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保爾：誰(shuí)最懂趙構(gòu)？秦檜，岳飛，還是乾?。?/h3>

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  保爾歷史學(xué)博士，自由撰稿人

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2023-02-22 08:07:59 字號(hào)：A- A A+ 來(lái)源：觀察者網(wǎng)

最后更新: 2023-02-22 10:43:05

【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 保爾】

最近，電影《滿江紅》的熱映帶火了關(guān)于南宋歷史的討論。宋高宗自然也難逃熱議。

對(duì)于帝王，正史中都會(huì)有長(zhǎng)短不一的評(píng)價(jià)，象征著“蓋棺定論”。但是有的皇帝因?yàn)槿松?jīng)歷特殊，需要多次蓋棺定論，甚至“蓋棺難定論”。宋高宗就屬于這類特殊的皇帝。更微妙的是，別人都是死后定論，可他在壯年時(shí)就親自下場(chǎng)，為自己打造人設(shè)。

自我打造的“中興圣主”

宋高宗趙構(gòu)是宋徽宗的第九個(gè)兒子，宋欽宗的同父異母弟，原本論嫡論長(zhǎng)甚至論賢，宋朝皇位都與他無(wú)關(guān)。但在靖康之難后，原本不受待見(jiàn)的趙構(gòu)成為了徽宗皇子中唯一的幸存者，故而只能由他肩負(fù)起延續(xù)趙宋江山社稷的責(zé)任。

但尷尬的是，趙構(gòu)既不是太子，也沒(méi)有詔書(shū)，甚至哥哥宋欽宗都沒(méi)有宣布退位。在這種情況下，趙構(gòu)還是在北宋的南京應(yīng)天府即位稱帝，雖然在地理位置上有繼承乃祖的意圖，但在法統(tǒng)上卻始終缺少了最重要的一環(huán)。

當(dāng)時(shí)宋朝大臣們倒是想了個(gè)辦法，那就是先請(qǐng)孟太后垂簾聽(tīng)政，繼而昭告天下“中國(guó)依然有君”，由康王趙構(gòu)即位。可問(wèn)題是，這位孟太后雖然曾經(jīng)是宋哲宗的皇后，但后來(lái)被廢黜，所以才搬出了大內(nèi)，幸運(yùn)地逃過(guò)了靖康之難。換言之，太后的權(quán)威性也有問(wèn)題，所以宋高宗趙構(gòu)的法統(tǒng)合理性依然沒(méi)有得到很好的解決。

在這種情況下，高宗君臣想出了一個(gè)打破傳統(tǒng)的方法——那就是建構(gòu)“中興圣主”的人設(shè)。作為歷史上的中興榜樣，漢光武帝劉秀憑血統(tǒng)沒(méi)有資格當(dāng)皇帝，但是他削平群雄，重建漢室天下，不僅合法性無(wú)可置疑，還有了明君圣主的美譽(yù)。如果宋高宗也能成為比肩劉秀的人物，那么他所糾結(jié)的地位、身份等問(wèn)題都能夠得到徹底的解決。

宋高宗畫(huà)像

懷揣著“中興”的期盼，在孟太后昭告天下的文告中，康王趙構(gòu)繼承了宋朝江山。宋高宗自己也對(duì)“中興”抱有強(qiáng)烈的期盼，在紹興和議前的十幾年里，“中興”一詞是高宗君臣對(duì)話的高頻詞匯。宋高宗要當(dāng)“中興之君”，大臣們要當(dāng)“中興之臣”，君臣要立“中興之志”，研討要說(shuō)“中興之術(shù)”，具體到宰相也要做“中興之相”，武將更得當(dāng)“中興之將”，以至于朝臣互相攻擊，都是詆毀對(duì)方配不上“中興”二字，比如老將劉光世，就被批評(píng)“非中興之將”。

隨著“中興”的輿論氛圍烘托到位，宋高宗趙構(gòu)就要順勢(shì)而為，把自己塑造成引領(lǐng)中興的圣主明君。選拔人才時(shí)，他總要提一提中興大業(yè)。比如建炎二年，南宋首次開(kāi)科取士，以皇帝名義發(fā)布的殿試策問(wèn)題目就引用了宣王中興與光武中興。紹興二年科舉策問(wèn)，高宗出的題目中歷數(shù)了少康、宣王、光武、肅宗等各朝中興故事，讓考生們?cè)u(píng)判高下，為今日出謀劃策。

對(duì)于自己在“中興”方面的建樹(shù)，宋高宗也很重視。他在應(yīng)天府即位告天地的壇名曰“中興受命之壇”，印璽中有一方名為“大宋受命中興之寶”，高宗開(kāi)大元帥府時(shí)期的史事，被編為《中興日歷》，就連建炎年間的詔旨也編作《建炎中興詔旨》。總而言之，萬(wàn)事不離“中興”。在紹興二年四月的詔書(shū)中，宋高宗說(shuō)“朕寤寐中興，累年于茲”，儼然是勞苦功高的模樣。在表彰有功將領(lǐng)時(shí)，高宗也要把戰(zhàn)功與自己引領(lǐng)的中興大業(yè)掛上鉤，要求將領(lǐng)們“務(wù)立功報(bào)國(guó)，共濟(jì)中興?！?

在紹興和議之前，宋高宗在“中興”方面已經(jīng)顯得很有底氣。在布置淮東戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，高宗表示“自古中興之主，何嘗坐致成功”。與將領(lǐng)們談及用兵打仗，高宗全然不顧當(dāng)年南渡的狼狽，表示“朕謂中興之治，無(wú)有不用兵者”。

通過(guò)“中興”的話語(yǔ)，宋高宗不僅成功解決了曾經(jīng)困擾他的法統(tǒng)問(wèn)題，還給自己塑造了完美的人設(shè)。紹興和議之后，宋高宗的自我感覺(jué)就更好了，此時(shí)“中興之主”已經(jīng)不足以贊頌他的功勞，“中興圣主”才能勉強(qiáng)合用。

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• 責(zé)任編輯: 吳立群 

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