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【新中國可以說是東亞大陸上第一個(gè)真正的“現(xiàn)代國家”，與舊時(shí)代相比，其先進(jìn)性是全方位的，婦女解放也是其中重要的一方面，尤其是農(nóng)村婦女的解放。中國在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了婦女地位的提高，這是領(lǐng)先于亞洲乃至全世界的重要改革。

許多人不知道的是，早在新中國成立之前，中國就轟轟烈烈地開展了婦女解放運(yùn)動(dòng)。在環(huán)境惡劣、資源匱乏、條件艱苦的抗戰(zhàn)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨就在根據(jù)地盡力為農(nóng)村婦女提供識(shí)字班、興趣小組、幫扶組織，使其脫離封建婚姻、夫權(quán)和愚昧無知的苦海。

本文以晉察冀邊區(qū)為例，以華北農(nóng)村婦女為對(duì)象，分析“土八路”所在的敵后戰(zhàn)場(chǎng)的婦女識(shí)字率，以及婦女參政、議政比率，是如何遠(yuǎn)超國統(tǒng)區(qū)的?！?

抗戰(zhàn)期間，“土八路”所在的敵后戰(zhàn)場(chǎng)，無論是女童入學(xué)率，還是婦女識(shí)字率，以及婦女參政、議政比率，都遠(yuǎn)超國統(tǒng)區(qū)?！巴凉病鄙踔翆⑽幕潭葮O低的農(nóng)村婦女培養(yǎng)成軍工生產(chǎn)能手，將原本大字不識(shí)一個(gè)的文盲農(nóng)村婦女培養(yǎng)成土八路干部（如村長、鄉(xiāng)長等等）。

“土八路”所到之處都是農(nóng)村。我們知道，舊中國婦女地位是極其低的，農(nóng)村婦女的地位尤其低。那么，“土八路”用了什么魔法，能讓不知國家民族為何物的農(nóng)村婦女投入到民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中？且聽我慢慢為您道來。

晉察冀邊區(qū)婦女民兵在訓(xùn)練。沙飛攝。圖片來源：沙飛攝影網(wǎng)

馬克思說：“資產(chǎn)者原來是把自己的妻子當(dāng)作單純的生產(chǎn)工具的。”這句話揭示了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)待婦女的態(tài)度，也決定了資本主義社會(huì)婦女地位。而在半封建半殖民地的舊中國，農(nóng)村婦女受到的壓迫尤甚，所以電影《紅色娘子軍》中女戰(zhàn)士唱道：“戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深?！?

在舊中國，廣大勞動(dòng)?jì)D女所受到的壓迫是現(xiàn)代人難以想象的。家庭是社會(huì)的基本組成，婦女在家庭地位決定了其社會(huì)地位，社會(huì)地位又反過來影響其家庭地位。

半封建、半殖民地社會(huì)對(duì)婦女的壓迫

“土八路”剛到的地區(qū)多為山區(qū)。在山區(qū)，外來新思想常常進(jìn)不去，封閉、保守的封建思想、婚姻制度則占統(tǒng)治地位。

比如，受晉察冀邊區(qū)貨幣戰(zhàn)操盤手宋邵文先生多次表揚(yáng)貨幣戰(zhàn)政策執(zhí)行好的平山縣（參見拙作《誰說土鱉玩不轉(zhuǎn)貨幣戰(zhàn)爭(zhēng)——晉察冀抗日根據(jù)地貨幣戰(zhàn)拾遺》），在“土八路”剛到的時(shí)候還穿著明朝的服飾。直到民國二十年，才知道現(xiàn)在是民國，連清朝都不知道。趕集的時(shí)候婦女裸露著上身，脖子上掛滿銀飾，倚在兩個(gè)男人胳膊上，嘻嘻哈哈地走著，脖子上掛滿銀飾（據(jù)《八路軍軍政雜志》第二卷第六期）。這就是土八路剛到平山時(shí)的現(xiàn)實(shí)。

