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【文/曹東勃】

游戲是不是洪水猛獸，是不是精神鴉片呢？

看你怎么理解。誰(shuí)還沒年輕過，誰(shuí)還沒玩過游戲。我曾給學(xué)生講過自己以前的游戲經(jīng)歷。

1996年初中一年級(jí)下學(xué)期的時(shí)候，我偷偷地玩著當(dāng)時(shí)剛剛出來的95版仙劍奇?zhèn)b傳。

每天晚上八點(diǎn)半假裝關(guān)燈睡覺，關(guān)上房間門之后，把枕巾?yè)踉陂T縫處以防透光，再打開那臺(tái)吱吱作響的586電腦，每逢開機(jī)時(shí)要咳嗽幾聲來掩蓋機(jī)器的“轟鳴”，這些措施都是為了不引起父母的注意。

每晚打四個(gè)小時(shí)左右，連續(xù)一個(gè)月，月考成績(jī)從年級(jí)第一名滑到三十多名，眼睛的近視也應(yīng)該是要從那時(shí)算起。

這是一個(gè)過程。慢慢地對(duì)于這種耗時(shí)巨大的RPG興趣就淡了，最后一次玩RPG還是2004年大三的時(shí)候玩的《天龍八部》。

戰(zhàn)略類、策略類的游戲另當(dāng)別論。到現(xiàn)在，每年春節(jié)前后都有可能打一次這類游戲，而且力求速戰(zhàn)速?zèng)Q，不拖泥帶水。

前幾年去云南掛職的時(shí)候，有一天晚上只是打了一次斗地主，一個(gè)沒注意點(diǎn)開了三國(guó)的游戲廣告，自動(dòng)下載了一個(gè)三國(guó)的手游。手賤沒忍住就玩上了。

在游戲里，有一種攀比的心理——明明是同時(shí)進(jìn)場(chǎng)的，怎么隔了一兩天，那小子就牛上天了！你自己努力在那吭哧吭哧打怪升級(jí)，他砸錢搞裝備，那你當(dāng)然搞不過他。

但是反過來這脾氣就上來了——你小子估計(jì)也就是個(gè)啃老族，難不成我賺工資的還砸錢砸不過你，不就是花錢買裝備嗎，誰(shuí)怕誰(shuí)??！

這就杠上了，游戲開發(fā)者就想看你們一個(gè)個(gè)都跳進(jìn)這個(gè)無底洞呢。

幾個(gè)月時(shí)間，讓我懂了什么叫氪金。

我曾在《文匯學(xué)人》寫過一篇關(guān)于消費(fèi)社會(huì)的文章《我買故我在》。這篇文章還上了今年5月底浦東新區(qū)高三三模的語(yǔ)文試卷。其中，我寫過體會(huì)：“在網(wǎng)絡(luò)游戲或手游中，打怪升級(jí)的消費(fèi)套路之深可謂防不勝防：練了人，還要練裝備，練了裝備，還要練坐騎，真的是活到老練到老，消費(fèi)充值到老。

于是，我果斷卸載。當(dāng)然這也給我這個(gè)年長(zhǎng)者上了一課，手游是不要隨便碰的，商業(yè)化氣氛太濃，身在其中容易把持不住。時(shí)代真的變了，我小時(shí)候玩單機(jī)游戲那種挑戰(zhàn)自我其樂無窮的畫風(fēng)已經(jīng)沒了。

最后我們來說說“精神鴉片”這個(gè)說法。

馬克思對(duì)宗教是有過充分的關(guān)注和研究的，他大體認(rèn)為，宗教是自我意識(shí)闕如的產(chǎn)物，宗教的基本功能有二：無情世界的情感（慰藉）、人民群眾的（精神）鴉片。

我覺得他是帶著大悲憫來講這兩層意思的，因?yàn)楫?dāng)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)世界中沒有獲得感、滿足感，甚至只有失落感、挫敗感，在這種無法自拔的時(shí)候，只好選擇用宗教來慰藉自己、麻痹自己。

所以他在《黑格爾法哲學(xué)批判?導(dǎo)言》中說：

“彼岸世界的真理消逝以后，歷史的任務(wù)就是確立此岸世界的真理。對(duì)天國(guó)的批判變成對(duì)塵世的批判，對(duì)宗教的批判變成對(duì)法的批判，對(duì)神學(xué)的批判變成對(duì)政治的批判?！?

那么，對(duì)于沉迷游戲的孩子，你要做的是什么呢？封禁游戲？那只是“破山中賊”，最終要“破心中賊”，讓他發(fā)現(xiàn)自己的大興趣、確立自己的大目標(biāo)、塑造人生的大格局，遵循唯物史觀的教導(dǎo)，回到鮮活的經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐之中，在認(rèn)識(shí)與改造現(xiàn)實(shí)客觀世界、健全自身人格和提升精神境界的實(shí)踐中設(shè)定新的路標(biāo)、找尋新的意義。

我們都是這么過來的，我們也應(yīng)當(dāng)能夠理解走出這個(gè)階段需要一定的過程，做一個(gè)明智的家長(zhǎng)。最近國(guó)內(nèi)外新聞接踵而至，但沒有必要草木皆兵，還是要分清輕重緩急，抓好當(dāng)前的主要矛盾，逐個(gè)擊破。

順便提一句，游戲也會(huì)在生活，甚至教學(xué)上帶給我們很多啟發(fā)。我此前發(fā)過不少?gòu)挠螒蛑姓归_的討論，比如，《思政課上，講到社會(huì)主義改造時(shí)我打開了這款游戲》。其中提到：

我講到五十年代的社會(huì)主義改造，那是六十多年前的事情了，離當(dāng)下的學(xué)生太遠(yuǎn)了，怎么讓學(xué)生有一種現(xiàn)場(chǎng)感，怎樣帶他們回到歷史的“事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)”？我會(huì)在課堂上，打開電腦，打開一款戰(zhàn)略游戲《Superpower II》，這是一個(gè)關(guān)于國(guó)家治理的老游戲，麻雀雖小，五臟俱全，基本的政策體系和觀察指標(biāo)都有了，適合對(duì)各類數(shù)據(jù)之間此消彼長(zhǎng)的關(guān)系比較敏感的財(cái)經(jīng)類學(xué)生。我打開界面，選擇中國(guó)，給學(xué)生演示不同的“玩法”反映的治理路徑和政策選擇，再引申到社會(huì)主義改造的路徑是如何走出來的（當(dāng)然，整個(gè)過程不會(huì)超過5分鐘）。

所以，對(duì)游戲，也不能一棒子打死。