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樸槿惠心有不甘

四次拒絕針對(duì)其個(gè)人事務(wù)的調(diào)查，三次發(fā)表致歉講話，但堅(jiān)決不主動(dòng)辭職。在最后一次致歉中，樸槿惠明確地暗示到，辭職不是結(jié)束這一切的終極辦法，韓國(guó)的法律和制度不應(yīng)向街頭政治屈服，她愿意接受憲法程序賦予的自然離任過(guò)程中的一切屈辱，也便愿意守望歷經(jīng)這一過(guò)程可能帶來(lái)的政治生還。

這其中必然有復(fù)雜的個(gè)人權(quán)宜算計(jì)，有虔誠(chéng)的政黨利益考量，但寧愿背負(fù)咒罵，也要做出這一決定的最終緣由或許還是需要回溯至文章開(kāi)頭提到的“國(guó)家理由”。

換句話說(shuō)，從重回青瓦臺(tái)，重新步入政治生活的那一天起，整個(gè)韓國(guó)的選民都明確的感覺(jué)到，這名君主是頗有大想法的。

樸槿惠本人是堅(jiān)定的“國(guó)家至上”主義的信奉者，威權(quán)主義和總統(tǒng)制的結(jié)合給東亞國(guó)家?guī)?lái)了民主災(zāi)難，也帶來(lái)了改革利刃。

從父親親手締造的漢江奇跡中，她認(rèn)識(shí)到了強(qiáng)勢(shì)的政府效力能夠促進(jìn)國(guó)家的強(qiáng)大和快速發(fā)展，即便這樣的進(jìn)程伴隨著強(qiáng)人政治的不公與政治手段的污穢，即便舉目充耳都是對(duì)于獨(dú)裁和強(qiáng)權(quán)的道德批判。

自執(zhí)政以來(lái)，樸槿惠任期主抓的兩個(gè)方面，一個(gè)是經(jīng)濟(jì)，這是父親在血液里留給她的，也是當(dāng)下韓國(guó)發(fā)展的首要制約；一個(gè)是中美平衡外交，而這是需要足夠勇氣的。

在她看來(lái)，韓國(guó)在過(guò)去的時(shí)間里，只找到了半島和平穩(wěn)定的一半鑰匙，美國(guó)提供的保護(hù)傘保護(hù)了表象，無(wú)法保護(hù)根本；保護(hù)了此刻，沒(méi)有保護(hù)未來(lái)；保護(hù)了半島的南部，沒(méi)有保護(hù)整個(gè)半島。

樸槿惠和奧巴馬在今年3月華盛頓舉行的核安全峰會(huì)上握手（Yonhap)

這樣的意義下，需要革命性的中韓親近，需要中國(guó)對(duì)朝關(guān)系擁有實(shí)質(zhì)性冷處理的意愿和能力，需要在將來(lái)某個(gè)即將出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的時(shí)候，或者在美國(guó)的牽頭下強(qiáng)迫朝鮮屈服，或者在中國(guó)的牽頭下實(shí)現(xiàn)雙方和解。

總之，在那個(gè)最為關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)，中國(guó)對(duì)朝鮮的一波嚴(yán)肅而堅(jiān)定的壓制是決定性的。

樸槿惠為自己的兩項(xiàng)歷史使命立下了全部政治賭注。在前三年的踐行中，她取得了自己期待的政府效力，一切朝著既定的方向小心邁進(jìn)。在穩(wěn)定的民意支持率下，樸槿惠的前行動(dòng)能進(jìn)一步擴(kuò)大，最終進(jìn)階為一場(chǎng)豪賭性質(zhì)的政治革命——修憲連任。

這是韓國(guó)政壇詬病已久的問(wèn)題?？偨y(tǒng)單任期制完全相異于西方民主制度的習(xí)常運(yùn)作，帶來(lái)了極差的政策連續(xù)性。由于有效的政治時(shí)間極其短暫，使得每一任總統(tǒng)都難以徹底擺脫家族政治和尋租集團(tuán)的瘋狂進(jìn)攻，即便是以反腐為自身終極合法性的金泳三和盧武鉉都無(wú)法逃過(guò)，造成了一個(gè)又一個(gè)的總統(tǒng)離任悲劇，極大影響了政治精英向上競(jìng)逐的動(dòng)力和欲望。

這件事情或許只有在樸槿惠的任期才敢為之，只有身承巨大而不幸的家族舊事、保持絕對(duì)的孑然一身才可勉力證明其動(dòng)機(jī)是基于“國(guó)家理由”，而非一己私利。樸槿惠勇敢地邁出了這一步。

然而今年以來(lái)，伴隨著朝鮮屢次核試驗(yàn)的挑釁，那些偉大繁盛的政治帛畫轉(zhuǎn)眼凋零。韓國(guó)在短時(shí)間內(nèi)再次急轉(zhuǎn)彎回到美國(guó)的佑庇，很多支柱性企業(yè)也遭遇了巨大的發(fā)展災(zāi)難。過(guò)去的一年時(shí)間里，樸槿惠接連遭遇不幸，步步行之艱辛。

