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由《周易》“位”的思想、原理，我們可以從中國(guó)文明的底層結(jié)構(gòu)來(lái)理解中國(guó)共產(chǎn)黨鍛造了前所未有、空前有力的黨組織，其中從人民領(lǐng)袖、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層到基層黨員再到全體人民群眾，既有不同職能之分別，又無(wú)不是缺一不可的，誠(chéng)如《易傳》所言“乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞”。

由《周易》“時(shí)”的思想、原理，我們可以深刻理解中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于發(fā)展中的每一時(shí)段無(wú)不重視，無(wú)不強(qiáng)調(diào)憂患意識(shí)與艱苦奮斗。因?yàn)榈诙€(gè)百年的民族復(fù)興、文明復(fù)興與百年盛世的“飛龍?jiān)谔臁钡馁|(zhì)變飛躍，無(wú)不由每一年、每一階段的踔厲奮發(fā)的量變積累而成。這就是《周易》乾卦九三爻爻辭“君子終日乾乾，夕惕若厲”的始終的憂患意識(shí)與自強(qiáng)不息的精進(jìn)奮斗，也是乾卦《文言》謂“君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也”。

從量變到質(zhì)變，有大的、整體性的量變到質(zhì)變；分而析之，在量變過(guò)程中的每一階段，也有小的量變到質(zhì)變的發(fā)展過(guò)程。由此，我們理解中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民每五年取得階段性的發(fā)展成就，可以說(shuō)五年一變，十年大變。

在《周易》的思想、原理下，我們可以更深刻地理解二十大提出的過(guò)去五年、十年、今后五年，乃至今后十年、十五年以及更長(zhǎng)時(shí)間對(duì)于中國(guó)的文明復(fù)興、百年盛世的一個(gè)個(gè)階段性持續(xù)積累的意義。而以《周易》的思想、原理來(lái)詮釋二十大報(bào)告，將更深刻地理解到“百年大黨，其命維新”，也將在深厚的歷史文明意識(shí)中感受到二十大報(bào)告的政治莊嚴(yán)性以及孟子所說(shuō)的充實(shí)而有光輝。

孔子說(shuō)“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”，孔子說(shuō)的期月為一年，政治一方面要有定力而行穩(wěn)致遠(yuǎn)，同時(shí)政治又有緊迫感，尤其是面對(duì)各種復(fù)雜嚴(yán)峻形勢(shì)下。以習(xí)近平為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)班子剛剛亮相，而早一天則產(chǎn)生了新一屆中央委員會(huì)和中央紀(jì)律檢查委員會(huì)，集中了各地區(qū)、各部門、各條戰(zhàn)線、各個(gè)行業(yè)黨的執(zhí)政骨干和優(yōu)秀代表，整體素質(zhì)優(yōu)良、結(jié)構(gòu)比較合理、分布比較均衡，是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、值得信賴的中央領(lǐng)導(dǎo)集體。

基于五年來(lái)我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民，攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事，基于新時(shí)代十年來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)展歷史性變革，概括而言，基于新時(shí)代十年全面深化改革、全面筑基、全面創(chuàng)制而產(chǎn)生的更加穩(wěn)定、深厚、堅(jiān)實(shí)的超大體量的新發(fā)展基礎(chǔ)上，今后五年的發(fā)展將是在新發(fā)展基礎(chǔ)上的更加行穩(wěn)致遠(yuǎn)，同時(shí)將有如孔子所說(shuō)“茍有用我者，期月而已可也，三年有成”的時(shí)不我待的擔(dān)當(dāng)、奮進(jìn)精神，并以斗爭(zhēng)精神隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤孩浪的重大考驗(yàn)。

八、可大可久又可親可敬的中國(guó)

《周易·系辭上》謂“有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)?！笨纱罂删玫闹袊?guó)，同時(shí)也是可親可敬的中國(guó)，

中國(guó)式現(xiàn)代化的人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的特質(zhì)，使得第二個(gè)百年的中國(guó)不僅在內(nèi)部、同時(shí)在外部世界都帶有既可大而又“可親”的內(nèi)在凝聚的親和力，同時(shí)亦具有“可敬”的內(nèi)在認(rèn)同的感召力。

《周易》比卦、履卦非常好地詮釋可親、可敬?！翱捎H”就像《周易》比卦，比卦的上下的卦象組合是下卦坤卦代表地，上卦坎卦代表水，上下組合為“地上有水”，即水滋潤(rùn)大地因而親和無(wú)間?！吨芤住仿呢詾槎Y之“可敬”，第二個(gè)百年的中國(guó)的可敬最終在于其創(chuàng)造的制度、文明及其禮義的文化價(jià)值的新的秩序安排得讓人尊敬、認(rèn)同，《周易·系辭下》謂“履，和而至”、“履以和行”，深刻詮釋了可親與可敬的一體相生關(guān)系。

總之，第二個(gè)百年的中國(guó)對(duì)內(nèi)、對(duì)外所呈現(xiàn)的中國(guó)將是——可大可久、可親可敬的中國(guó)，而這就是毛澤東在建國(guó)之初所展望的“中國(guó)會(huì)變成一個(gè)大強(qiáng)國(guó)而又使人可親”。

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