的民族必然要控制整個世界,就與美國與生俱來的使命感有關,美國的傳教士也帶有向世界傳播“優(yōu)秀文明”的使命感。伯吉斯(JohnBurgess)曾把希臘、羅馬、斯拉夫、條頓等各族文化加以比較后,也得出強者有權干涉弱者的結論。他的結論是,地球表面大多尚未建立有文明的國家,故世界應由盎格魯撒克遜與條頓民族來掌控。其意無非是征服者有利于被征服者之接受文明,“種族優(yōu)越論”之偏見昭然若揭。
隨著美國國力的增長,這種優(yōu)越論越來越得到宣揚。馬漢(A.T. Mahan)宣揚著名的“海權論”,強調(diào)霸權扎根于海軍實力。他于1890年發(fā)表一本論述海權史的專書,極具影響力,指出海上交通在國際競爭中越來越重要,要保護海外勢力,建立霸權,就要控制海上的主要通道,甚至認為海權決定國家的興亡,即所謂“海權至上論”。馬漢的海權至上論在西方得到很大的重視,當十九世紀進入二十世紀時,西方大國果然大力發(fā)展海上實力,無論海軍或商船隊伍都有很大的增長。
海上貿(mào)易得到海軍的保護,亦因而在海外建立了一系列的海軍基地、補給站、船塢等等,作為一步步向海外擴張的基地,美國自不例外。
從擴張到帝國
美國有所謂“孤立主義”(isolationism)傳統(tǒng),源自其先民離鄉(xiāng)背井,渡海到新大陸墾荒,因不滿故國的政治動亂與宗教迫害,所以刻意要脫離舊世界的羈絆而追求新生活,既不愿受外來的牽扯,也不愿干預外國事務,以維持行動上的自由。獨立建國之后,開國元勛亦盡量避免卷入歐洲政治,首任總統(tǒng)華盛頓在著名的告別演說中,就規(guī)勸國人最好不要與任何外國簽訂永久的盟約。但這并不表示當時小國寡民的美國閉關自守,觀諸其早期的外交政策,重點仍在“行動自由”,絕非完全孤立。
美國也有所謂“反武主義”(anti-militarism)傳統(tǒng),建國以后一直沒有建立正規(guī)武裝部隊,只有民兵,到1903年國會才通過“迪克法案”(Dick Act),結束了歷時百余年的“民兵法”(Military Law),正式建立了“常備國防軍隊”(National Guard)和預備役,并建立了軍事院校和“參謀系統(tǒng)”(General-Staff System)。這也不是真正輕視武備,一方面開國之初沒有維持大軍的必要,另一方面受到英國傳統(tǒng)的影響,恐懼正規(guī)軍會成為獨裁者的工具,故強調(diào)軍人必須控制在文人的手中,并嚴格限制在職軍人干預政治,以防止軍事獨裁者的出現(xiàn)。
但這也并不表示真正的輕視軍事,1792年的民兵法規(guī)定,各州的白人男性從十八歲到四十五歲都有服兵役的義務。1802年著名的西點軍校成立,后來內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),許多將校多出自西點。誠如一位英國史家所說,美國不是安詳?shù)娜鹗浚词乖诙兰o之前的歷史上,騷亂與戰(zhàn)爭并不少見,美利堅合眾國根本就是在戰(zhàn)爭中誕生的。美國的獨立革命不僅是要獨立,也要擴張,擴張被認為是自由與文明的擴張,在戰(zhàn)略上也有了驚人的改變,連舊日“反戰(zhàn)”與“輕武”的陳腔濫調(diào)也完全拋棄,積極整軍經(jīng)武,即使二戰(zhàn)勝利之后仍然維持龐大的軍備,冷戰(zhàn)以后也未稍歇,繼續(xù)龐大的軍事開支。
軍人出身的艾森豪威爾(Dwight Eisenhower)總統(tǒng)早在五十年代就曾警告龐大的“軍工業(yè)結合體”(Military-Industrial Complex)的危害性,但美國身不由己,不僅無法改變,而且有增無減。
美國獨立建國后的領土不到九萬平方哩,然而在短短百年之間增加到三百五十萬平方哩,成為橫跨兩洋的大國。美國人跨越密西西比河西進,并不是進入無主之地,而是刻意在北美大陸進行領土擴張,號稱“命定的疆域”(geographical pre-destination),迫使英、法、俄、西班牙諸國讓出殖民地,以及以推廣文明為由從墨西哥的印第安土著那里用不同方式取得大塊土地。
這種“擴張主義”(expansionism)被認為是“不可抗拒的美國成長法則”(the irresistible law of America’s growth),甚至有“政治吸引說”(political gravitation),凡鄰近的陸地與島嶼都須美國來吸收,要為后代子孫保障足夠的自由土壤,大有并吞整個北美之勢,只是最后僅兼并了加州與新墨西哥州而沒有達到鯨吞墨西哥與加拿大全境的企圖而已。所以所謂國土的“自然增長”一點都不自然,實在是人為的奪取。
拓荒運動表現(xiàn)個人追求自由的精神,但個人的自由與各州以及全美國的自由都結合在自由隨領土擴張的信念之下。不斷擴張的美國擁有廣大的國內(nèi)市場,尤其在內(nèi)戰(zhàn)之后能夠在一個較安定的環(huán)境下發(fā)展國內(nèi)經(jīng)濟,加快工業(yè)化生產(chǎn)的步伐,生產(chǎn)的發(fā)展刺激科技的進步,而科技的進步又促進了生產(chǎn)的發(fā)展。
