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美西戰(zhàn)爭(zhēng)首次展示帝國(guó)主義的肌肉，在群情激憤下，一戰(zhàn)而勝后確立了美國(guó)的世界霸權(quán)，獲得了菲律賓，使美國(guó)的勢(shì)力伸張到遠(yuǎn)東。然而卻有美國(guó)人認(rèn)為將菲律賓從殘暴的西班牙解放出來(lái)是他們的“責(zé)任”，那責(zé)任是美國(guó)命定要使可憐的菲律賓人接受文明與基督教。事實(shí)上美國(guó)于二十世紀(jì)之初在外交方面高度推崇“海權(quán)論”，并向太平洋采取積極進(jìn)取的姿態(tài)，據(jù)有夏威夷與菲律賓兩個(gè)殖民地之后，無(wú)疑已成為一個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家。

美國(guó)雖于美西戰(zhàn)爭(zhēng)后成為西太平洋的新興強(qiáng)權(quán)，但歐洲與日本等帝國(guó)主義國(guó)家已在包括中國(guó)在內(nèi)的東亞劃分了勢(shì)力范圍。美國(guó)對(duì)華北、東北與朝鮮興趣較大，不免與占有先機(jī)的俄、日有矛盾，同時(shí)也關(guān)心如何保障八千里外的菲律賓殖民地，遂想在亞洲復(fù)制對(duì)中南美行之有效的“大棒”政策，參與了八國(guó)聯(lián)軍之役。美國(guó)國(guó)務(wù)卿海約翰于1900年兩度宣布“門戶開(kāi)放說(shuō)帖”（OpenDoor note），要求維持中國(guó)領(lǐng)土完整，貌似正義，但其主要目的實(shí)在“利益均沾”。

假如列強(qiáng)瓜分中國(guó)，關(guān)閉其勢(shì)力范圍，美國(guó)便無(wú)利益可沾。但美國(guó)的主張孤掌難鳴，中國(guó)又無(wú)力配合，只能與列強(qiáng)玩合縱連橫的帝國(guó)主義游戲。威廉斯稱之為“門戶開(kāi)放的帝國(guó)主義”（OpenDoor Imperialism），目標(biāo)就是為了奪取海外市場(chǎng)，因?yàn)檫@是美國(guó)的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)繁榮和政治穩(wěn)定所不可或缺的因素，門戶開(kāi)放政策就是要在盡量不進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下使美國(guó)的政經(jīng)權(quán)力推向全球，獲得廣闊的世界市場(chǎng)。

日本自明治維新后崛起，先后打敗中國(guó)與俄國(guó)，加入帝國(guó)主義俱樂(lè)部。美國(guó)在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間還偏袒日本，之后由于利益沖突，美日關(guān)系逐漸變壞。日本利用歐戰(zhàn)在亞洲大舉擴(kuò)充實(shí)力，先提出《二十一條》，欲在中國(guó)取得特殊的地位，又發(fā)動(dòng)“九一八”事變，不僅違反1929年的非戰(zhàn)公約，更關(guān)閉了整個(gè)東三省的門戶，美國(guó)僅以消極的“不承認(rèn)”應(yīng)之，接著1937年“盧溝橋事變”后日軍全面入侵中國(guó)，美國(guó)也未因破壞中國(guó)領(lǐng)土與主權(quán)完整而對(duì)日強(qiáng)硬制裁，直到日本偷襲珍珠港禍及自身，才全力反擊，才有太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)。所以美國(guó)并不能真正將其使命感的崇高理念付諸實(shí)施，必要時(shí)并看不到自命的道德與正義，最實(shí)在的還是考慮本國(guó)的國(guó)家利益。

疲于奔命的美國(guó)霸權(quán)