半封建、半殖民地社會(huì)對(duì)婦女的壓迫，首先表現(xiàn)為夫權(quán)。婦女不是以獨(dú)立的人出現(xiàn)，主要作為男人的附屬品出現(xiàn)，“打傷或打死妻子、媳婦是私事被看做是家庭私事，用不著擔(dān)心判罪或償命的?！?sup>1而封建夫權(quán)首先表現(xiàn)在包辦婚姻，即老話講的“父母之命，媒妁之言”。

河北平山縣男女“往往自幼訂婚，由父母主持”，盧龍縣“男女議婚仍待父母之命，媒妁之言?！边@種包辦婚姻在河北廣泛存在，大都由媒婆向雙方父母?jìng)髟?，父母?duì)子女婚姻有決定權(quán)。很多農(nóng)村婦女的父母貪圖男方彩禮，將十七八歲的女兒嫁給白發(fā)老翁、殘疾人。

封建婚姻的第二種表現(xiàn)是買賣婚姻。買賣婚姻最重要的表現(xiàn)形式就是婚姻論財(cái)。

河北房山縣志記載男女結(jié)婚時(shí)：“男家必出洋若干，或布帛、首飾，女家始承諾，曰財(cái)禮?！焙颖本€縣“議婚時(shí)，女家即擇郎婿，又索聘禮，少者數(shù)十元，多者二三十元?！辈粌H女方向男方索取聘禮，男方向女方要求的嫁妝也極為苛刻。如果女方嫁妝豐厚，則贏得四鄰艷羨不已，甚至新婦在男方家地位也受到重視，否則難免受人恥笑。為避免女兒在夫家受氣，女方嫁女時(shí)往往多陪嫁妝。

河北藁城縣許多農(nóng)家“為父兄者雖欲簡而勢(shì)有不能，故每欲嫁女，犧牲一歲之盈余猶恐不足，往往借貸，或賣不動(dòng)產(chǎn)以補(bǔ)充之，否則女兒抱怨、夫家不快。”其后果包括農(nóng)家益貧家道中落，夫妻感情不和等等，以致農(nóng)民在老婆死后無力再娶，極貧之人根本無力娶妻。與貧困人無力娶妻相對(duì)應(yīng)的，卻是許多富裕人家給兒子買童養(yǎng)媳，同時(shí)盛行早婚的惡習(xí)。

昌黎縣在1930年代，“男女?dāng)?shù)歲以致十余歲皆議婚。”灤縣“俗邑喜襁褓皆論婚，矜甚者乃俟諸痘后，然未有十歲不論婚者?！笔鍤q就為雙方完婚，過早的婚姻生活對(duì)男女身體危害極大，尤其是女性身體沒有發(fā)育完全。過早生育，使得嬰兒和大人死亡率都極高。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載，女性二十一歲之后生子才能“母肥子壯”。

但在1930年代，一個(gè)河北農(nóng)村十一二歲男孩娶個(gè)二十多歲老婆屢見不鮮。貧家之女嫁為童養(yǎng)媳，多是給夫家添了一個(gè)勞力，挨打、受氣不說，待成婚時(shí)女方年紀(jì)太大導(dǎo)致夫妻感情不和，夫妻雙方感情基礎(chǔ)差又容易“造成男女性關(guān)系之紊亂，這種性亂可以說是農(nóng)村婚姻制度的另一方面?！?

1943年浦安修對(duì)華北根據(jù)地婦女工作總結(jié)指出：“這種性亂在華北各階層與各種年齡之間盡管有區(qū)別，但都有表現(xiàn)。其中以中農(nóng)這一階層的男女關(guān)系最亂。貧農(nóng)、富農(nóng)、地主也有存在?！?

“一般群眾認(rèn)為這是普遍現(xiàn)象，只要能瞞住人家眼睛就可以過去了?！薄霸谵r(nóng)民的觀念上，甚至認(rèn)為這是換口味的事，是合法的”。被發(fā)現(xiàn)后，受到“指責(zé)的還是婦女?！焙蠊褪恰霸斐苫∈⑿?，生殖率降低、造成淫亂之風(fēng)，使農(nóng)民生產(chǎn)情緒低，也造成農(nóng)村間的不團(tuán)結(jié)，爭(zhēng)風(fēng)吃醋之吵架時(shí)常發(fā)生。”²