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比如我講到三農(nóng)問(wèn)題的時(shí)候，我會(huì)推薦學(xué)生看《鄉(xiāng)村愛情》，讓他們思考為什么直到2017年那一季都還沒(méi)有出現(xiàn)農(nóng)村電商，讓他們思考為什么2019年最新一季象牙山村搞了十多年才出現(xiàn)土地流轉(zhuǎn)和農(nóng)民專業(yè)合作社，這個(gè)專業(yè)合作社會(huì)不會(huì)成功。

再比如我講到道德的部分，我會(huì)推薦學(xué)生看《猩球崛起》三部曲，跟大家討論“來(lái)自猩猩的人類”和“來(lái)自人類的猩猩”、“人之異于禽獸者，幾兮”。

《猩球崛起2》劇照

又比如我講到一國(guó)兩制，我放一首八十年代的香港老歌，在課件上逐行顯示歌詞：“萬(wàn)水千山縱橫，豈懼風(fēng)急雨翻。豪氣吞吐風(fēng)雷，飲下霜杯雪盞。獨(dú)闖高峰遠(yuǎn)灘，人生幾多個(gè)關(guān)。卻笑他世人，妄要將漢胡路來(lái)限。曾想癡愛相伴，一路相依往返。誰(shuí)知心醉朱顏，消逝煙雨間。憑誰(shuí)憶，意無(wú)限。別萬(wàn)山，不再返?！痹谒麄凅@訝于有如此美妙詞曲的時(shí)候，告訴他們這是金庸小說(shuō)改編的電視劇，讓他們猜是哪一部、歌詞描繪的是哪個(gè)主人公。由金庸展開整個(gè)香港文化背后血濃于水的中國(guó)根基。

還比如我講到五十年代的社會(huì)主義改造，那是六十多年前的事情了，離當(dāng)下的學(xué)生太遠(yuǎn)了，怎么讓學(xué)生有一種現(xiàn)場(chǎng)感，怎樣帶他們回到歷史的“事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)”？我會(huì)在課堂上，打開電腦，打開一款戰(zhàn)略游戲《Superpower II》，這是一個(gè)關(guān)于國(guó)家治理的游戲，我打開界面，選擇中國(guó)，給學(xué)生演示不同的“玩法”反映的治理路徑和政策選擇，再引申到社會(huì)主義改造的路徑是如何走出來(lái)的。你一定要讓學(xué)生有一種參與感，讓他回到歷史中去，作為決策者，通過(guò)模擬的場(chǎng)景看看有幾種選擇，有沒(méi)有更好的選擇，抑或是別無(wú)選擇。

我經(jīng)常到農(nóng)村調(diào)研，住在農(nóng)民家里有300多天。目前掛職云南省元陽(yáng)縣，深度參與脫貧攻堅(jiān)，這也是一筆將來(lái)回到課堂上可以永遠(yuǎn)講不完的寶貴經(jīng)歷。你要知道，現(xiàn)在的學(xué)生很少有機(jī)會(huì)走到工廠車間、田野村落，但他們恰恰對(duì)這些真實(shí)的世界、真實(shí)的社會(huì)最感興趣，他們固然是互聯(lián)網(wǎng)的原住民，他們也是對(duì)理解真實(shí)中國(guó)最有動(dòng)力的一代新人。這就是我們應(yīng)該在供給側(cè)加大力度、提供高質(zhì)量教學(xué)的動(dòng)力。

云霧中的云南元陽(yáng)

觀察者網(wǎng)：您在相關(guān)評(píng)論中寫道：“思政課的教學(xué)與科研絕不是互不相干的兩樁事。好的教學(xué)一定是一種科研驅(qū)動(dòng)式的教學(xué)，必須直面經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家治理現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！痹谀磥?lái)，當(dāng)下有哪些“重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，必須在思政課上做出重點(diǎn)的闡釋、回應(yīng)？

曹東勃：這方面的問(wèn)題俯拾即是，而且越是隨著改革開放走向深入，這些問(wèn)題越是縈繞在我們周圍，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的放大效應(yīng)下加速傳播，如果在課堂上完全避而不談，既不誠(chéng)實(shí)，也挫傷學(xué)生的求知欲、主動(dòng)性。

比如，怎樣講清在我們這樣一個(gè)超大型社會(huì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)放活、行政分權(quán)、政治強(qiáng)大三者的有機(jī)統(tǒng)一，我們的制度優(yōu)勢(shì)怎樣確保這一點(diǎn)；如何闡釋和回應(yīng)社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)和民營(yíng)經(jīng)濟(jì)都要毫不動(dòng)搖地發(fā)展壯大的問(wèn)題；怎樣理解當(dāng)下這場(chǎng)史無(wú)前例的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)及其背后的制度支撐與條件；怎樣理解中學(xué)政治課本里就經(jīng)常出現(xiàn)的“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”和現(xiàn)實(shí)生活中并不鮮見的“飽暖思淫欲”“有錢就變壞”，怎么看待當(dāng)下的道德狀況……類似的問(wèn)題還有很多，都是學(xué)生關(guān)心的重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

作為教師，不僅自身要全身投入這些重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究，而且要樂(lè)于帶動(dòng)學(xué)生走向社會(huì)實(shí)踐這一廣闊的天地，把思政小課堂和社會(huì)大課堂相結(jié)合，融國(guó)情教育、科研訓(xùn)練、創(chuàng)新實(shí)踐于一體，在閱讀與實(shí)踐的不斷往返中講清“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”背后的“事非經(jīng)過(guò)不知難”。