經(jīng)濟遂得到蓬勃的提升,國內(nèi)市場趨于飽和,美國國內(nèi)政治和社會也起了極大的變化,為向海外擴張與競爭打下穩(wěn)固的物質(zhì)基礎。到取得俄勒岡(Oregon)與加利福尼亞(California)后,前進太平洋更是勢所必然,邊疆已非限于陸地,也包括大洋,向海外擴張的要求越來越強烈,又以“自然增長”與“經(jīng)濟需要”為由走上向海外擴張的帝國主義之路。
英國經(jīng)濟學家霍布森(J. A.Hubson)的經(jīng)典名著《帝國主義研究》(Imperialism: A Study),內(nèi)容涉及包括美國在內(nèi)所有十九世紀末的帝國主義國家。他的研究發(fā)現(xiàn),帝國主義國家主要是應大財團與出口商的要求,以保障海外市場與投資利潤。工業(yè)的成長需要進口大量原料,工業(yè)的成品又需要廣大的市場,資金的大量累積更需要有利可圖的投資。資本主義牟利之本質(zhì)必定會求助于政府,政府為了保障國外市場,在壓力下勢必爭奪殖民地。
此說近似馬克思主義所謂擴張主義是資本主義發(fā)展的必然結果,由于資本主義國內(nèi)市場不能適應其經(jīng)濟的發(fā)展,就會導致對外擴張的需求。列寧更認為帝國主義是資本主義的最后階段。美國著名史學家比爾德(Charles Beard)接受了馬克思主義經(jīng)濟學說的一些觀點,也認為經(jīng)濟發(fā)展是擴張主義興起的主要因素。由于經(jīng)濟的發(fā)展,工商界資本家要求市場,要求投資場所,要求擴大通商和對外競爭,這些都需要政府的保護,政府則對此承擔了義務而實行擴張主義的政策,甚至連美國憲法也是由經(jīng)濟因素所決定。
比爾德強調(diào)的經(jīng)濟決定論畢竟只是一個方面,而作為歷史研究,則還必須從多方面來進行綜合考察。曾任教于美國哥倫比亞大學的霍夫斯塔特(Richard Hofstadter)提出另一種看法,他認為擴張主義的興起還有心理上的因素,美國的本土開拓于十九世紀末,已經(jīng)到達了太平洋沿岸,沒有太多新的廉價土地可以開拓了,于是在心理上造成恐慌,產(chǎn)生挫折感(frustration)和苦悶(agony)。這些心理因素刺激了擴張主義的沖動,以便釋放挫折感與苦悶,其結果就是具有侵略性政策和行動(aggressiveness)的擴張主義。擴張主義不管如何解釋,至十九世紀末已是籠罩美國社會的“思潮”(Zeitgeist)。就此而言,美國的知識界,包括史家、記者、政客成為向海外擴張的代言人,有功于張大擴張的“意見氣候”(the climate of opinion),形成當時社會輿論的主流。他們看到海外殖民市場的重要性,還早于資本家與商人。疆界已不限于陸地,海洋才是無限的疆域。
美國成為帝國主義的共和國
美國奪取海外殖民地夏威夷和菲律賓之后,終于成為名副其實的帝國主義國家。夏威夷早在1850年代已由美國白人所控制,美國的商人、海員、傳教士已經(jīng)立足于夏威夷,從事各種活動。當?shù)氐纳虝延擅绹苏莆眨數(shù)氐奶菢I(yè)也由美國的路易斯安那糖業(yè)公司所獨占。夏威夷不但有糖業(yè)資源,而且還有大量的廉價勞動力可資利用,更何況夏威夷的國王卡拉卡瓦(King Kalakaua)完全聽命于美國,使白人在島上擁有五分之四的財產(chǎn)。
夏威夷成為經(jīng)濟殖民地后,正式并吞夏威夷只是時機的問題。兼并沒有迫切性主要是因為一旦并入美國,就必須執(zhí)行所有的美國立法,根據(jù)美國的勞工法,就不能再獲得廉價的勞動力。1869年美國國務卿西華德(William Seward)要求把夏威夷并入美國,至1893年公開宣稱:“天賦此島為防御北美大陸的一部分?!眹鴷m然沒有通過,但仍將珍珠港作為海軍基地。對美國言聽計從的夏威夷國王去世后,由其姐利留卡拉尼(Queen Liliuokalani)接替王位,情況發(fā)生了變化。女王不僅厭惡當?shù)孛绹说目刂?,而且還要爭取獨立。
她在1893年1月14日頒布了新的夏威夷憲法,要使夏威夷重新歸于當?shù)厝私y(tǒng)治,這就與在地的美國人發(fā)生了利害沖突。美國人趕緊組織臨時政府發(fā)動革命,美國駐檀香山領事斯蒂文斯(John Stevens)調(diào)動了海軍陸戰(zhàn)隊一百五十人登陸,強迫女王退位,宣布夏威夷受美國保護。斯蒂文斯建議華府盡快兼并夏威夷,認為果子已熟,若不擷取,恐入他國之手。美國總統(tǒng)本杰明·哈里森(Banjamin Harrison)遂將兼并案付國會討論,但繼任的克里夫蘭(Grover Cleveland)總統(tǒng)取保守謹慎態(tài)度,并下令撤出海軍陸戰(zhàn)隊,夏威夷的白人遂于1894年7月4日宣布獨立,并建立共和國。
美國政府遲遲沒有采取行動,直到美西戰(zhàn)爭后,美國取得了菲律賓,夏威夷作為通往太平洋和遠東地區(qū)的戰(zhàn)略地位越來越重要,而且日本也開始覬覦夏威夷,不得不先下手為強;再由于擴張主義的激蕩,美國終于在1898年7月7日做出決策,正式并吞了夏威夷。對美國人來說,此乃無可抗拒的宿命,如馬漢所言,“美國之擴張既自然,又有必要,更無可抗拒?!?