美國(guó)于二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，可稱環(huán)球一哥，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，軍備固然首屈一指，經(jīng)濟(jì)產(chǎn)量也高占全世界的百分之六十，主導(dǎo)戰(zhàn)后新秩序勢(shì)所必然。美國(guó)的使命感也隨所負(fù)責(zé)任之大增而強(qiáng)化，欲將戰(zhàn)后世界變成美式民主自由的世界。此一彌賽亞情懷一方面要終結(jié)公然以侵略與剝削為目的的老牌帝國(guó)主義，不僅德、日法西斯帝國(guó)滅亡，戰(zhàn)勝的大英帝國(guó)與法蘭西帝國(guó)也難以繼續(xù)，大英帝國(guó)變成“大英國(guó)協(xié)”，法國(guó)海外殖民地也喪失殆盡。但美國(guó)卻以其戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)實(shí)力，締造掌控全球的金融帝國(guó)，以美元與軍力為后盾，稱霸世界。

另一方面，由于意識(shí)形態(tài)的差異與戰(zhàn)時(shí)盟友反目，將共產(chǎn)主義政權(quán)視為邪惡勢(shì)力，導(dǎo)致美、蘇長(zhǎng)期的冷戰(zhàn)。美國(guó)深度介入朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)與越南戰(zhàn)爭(zhēng)，盡管都是他國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，美國(guó)卻認(rèn)為必須要遏止由蘇聯(lián)幕后主導(dǎo)的共產(chǎn)主義擴(kuò)張。結(jié)果朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)成為美國(guó)第一個(gè)打不贏的戰(zhàn)爭(zhēng)，徒勞無(wú)功。越戰(zhàn)更成為歷時(shí)最久而輸?shù)米顟K的戰(zhàn)爭(zhēng)，除了給越南造成無(wú)盡的苦難，美國(guó)也死了近五萬(wàn)人，花費(fèi)五千億美元，既損人又不利己，毫無(wú)正當(dāng)性可言。

冷戰(zhàn)結(jié)束后，蘇聯(lián)瓦解，美國(guó)成為獨(dú)步環(huán)球的唯一超強(qiáng)，當(dāng)年的老布什總統(tǒng)曾說(shuō)，人類將同享和平紅利，何等美好。但美國(guó)所主導(dǎo)的后冷戰(zhàn)時(shí)代已過(guò)了四分之一世紀(jì)，世界并不和平。美國(guó)居然又深度介入中東與中亞的戰(zhàn)爭(zhēng)，不再是反共產(chǎn)的“正義”之戰(zhàn)，而是與伊斯蘭國(guó)家的“文明之戰(zhàn)”，其根源則是扶助以色列在巴勒斯坦復(fù)國(guó)、立國(guó)。猶太人歷經(jīng)滄桑，二戰(zhàn)期間遭納粹屠殺六百萬(wàn)人，有其刻骨銘心的悲情，但巴勒斯坦并非無(wú)主之地，豈能據(jù)為己有而后在此復(fù)國(guó)？

當(dāng)?shù)厝朔磳?duì)，即以武力與驅(qū)逐的方式處理，造成無(wú)數(shù)巴勒斯坦人流離失所，長(zhǎng)年居住于難民營(yíng)中，難民營(yíng)遂成為仇恨的淵藪，在那里成長(zhǎng)的一代又一代的人，都是參與恐怖主義的候選人。美國(guó)將以色列視為中東的盟友與基地，大力軍援與經(jīng)援之外，無(wú)論在安理會(huì)或以巴戰(zhàn)爭(zhēng)，都刻意偏袒。在阿拉伯人眼里，以色列無(wú)異于美帝的鷹犬，所以除了與猶太人長(zhǎng)期斗爭(zhēng)之外，不惜用恐怖手段攻擊美國(guó)。最怵目驚心的是紐約雙塔遇襲，傷亡數(shù)千人之多。

事后美國(guó)對(duì)阿拉伯人為何要采取玉石俱焚的激烈手段，基本上未做反省與深思，而以人道主義與打倒專制為名，積極采取趕盡殺絕的報(bào)復(fù)手段。報(bào)復(fù)之余，問(wèn)題并未解決，恐怖事件仍然層出不窮。中東問(wèn)題本已無(wú)解，卻又制造新的問(wèn)題。伊朗革命推翻親美政權(quán)，美國(guó)仍然不惜保護(hù)被推翻的伊朗國(guó)王，導(dǎo)致使館被侵占，兩國(guó)絕交，又在兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)中偏袒伊拉克，導(dǎo)致百萬(wàn)人以上的傷亡。

