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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 尹秋玲】

筆者與所在的團(tuán)隊(duì)在蘇南地區(qū)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)貙?shí)行“兩頭婚”的年輕人開始流行一種伙伴式夫妻關(guān)系：

夫妻之間在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行AA制，生活上在彼此父母家輪流居住，很多男青年基于工作需要，只在周末回到妻子及其父母家。

這種功能齊全但又缺少深度關(guān)聯(lián)的夫妻關(guān)系，與傳統(tǒng)集財(cái)產(chǎn)、情感、倫理于一體的夫妻共同體大為不同。正如一位受訪對(duì)象所言，這種伙伴式婚姻關(guān)系更像是集聚“金錢、性與小孩”等要素的婚姻搭子。

一對(duì)新人在民政局婚姻登記處領(lǐng)取結(jié)婚證后拍照留念。 資料圖：新華社

一

就我們的調(diào)研結(jié)果來(lái)看，蘇南地區(qū)的伙伴式夫妻關(guān)系主要表現(xiàn)出五種特征。

一是財(cái)務(wù)獨(dú)立。

年輕女性不會(huì)主動(dòng)要求管錢，男方也不愿意主動(dòng)給錢，雙方對(duì)彼此的收入并不清楚。夫妻也不把錢放一起，各自掌管自己的工資。家庭房產(chǎn)與車子歸屬自己或各自父母；在日常生活中，如果遇到需要共同承擔(dān)的家庭開銷，例如嬰幼兒尿不濕或者共同旅游，則是輪流買單。例如，劉某接受我們調(diào)研采訪時(shí)表示：“如果是我主張出去玩，費(fèi)用就我出，如果是他組織，那就他出錢。反正大家輪流出錢，都差不多。”

當(dāng)然，有的夫妻在一些特殊時(shí)期不會(huì)分得這么明顯。比如，有些男方會(huì)在女方生完小孩開銷變大之后，從工資里給女方一些零花錢；如果女性因?yàn)樯鴽]有經(jīng)濟(jì)收入，男方及其父母會(huì)在孕期及哺乳期給予一定的補(bǔ)償，直到女性再次找到工作為止。

資料圖：新華社

二是生活互助。

青年夫妻在一起圍繞育兒、生病、家務(wù)等具體家庭事務(wù)展開互助，這種生活互助講究關(guān)系對(duì)等、出力均等。例如，雙方需要在生病時(shí)相互照料，在育兒上共同承擔(dān)，如果一方在育兒上付出較多，則另一方給予一定的補(bǔ)償。

三是感情平淡。

在伙伴式夫妻關(guān)系中，正如一位女性所言：“我跟丈夫的關(guān)系，比朋友深一點(diǎn)，但比家人淡一點(diǎn)”。青年夫妻以獨(dú)立的個(gè)體展開交往與家庭互助，兩人可在一起共同撫育完小孩之后，各自回到房間與各自的朋友打游戲，或周末時(shí)各自外出參與朋友聚餐。這般生活下來(lái)，夫妻既有可能成為親人，也可能只限于室友。尤其是一些夫妻因工作或小孩上學(xué)方便，平時(shí)并不住一起，只有周末才相聚，相處起來(lái)更像是朋友。

四是平權(quán)化。

因財(cái)產(chǎn)各自獨(dú)立、家庭責(zé)任平等分擔(dān)，年輕夫妻生活主要是跟隨雙方父母一起，也沒有爭(zhēng)奪當(dāng)家權(quán)的矛盾。在家庭生活中，沒有絕對(duì)的男性主導(dǎo)或女性主導(dǎo)之分，雙方平等地分配家務(wù)，如果遇到需要共同處理的事情，會(huì)一起協(xié)商。在日常儀式性情感表達(dá)中，也講究關(guān)系對(duì)等，如果在節(jié)日男方送女方禮物，女方必定也要回贈(zèng)禮物，如果女方負(fù)責(zé)帶小孩，則男方要照顧小孩的尿片更換等?？梢哉f(shuō)，夫妻關(guān)系平權(quán)化，且雙方都尊重彼此。

五是夫妻倫理不清晰。

因夫妻各自財(cái)務(wù)獨(dú)立分開，在很多家庭事務(wù)上都是有限承擔(dān)對(duì)彼此的責(zé)任，如果是小事，可能會(huì)互相幫忙并為彼此作出一定的犧牲，但遇到大事需要花大錢的時(shí)候，則雙方認(rèn)為最為可靠的依然是自己的父母，各自在心理上也不愿意為彼此添太多的負(fù)擔(dān)。

例如，小李在接受我們調(diào)研訪談時(shí)聊道：“雖然我知道丈夫父母結(jié)婚時(shí)給了他50萬(wàn)元，但是我也知道這不是我的。如果都給小孩花，他肯定沒意見，畢竟小孩也是他自己的；但是如果我遇到大事需要錢，我肯定還是要靠父母的?！?