正是在這樣的情形下，出現(xiàn)了最后的致命一擊。

樸槿惠負(fù)隅頑抗

作為古典政治世界最富爭(zhēng)議的思想家，馬基雅維利最為重要的貢獻(xiàn)就是把政治從道德的束縛中剝離出來(lái)，他滿懷天真地告訴君主，命運(yùn)是惡毒的，深刻而復(fù)雜的政治美德肩負(fù)著逼退命運(yùn)的任務(wù)，在別無(wú)他法時(shí)，也必須惡毒——那個(gè)臭名昭著的信條，以眼還眼、以牙還牙！

這段時(shí)間里，樸槿惠用盡了道德以外的政治邏輯。她按照韓國(guó)政治的習(xí)常做法，將責(zé)任推卸給秘書、內(nèi)閣成員，直至常年在韓國(guó)政治生態(tài)扮演背鍋角色的總理；她嘗試著通過(guò)有效的外交博取支持，分散民眾注意力；她努力使得民眾在這一問(wèn)題上能夠從長(zhǎng)計(jì)議，青瓦臺(tái)在反問(wèn)是不是以后百萬(wàn)人的集會(huì)總統(tǒng)都要就范，新國(guó)家黨在質(zhì)疑在野黨的居心和替代方案。

這是馬基雅維利主義的核心要義之一，“網(wǎng)羅黨羽排除異己，設(shè)置職權(quán)相互牽制。為保住君主的地位，采取一切手段都是允許的”。

她知道，在野黨在如此囂張的氣焰下，對(duì)于該黨執(zhí)政的支持率其實(shí)也沒(méi)有多高；她記得，盧武鉉總統(tǒng)在面對(duì)同樣的問(wèn)題時(shí)是如何頂住了壓力，并最終使得在野黨遭到反戈一擊；她明白，歷史上從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)在任總統(tǒng)被成功彈劾的先例，憲法規(guī)定的程序走下來(lái)幾乎注定無(wú)解；最后，她深深地厭惡那種再次被驅(qū)逐出青瓦臺(tái)的質(zhì)感，那是個(gè)人道德的更高侮辱，是對(duì)父親的極大不敬，是整個(gè)家族的終極否定。

在這樣的意義下，樸槿惠將繼續(xù)低調(diào)、安靜、屈辱地守望，她堅(jiān)信只要不辭職，過(guò)去的一切意欲遮蓋之事都可以被永久掩蓋，她堅(jiān)信拖延或許可以帶來(lái)希望，她堅(jiān)信選民甚至可能被再次教化。

她視民主的火種與東亞濃厚的家族制文化生態(tài)的結(jié)合為災(zāi)難，她堅(jiān)信以國(guó)家的名義，馬基雅維利式的狡黠是必要的，自己至少可以，也應(yīng)該等候到政治宣判而非道德宣判的那一歷史時(shí)刻。

在政治壓力面前，她的多位前輩選擇了個(gè)人名節(jié)，做出政治讓步，甚至有盧武鉉這種不惜以跳崖來(lái)完成道德救贖的做法。

然而樸槿惠選擇了隱忍，在日前有激進(jìn)的民眾燒了父親祖屋的巨大恥辱與悲痛面前仍然選擇隱忍。她的最后一次致歉深刻地表明，彈劾成功也不會(huì)辭職，她對(duì)于國(guó)務(wù)的抱負(fù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于政務(wù)，她將繼續(xù)篤信于“國(guó)家理由”，在偉大的政治夢(mèng)想面前，這份驅(qū)之不去、骯臟污穢的個(gè)人道德甘愿面對(duì)巨大的責(zé)難、非議與玷污。

在德國(guó)著名史家邁內(nèi)克看來(lái)，“必須鞭打和損傷命運(yùn)，勇敢和殘忍總會(huì)更接近成功”。在他對(duì)馬基雅維利的解讀里，“承擔(dān)國(guó)家利益與個(gè)人道德之間的全部沖突，從而做出一種悲劇式的犧牲，這是馬基雅維利主義的思想主線”。

樸槿惠選擇了道德?tīng)奚?，部分出于?duì)個(gè)體和政黨利益馬基雅維利式的算計(jì)，部分出于對(duì)政治和國(guó)家的堅(jiān)守和信奉，出于一種關(guān)乎偉大夢(mèng)想的執(zhí)著和期盼，其結(jié)局可能峰回路轉(zhuǎn)、也可能極其悲慘。但不管怎樣，畢竟意難平。

最后一次致歉中，樸槿惠談及了自己目前的狀態(tài)，她說(shuō)她已經(jīng)放下一切，又說(shuō)自己常常難以入睡。她放下的是纏繞在身的道德束縛，讓她難以入睡的是紛繁糾結(jié)的君主義務(wù)。

在政治世界的復(fù)雜景深里，犯了錯(cuò)的領(lǐng)袖，注定要深陷民主的泥淖，這份偉大的政治夢(mèng)想，歷經(jīng)三分之一個(gè)世紀(jì)的跌宕，命途流戲、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，從不同的歷史里走出，手中卻總是捧著同樣的苦釀。

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