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作者 潘文捷

據(jù)微信公眾號“界面文化”（ID：BooksAndFun）11月15日報道，近期上映的電影《流浪貓鮑勃》由真人事跡改編而成。主人公詹姆斯的悲慘人生被一只可愛的貓咪拯救：他原本家庭破裂，在街頭賣藝，不僅收入寥寥，還染上了毒癮，前程一片灰暗。機緣巧合之下，他收容了一只流浪貓，流浪貓在他身邊形影不離，人生轉(zhuǎn)機隨之到來。鮑勃吸引了大批人群，人們甚至還為它送上圣誕禮物，詹姆斯的經(jīng)濟(jì)狀況由此也得到了改善。詹姆斯上街賣報之時，素不相識者也為這一人一貓的組合慷慨解囊，讓他不僅賣出了不少報紙，還和鮑勃一起登上報紙成為了名人。

詹姆斯甚至因為鮑勃而結(jié)識了在寵物醫(yī)院當(dāng)志愿者的女孩貝蒂，迎來了一段愛情。貝蒂熱愛動物，是一個素食主義者，在她心里，所有的動物都應(yīng)該愛護(hù)，不應(yīng)該一邊養(yǎng)貓，一邊吃牛肉。詹姆斯并沒有追究貝蒂這樣做背后的原因，而貝蒂也愿意給詹姆斯網(wǎng)開一面——在他戒毒之時，允許他吃肉。在鮑勃的陪伴和貝蒂的鼓勵之下，詹姆斯根除了毒癮，慢慢走上了正常的人生軌道，他的故事還得到了出版社的青睞，在槍手的幫助下，他出了一本書《流浪貓鮑勃》。

《流浪貓鮑勃》劇照 文內(nèi)圖片均來自界面文化公眾號

在這個簡單溫情的故事里，流浪貓鮑勃的出現(xiàn)讓一個男人的人生從此變得生動起來。詹姆斯愛貓，圍觀他賣藝的人愛貓，買報紙的人也愛貓，電影的觀眾更愛貓。但是，當(dāng)人們?nèi)诨谶@只可愛貓咪的美貌當(dāng)中時，素食者貝蒂提出的問題并沒有得到回答——既然所有動物的生命都同樣珍貴，那么，為什么人人都愛貓愛狗，同時卻又心安理得地吃著雞肉豬肉牛肉羊肉呢？

是什么決定了我們對動物的情感？

人類動物互動學(xué)者詹姆斯·史爾貝爾(James Serpell)認(rèn)為，不同環(huán)境中的人對動物有著不同的看法。人們對待動物的態(tài)度基本上可以分成兩個層面，第一層面涉及對動物的喜愛程度：正面感受包括喜愛、同理心，負(fù)面感受有恐懼、厭惡等;第二層面是動物對人類是否有用(包括運輸、食用上的用處)或者是否會給人帶來損失(包括吃人或者吃人種植的食物等)。這樣一來，所有的動物都可以被分為四類：讓人喜愛而有用的、讓人喜愛而無用的、讓人厭惡而有用的、讓人厭惡而無用的。

普通家庭飼養(yǎng)的寵物貓、寵物狗，基本可以歸類于“讓人喜愛而無用”的范疇，而導(dǎo)盲犬則屬于“讓人喜愛而有用的”動物，而在一些對狗抱有鄙視厭惡態(tài)度的文化中，例如沙特阿拉伯，狗就是“讓人厭惡而無用的”一類了。同一文化對待特定動物的態(tài)度也并非一成不變，而是會隨著時間的推移而發(fā)生改變。例如，環(huán)境社會學(xué)者柯林·杰羅馬克(Colin Jerolmack)就曾經(jīng)在文章《鴿子如何變成老鼠》( How Pigeons Became Rats )中提到，在一百五十年的時間里，紐約人把鴿子從“令人喜愛而無用”這一類型中拎出來，轉(zhuǎn)而放進(jìn)了“讓人厭惡而無用”的分類里。

普通家庭飼養(yǎng)的寵物貓、寵物狗基本可以歸類于“讓人喜愛而無用”的范疇

人類動物關(guān)系學(xué)家哈爾?賀札格(Hal Herzog)著有《為什么狗是寵物？豬是食物？》一書，他引用道德心理學(xué)學(xué)者喬納森·海德特(Jonathan Haidt)的觀點認(rèn)為，在道德議題上，情感往往勝過理智，人類的動物的喜愛也是如此。可愛在人們的道德哲學(xué)里似乎并不重要，但在現(xiàn)實生活中，可愛卻著實會影響人們看待生物的眼光。人們對動物的保護(hù)意愿似乎沒有經(jīng)過邏輯性思考。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，人們愿意捐獻(xiàn)多少金額來拯救瀕危物種，實際上取決于這種生物的眼睛尺寸。娃娃魚固然瀕臨滅絕，但環(huán)保團(tuán)體不會把它印刷在號召募捐的傳單上：它是體型最大的兩棲動物，頭扁、口大、身軀上長滿各種斑紋，還包裹著深褐色粘膜，模樣極不討喜。相較之下，圓鼓鼓、毛茸茸、眼睛外面圍著黑色圈圈的大熊貓則惹人喜愛，它也成為了世界自然基金會的標(biāo)志。我們喜歡熊貓勝過喜愛娃娃魚，喜歡老鷹而不喜歡禿鷲，更喜歡松鼠而不是蝙蝠……動物的長相毛茸茸還是黏糊糊，習(xí)性是搖尾巴還是吃排泄物，都會影響我們的判斷。總而言之，動物是不是惹人喜愛，是我們在乎它們的重要因素。在當(dāng)今世界，被狗殺死的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于被蛇咬傷致死的概率，但我們大部分人還是更喜愛狗。

小貓小狗可以輕易地引起周圍人“哇”“噢”的驚嘆，奧地利動物行為學(xué)者康勞德·勞倫茲(Konrad Lorenz)最早提出過，幼小的動物和小嬰兒都有相似的特點，胖嘟嘟的臉蛋、圓滾滾的眼睛、柔和的線條，可以激發(fā)出人類內(nèi)心深處某種非常原始的情感和照顧欲望，讓人變得友好溫柔、心情愉悅，研究者稱這種現(xiàn)象為“可愛回應(yīng)”(Cute Response)?！叭祟悓τ谟淄a(chǎn)生這種憐愛的本能反應(yīng)其實是進(jìn)化的結(jié)果，而我們在養(yǎng)寵物的過程中無疑將這種反應(yīng)轉(zhuǎn)移到了動物身上，僅僅因為它們具有和人類幼童相似的特征?！边M(jìn)化生物學(xué)家斯蒂芬·杰·古爾德(Stephen Jay Gould)認(rèn)為。無獨有偶，《人類“吸貓”小史》的作者艾比蓋爾·塔克(Abigail Tucker)也有相似的觀察，他發(fā)現(xiàn)養(yǎng)寵物的行為其實是“一不小心點燃了我們的母性”的行為——我們看到寵物就像是看到了自己可憐巴巴的寶寶一樣。很多動畫片中動物形象的設(shè)置也與這一原理有關(guān)，小鹿斑比的原型本是幼鹿，可是迪士尼的動畫師們?yōu)榱俗屗哟騽佑^眾，在幼鹿外形的基礎(chǔ)之上，縮短了口鼻距離，放大了頭部，加上圓鼓鼓的大眼睛——總而言之，更接近人類的嬰兒。

小鹿斑比