戰(zhàn)后伊拉克借故攻占科威特，美國(guó)組聯(lián)軍驅(qū)走伊拉克，師出有名，但數(shù)年后小布什總統(tǒng)當(dāng)政，卻又借故攻占伊拉克，自認(rèn)為推翻薩達(dá)姆(Saddam Hussein)獨(dú)裁后，自由民主的高尚目的便可以在伊拉克實(shí)現(xiàn)，其結(jié)果使伊拉克分崩離析，動(dòng)亂不已，最后不負(fù)責(zé)任地鎩羽而歸。更有甚者，又煽動(dòng)中東“春天革命”（Spring Revolution），想一舉使中東國(guó)家民主化、自由化，結(jié)果更是一團(tuán)糟，不僅戰(zhàn)亂不已，民不聊生，而且冒出更加窮兇極惡的恐怖集團(tuán)“愛(ài)殺師”（ISIS），不僅濫殺無(wú)辜，而且手段殘忍。豈不是天大的悲?。拷袢摘q目睹二戰(zhàn)以后歐洲未見(jiàn)之大難民潮，孰令致之？美國(guó)在“道德上的自負(fù)”（moral pretension），反而造成極不道德的后果，眼見(jiàn)中東人民的苦難，誰(shuí)能無(wú)動(dòng)于衷？

美國(guó)贏得冷戰(zhàn)，已無(wú)敵國(guó)，原可按自詡的高尚使命感，領(lǐng)導(dǎo)和平與和諧的世界，讓人類共享由和平帶來(lái)的紅利。孰料美國(guó)沒(méi)有敵國(guó)，卻要制造敵國(guó)。冷戰(zhàn)期間，“北約”與“華沙公約”（WarsawPact)，緊張萬(wàn)分；緊張關(guān)系于冷戰(zhàn)后結(jié)束，“華沙公約”解除，然而北約不僅依然存在，而且不斷東擴(kuò)，甚至要烏克蘭加入，直逼俄羅斯邊境，導(dǎo)致俄國(guó)總統(tǒng)普京強(qiáng)力反制，借機(jī)收復(fù)克里米亞半島（帝俄時(shí)代原屬俄國(guó)，蘇聯(lián)時(shí)代始劃入烏克蘭）并介入烏東內(nèi)戰(zhàn)。美國(guó)又自認(rèn)站在道德的高度，譴責(zé)并制裁俄國(guó)，全不理會(huì)誰(shuí)是始作俑者，自不免引發(fā)北約與俄羅斯的緊張關(guān)系，不斷相互軍演威嚇，天下得不到太平。

美國(guó)于冷戰(zhàn)時(shí)期，借中蘇交惡聯(lián)中制蘇，加速蘇聯(lián)的解體。中美建交后，關(guān)系并不順?biāo)?，要因美?guó)又以其“道德的自負(fù)”，以人權(quán)干預(yù)內(nèi)政，欲以民主自由來(lái)改變政權(quán)。即使中國(guó)大陸改革開(kāi)放，于三十年間經(jīng)濟(jì)快速成長(zhǎng)，億萬(wàn)人生活得到改善。以道德自負(fù)的美國(guó)，少見(jiàn)其喜，多見(jiàn)其憂，雖說(shuō)歡迎中國(guó)和平崛起，實(shí)則處處遏止，甚至不惜挑釁中國(guó)主權(quán)的紅線，以及鼓勵(lì)日本極右翼勢(shì)力，默許廢止和平憲法，更加強(qiáng)美日軍事同盟，明言對(duì)付中國(guó)，激化東海、南海問(wèn)題。號(hào)稱“亞洲再平衡”的軍事戰(zhàn)略，其實(shí)又在制造地區(qū)動(dòng)亂與沖突。

