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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 夏方波、陳琪】

2021年1月14日，印尼人權(quán)委員會(huì)向佐科總統(tǒng)提交了關(guān)于6名伊斯蘭捍衛(wèi)者陣線（FPI，以下簡(jiǎn)稱“伊陣”）護(hù)衛(wèi)隊(duì)成員在雅加達(dá)-芝蘭北高速公路遭擊斃事件的調(diào)查結(jié)果。人權(quán)委員會(huì)認(rèn)為，沒有證據(jù)表明警方執(zhí)法人員在該事件中嚴(yán)重侵犯人權(quán)。自2020年11月10日伊斯蘭捍衛(wèi)者陣線頭目里茲克從沙特回國之日起，海報(bào)拆除、疫情集會(huì)、襲擊警隊(duì)、逃避檢測(cè)、組織禁令、逮捕拘留等一系列事件接連發(fā)生，印尼政府與該組織的對(duì)抗不斷升級(jí)，疫情之下的印尼社會(huì)動(dòng)蕩加劇。

2020年底以來，印尼政府似乎下定決心重手敲打一番伊陣這個(gè)宗教極端勢(shì)力，對(duì)其展開的多次行動(dòng)可謂“奇招頻出”，后者也進(jìn)入了自1998年民主改革以來“最為艱難的歲月”。伊陣是一個(gè)什么樣的組織？為何佐科政府選擇此時(shí)打壓伊陣？印尼政府整治極端伊斯蘭組織的困難何在？

2020年11月20日，印尼拆除帶有里茲克圖像的廣告牌。圖自印度尼西亞商報(bào) 

化身改革暴徒的殉道者：伊斯蘭捍衛(wèi)者陣線

伊陣成立于1998年印尼政治劇烈轉(zhuǎn)型期，憑借著哈比比政府高官的支持得以成勢(shì)。受到伊斯蘭原教旨主義的影響，其領(lǐng)導(dǎo)人里茲克希望把伊陣打造成懲惡揚(yáng)善、用教法凈化社會(huì)、革除異端邪說的組織，政治目標(biāo)是在憲法中加入雅加達(dá)憲章對(duì)穆斯林遵循伊斯蘭教法的要求。無奈官方宗教資源由正統(tǒng)的溫和派掌控，伊陣無法通過制度內(nèi)渠道得到足夠的資源支持，更無法說服各大政黨修改憲法，實(shí)現(xiàn)教法目標(biāo)。于是，伊陣轉(zhuǎn)而通過打“圣戰(zhàn)”牌，鼓吹“生得偉大，死得光榮”的殉道精神，訴諸恐嚇和暴力手段，以在印尼社會(huì)謀求生存，還得到不少來自軍警方面的資助，擁有了屬于自己的保護(hù)傘。

伊陣的組織科層化建設(shè)有模有樣。在核心部門顧問理事會(huì)之下，伊陣設(shè)有6個(gè)委員陣線和一支指揮系統(tǒng)完整的準(zhǔn)軍事部隊(duì)（伊斯蘭捍衛(wèi)戰(zhàn)士，LPI），甚至還聯(lián)系到其他極端民兵組織和激進(jìn)組織結(jié)成聯(lián)盟，聲援“伊斯蘭國”和“基地”組織。伊陣把三類人聚集到一起，包括青年大學(xué)生、黑社會(huì)成員和普通民眾，可謂魚龍混雜。

伊陣成員在里茲克的指引下學(xué)習(xí)圣戰(zhàn)精神，自稱“改革暴徒”，在大本營(yíng)西爪哇接受集中軍事訓(xùn)練，練習(xí)“刀槍不入”的傳統(tǒng)武術(shù)，在活動(dòng)或襲擊時(shí)喜好穿著阿拉伯風(fēng)格的白色長(zhǎng)袍，酒店、夜總會(huì)和按摩店等“不潔之地”是他們“凈化社會(huì)”時(shí)經(jīng)常“打卡”的地方。