高漲的擴張主義也是美西戰(zhàn)爭的大背景,導火線是古巴問題,使美西關系越來越緊張。美國早有意以“命定疆域”為由并吞隔海的古巴。當古巴的叛軍以焦土政策來對付西班牙的殖民統(tǒng)治,美國在古巴有五千萬美元的投資,因利益所在,對古巴局勢極為關注。當時美國的輿論同情古巴,所以古巴的叛軍乘機在美國境內(nèi)建立基地,并從美國得到部分武器裝備,當然會引起西班牙的抗議,難免不把美國卷入這場沖突之中。
西班牙于1896年派韋勒將軍到古巴鎮(zhèn)壓,并將許多古巴人關進集中營,引起美國報刊的注意,引發(fā)傳統(tǒng)的使命感,大肆宣傳西班牙“慘無人道”的做法,使美國輿論嘩然,引發(fā)要求美國為古巴而戰(zhàn),為民主自由而戰(zhàn),實行人道主義等等。毫無疑問,美西戰(zhàn)爭的爆發(fā)與輿論的鼓噪有極大的關系,刻意渲染、“聳人聽聞的報道”(Yellow Journalism)和“好戰(zhàn)的宣傳”(Jingoism)起了極大的鼓動作用
。時任美國海軍助理部長的西奧多·羅斯福(Theodore Roosevelt)尤為好戰(zhàn)。1893年2月15日發(fā)生一件突發(fā)事件,便如火上澆油,戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。當美國軍艦梅恩號(S.S. Maine)抵達古巴執(zhí)行護僑任務時,突然在港內(nèi)爆炸,造成兩百五十多個美國官兵死亡。此一事件使群情激憤,報刊更煽風點火,雖毫無實據(jù),卻直指是西班牙所策劃,老羅斯福乘此立即指控是“西班牙人骯臟的詭計”。美國國會遂決定撥款五千萬美元建造兵艦,此事又激怒西班牙人,西班牙報紙指責美國人以此進行訛詐,罵美國人是“洋基豬”(Yankee Pigs)。
平心而論,梅恩號爆炸事件至今仍是一個謎,最可能的是鍋爐爆炸事故,但不管正確與否,一般認為絕非西班牙人所為。美國人豈會不知?很可能以此為借口,發(fā)動對西戰(zhàn)爭,奪取菲律賓,作為進入中國市場的跳板。
早期杰斐遜總統(tǒng)自稱征服別國不是美國政府的原則,工商界也并不希望戰(zhàn)爭,因有礙商業(yè)利益,但十九世紀末擴張主義聲勢浩大,竭力主張交戰(zhàn),如老羅斯福更力言:“我們寧可犧牲商業(yè)利益也要為古巴的自由而戰(zhàn)。”麥金萊(William McKinley)政府在強烈的輿論壓力下,向西班牙提出了兩點要求:(一)在10月1日以前給古巴叛軍以特赦;(二)停止關押集中營里的古巴人。這兩點要求是美國的最低要求,但是在西班牙看來無異最后通牒,甚至是一種侮辱,無法接受。
而麥金萊正在爭取競選連任總統(tǒng),更不敢違背輿情,終于決定對西作戰(zhàn)。美國國會也于4月11日通過以武力解決古巴問題,并于19日又通過四點決議:(一)西班牙必須讓古巴自由;(二)西班牙軍隊必須全部撤出古巴;(三)國會授予美國總統(tǒng)以武力實現(xiàn)上述兩點的權力;(四)美國無意兼并古巴。這實際上就是正式對西班牙宣戰(zhàn)了。對于這項決議的第四點在國會中是有爭論的,老羅斯福就力主要吞并鄰近美國的古巴,以免留下后患,但最后沒有被采納。
- 原標題:疲于奔命的美國霸權 本文僅代表作者個人觀點。
- 責任編輯:武守哲
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