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據(jù)澎湃新聞4月23日報道，浙江大學(xué)博導(dǎo)孔令宏招募“內(nèi)丹修煉者”參與科學(xué)研究的課題已被悄然叫停。記者近日發(fā)現(xiàn)，盡管孔令宏在4月初接受媒體采訪時稱已招募到7名高水平的內(nèi)丹修煉者，但由于涉及到人體實(shí)驗(yàn)，該課題在申報過程中未通過倫理審查。

“年前曾有過討論，但是沒通過倫理審查，現(xiàn)在已經(jīng)停了?！?月11日，孔令宏課題合作方、浙大求是高等研究院的一名工作人員回應(yīng)記者時說。但他未披露具體是哪里的倫理委員會予以否決。

不過，浙大道教文化研究中心副主任韓松濤4月4日對一家關(guān)注此事的自媒體“有槽”表示，雖然第一次申請被醫(yī)學(xué)倫理委員會否決了，但仍在嘗試第二次申請；4月6日孔令宏在接受媒體采訪時也還在介紹招募的進(jìn)展事宜。

“（需要考量）被試者的健康是否風(fēng)險、是否受益，以及風(fēng)險和受益的可測量和可評價，每一個倫理委員會的成員都是獨(dú)立的，他們有權(quán)否決?！睆氖箩t(yī)學(xué)倫理學(xué)研究的浙大公共衛(wèi)生學(xué)院副教授施衛(wèi)星向記者表示。

澎湃新聞注意到，在4月初媒體聚焦此事后，孔令宏已刪除招募修煉者的文章，對于是否會繼續(xù)這場研究，他表示“不知道”。浙江大學(xué)方面向記者表示，暫時不再針對此事接受媒體采訪。

西溪校區(qū)圖書館的頂樓是浙大道教文化研究中心的辦公室 本文圖片均自澎湃新聞

受國外禪定神經(jīng)機(jī)制實(shí)驗(yàn)研究啟發(fā)

浙江大學(xué)佛教、道教文化研究中心的辦公室位于西溪校區(qū)擁有百年歷史的圖書館5樓，辦公室仿古木門上拴掛著一把銅鎖。很多第一次“誤闖”的學(xué)生都會驚訝：在巨大的圓形鏤空雕花隔斷之外，青石板和仿古式廂房門讓人頓生“穿越時空”之感。

浙大人文學(xué)院哲學(xué)系教授孔令宏的辦公室在長廊北側(cè)的第一間，他也是浙大道教文化研究中心的主任。因最近發(fā)招募道教內(nèi)丹修煉者參與“冥想神經(jīng)機(jī)制實(shí)驗(yàn)”研究，他被置于輿論的聚光燈下。

根據(jù)浙大人文學(xué)院官網(wǎng)介紹，畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系的孔令宏于1998年任職復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士后流動站，是中國第一個博士后研究人員，次年9月受聘為浙大哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師?？琢詈臧l(fā)表過《道教新探》《從道家到道教》《儒道關(guān)系視野中的朱熹哲學(xué)》等專著。

2018年2月3日晚間，孔令宏在其微信朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)了一篇發(fā)布在“道教與數(shù)術(shù)”公眾號上的文章《招募內(nèi)丹修煉者參與科學(xué)研究》，署名浙大道教中心。根據(jù)該招募令，實(shí)驗(yàn)將在核磁共振儀器所在的浙大華家池校區(qū)進(jìn)行。

據(jù)文章，“冥想神經(jīng)機(jī)制實(shí)驗(yàn)”由浙江大學(xué)道教文化研究中心和浙江大學(xué)求是高等研究院一同發(fā)起，對于被試者的要求方面，除了體內(nèi)無金屬（金屬假牙、骨釘、支架等），非孕婦，無紋身、幽閉恐懼癥、發(fā)熱等癥狀，無既往精神病史及腦外傷，是右利手外，還要求被試者是“具有豐富經(jīng)驗(yàn)且有較高修為的內(nèi)丹修煉者”。

記者注意到，轉(zhuǎn)發(fā)該鏈接僅10分鐘后，孔又在下面補(bǔ)充評論：“這個實(shí)驗(yàn)重在神經(jīng)生理學(xué)的研究”。

根據(jù)孔令宏此前向媒體的描述，研究項(xiàng)目將通過核磁共振系統(tǒng)來測試腦電波，以找到內(nèi)丹修煉對大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的變化影響，而實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)則來自于國外學(xué)者對于佛教禪定功夫的神經(jīng)科學(xué)研究。

對于“內(nèi)丹”，他解釋，簡單來說，“內(nèi)丹”就是一個高能量的氣團(tuán)。中醫(yī)領(lǐng)域中講人的真氣，“內(nèi)丹”就是真氣組成的一個團(tuán)，能量比較高。

仿古式建筑風(fēng)格，孔令宏的辦公室在左邊第一間

“此次實(shí)驗(yàn)結(jié)合了最先進(jìn)的核磁共振技術(shù)，目前全國只有這一臺（核磁共振系統(tǒng)），價格超過200萬。”孔令宏此前接受媒體采訪時表示，為了把這臺儀器運(yùn)到華家池校區(qū)，費(fèi)了很大功夫。

孔令宏的同事、浙大人文學(xué)院哲學(xué)系教授李恒威也曾對相關(guān)話題有過關(guān)注，他告訴記者，西方哲學(xué)家、心理學(xué)家、認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)家對東方“心學(xué)”（包括宋明理學(xué)、儒道思想）的研究并不陌生，在19世紀(jì)末便有了面對面的議題對話。

李恒威說，目前來看，最充實(shí)、有效、有影響力的議題研究出現(xiàn)在超個人心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)與東方佛教傳統(tǒng)（如禪宗、密宗、唯識學(xué)、南傳佛教等）之間，并且已經(jīng)有一些成果發(fā)表。

較近的一次研究成果，是2015年發(fā)表于《細(xì)胞》雜志的一篇題為《重建和解構(gòu)自我：冥想練習(xí)中的認(rèn)知機(jī)制》的文章，由威斯康星大學(xué)麥迪遜分校理查德?戴維（Richard J.Davidson）、法國國家健康和醫(yī)療中心研究人員安托萬?盧茨（Antoine Lutz）等一同署名，他們都是冥想科學(xué)領(lǐng)域的帶頭人。

上述實(shí)驗(yàn)開始于2000年，15年間，100多名佛教人士，以及大量冥想初學(xué)者參與了威斯康星大學(xué)麥迪遜分校等大學(xué)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

通過對比資深冥想者、初學(xué)者和非冥想者的大腦掃描，研究者發(fā)現(xiàn)冥想帶給人們腦部的變化——大腦某些區(qū)域的體積會變大。科學(xué)家們基于這一結(jié)果開始解釋為何冥想有可能增強(qiáng)人們的認(rèn)知能力，并帶來情感上的好處。

上述研究認(rèn)為，特定的冥想機(jī)制有治療不良自我體驗(yàn)（抑郁癥、疼痛）以及提高幸福感的可能性。

孔令宏團(tuán)隊(duì)發(fā)布在道教與數(shù)術(shù)微信號上的招募文章，該文現(xiàn)已刪除