伊陣是印尼民主政府和溫和派伊斯蘭組織心中的疙瘩。在里茲克帶領(lǐng)下，伊陣始終沖在“搞事”的第一線，時(shí)不時(shí)大罵政府貪腐賣國，動(dòng)不動(dòng)上街游行示威，閑來無事還在各地打砸搶燒，私底下也跟政商軍界名流做政治交易，在國內(nèi)煽動(dòng)民眾對(duì)華人和中國的敵對(duì)情緒，兜售陰謀論和極端民族主義，憑借一身渾水摸魚的功夫在紛亂的印尼政壇站穩(wěn)了腳跟。蘇哈托之后的印尼歷屆政府都拿伊陣沒轍，只能任其恣意妄為。作為印尼宗教主流的溫和派伊斯蘭組織和教法權(quán)威雖然看不上這樣的極端勢(shì)力，但也被逼得頻頻發(fā)聲痛罵伊斯蘭捍衛(wèi)者陣線是宗教敗類和恐怖分子。

2019年5月，佐科成功連任印尼總統(tǒng)。圖為佐科在雅加達(dá)的一出投票站投片。圖自新華網(wǎng)

心懷改革宏圖的佐科政府苦之久矣。2014年7月佐科剛選上總統(tǒng)，10月伊陣就對(duì)佐科的老搭檔鐘萬學(xué)下手，在雅加達(dá)市區(qū)示威游行，沖擊雅加達(dá)議會(huì)大廈，抗議作為基督教華人的鐘萬學(xué)接任雅加達(dá)特區(qū)省長(zhǎng)。2016年雅加達(dá)省長(zhǎng)選舉臨近之際，伊陣又扯起捍衛(wèi)伊斯蘭的大旗，緊抓鐘萬學(xué)褻瀆古蘭經(jīng)不放，廣泛動(dòng)員各路極端力量，于11月4日和12月2日舉行20萬人以上的大規(guī)模游行活動(dòng)，逼迫佐科政府承諾調(diào)查鐘萬學(xué)事件。在此壓力下，鐘萬學(xué)輸?shù)袅说诙嗊x舉，并因?yàn)^神罪被判2年。

里茲克個(gè)人非常厭惡佐科，時(shí)常在公開場(chǎng)合污蔑、辱罵佐科，在政治上更是挑戰(zhàn)佐科和梅加瓦蒂力推的“潘查希拉”（Pancasila）思想，笑稱之為“屁股”（pantat）。對(duì)此，佐科忍無可忍設(shè)立了潘查希拉思想指導(dǎo)委員會(huì)，推梅加瓦蒂掌舵，以聯(lián)合政商宗教界名流占領(lǐng)意識(shí)形態(tài)宣傳高地。在2014年和2019年總統(tǒng)大選中，佐科的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手普拉博沃的支持群體中可以尋見伊陣成員的身影，選舉后的暴亂事件也讓其大展“威風(fēng)”，更是在多個(gè)公開場(chǎng)合與佐科叫板。

機(jī)不可失：佐科政府為何選擇此時(shí)出手

佐科自第二任期以來挑戰(zhàn)接踵而至，雅加達(dá)洪澇災(zāi)害嚴(yán)重、就業(yè)法抗議聲四起、新冠疫情席卷群島、經(jīng)濟(jì)連續(xù)負(fù)增長(zhǎng)、內(nèi)閣部長(zhǎng)貪腐暴露、飛機(jī)墜毀死傷嚴(yán)重等一系列突發(fā)事件，給他造成了巨大的執(zhí)政壓力。如何找到主線破局，成為佐科政府亟需思考和解決的急迫挑戰(zhàn)。2020年10月底，在沙特自我放逐的里茲克即將回國的消息不脛而走，雅加達(dá)各地豎起了不計(jì)其數(shù)的“歡迎里茲克回國”的廣告標(biāo)語。這成為伊斯蘭極端人士翹首以盼的一大盛事，各種聚集性活動(dòng)開始排上日程。不過，里茲克的回歸對(duì)佐科政府既是難題，也是機(jī)會(huì)。