最令人難以索解的是，在后冷戰(zhàn)時(shí)代美國(guó)還要搞軍事同盟。略讀史書便知軍事結(jié)盟，相互對(duì)峙，乃兩次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的要因。美國(guó)拉幫結(jié)派，不斷提升軍備，難道還在準(zhǔn)備大戰(zhàn)？略有常識(shí)者皆知，核大國(guó)之間不太可能發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在冷戰(zhàn)時(shí)期美、蘇在古巴危機(jī)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后化解于無(wú)形，即因雙方皆知核戰(zhàn)無(wú)贏家。美國(guó)要在亞洲再平衡，又如何跨越核武“恐怖平衡”的雷池？既然不可能，又一再要與俄、中等核大國(guó)為敵，除了虛張聲勢(shì)、制造事端之外，只能圖利軍火商，將和平紅利移作巨大的軍火紅利。

美國(guó)耶魯大學(xué)史家保羅·肯尼迪（Paul Kennedy）于上世紀(jì)末葉研究五百年來(lái)帝國(guó)的興衰，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)與軍力關(guān)涉到興亡。國(guó)家須按其經(jīng)濟(jì)資源發(fā)展軍事，但發(fā)展軍力的花費(fèi)，即使再雄厚的經(jīng)濟(jì)體，也難以無(wú)限制地供給。尤其當(dāng)新興經(jīng)濟(jì)強(qiáng)權(quán)興起時(shí)，勢(shì)必取代舊的經(jīng)濟(jì)與軍事霸權(quán)。中國(guó)大陸自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，一心一意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，近又提出一帶一路宏偉的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，積極欲與美國(guó)建立雙贏的大國(guó)關(guān)系，而美國(guó)卻要增強(qiáng)軍備來(lái)遏制中國(guó)，并以日本為馬前卒，張其聲勢(shì)，來(lái)刺激中國(guó)，然當(dāng)今中美關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，牽一發(fā)而動(dòng)全身，安能不考慮投鼠忌器？

中國(guó)人對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略記憶猶新，值抗戰(zhàn)勝利七十周年之時(shí)，印象必更為深刻，歷史與現(xiàn)實(shí)相遇，舊仇新恨，情何以堪？難免不會(huì)引發(fā)反對(duì)美日帝國(guó)主義的情緒。美國(guó)感受威脅之余，必然更加整軍經(jīng)武，又回頭走軍備競(jìng)賽的老路。按耶魯大學(xué)肯尼迪教授之說(shuō)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)已難荷負(fù)軍費(fèi)的開(kāi)支，中國(guó)又是美國(guó)的最大債權(quán)國(guó)，美國(guó)霸權(quán)走上不歸路，豈能久乎？

結(jié)語(yǔ)

早在1903年歐洲人斯特德（William Stead）就有“世界將美國(guó)化”之預(yù)言。美國(guó)化確已相當(dāng)普遍，美國(guó)至今仍認(rèn)為世界由其管控才感到安全，徹底美國(guó)化才是使命的完成。美國(guó)化固然有異于古典式的帝國(guó)主義，并不是赤裸裸地靠武力征服與政治統(tǒng)治別國(guó)，而是在神圣使命感的激蕩下，借由思想、文學(xué)、音樂(lè)、電影、飲食、科技等文化滲透，以及間諜監(jiān)聽(tīng)、操弄外國(guó)政府與干預(yù)別國(guó)內(nèi)政，以便達(dá)到美國(guó)化的最終目的。就此而言，美國(guó)化可以說(shuō)是一種“隱性帝國(guó)主義”（covert imperialism），自然要比老牌的“顯性帝國(guó)主義”（overt imperialism）高明得多。君不見(jiàn)當(dāng)今許多國(guó)家與地區(qū)望風(fēng)向慕而渾然不知，不知美國(guó)在道德上的自負(fù)產(chǎn)生莫名的“政治褊狹”，以其強(qiáng)勢(shì)，炫耀武力，揮舞大棒，卻自認(rèn)是為了執(zhí)行普世價(jià)值的正義行為，如在中東以推翻獨(dú)裁，推行自由民主為己任，卻造成無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)：失控的混亂與人道災(zāi)難。美國(guó)的有識(shí)之士早已洞悉美國(guó)一意孤行的外交，可稱之為悲劇。更有學(xué)者指出，美國(guó)于二戰(zhàn)后五位總統(tǒng)持續(xù)的錯(cuò)誤政策使得一連串的錯(cuò)失成為無(wú)可避免的希臘式悲劇。

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