成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

接著，他又飽含感情地說(shuō)到共產(chǎn)黨人解救中國(guó)人民的責(zé)任以及我們?yōu)槿嗣穸赖纳袷ヒ饬x。他說(shuō)：“中國(guó)人民正在受難，我們有責(zé)任解救他們，我們要努力奮斗。要奮斗就會(huì)有犧牲，死人的事是經(jīng)常發(fā)生的。但是我們想到人民的利益，想到大多數(shù)人民的痛苦，我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所。不過(guò)，我們應(yīng)當(dāng)盡量地減少那些不必要的犧牲。我們的干部要關(guān)心每一個(gè)戰(zhàn)士，一切革命隊(duì)伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助?！?

短短幾百字的《為人民服務(wù)》，寫出了共產(chǎn)黨人的覺(jué)悟——眼里看到所有人，并以徹底的平等心來(lái)幫助人民覺(jué)悟，從而改變?nèi)嗣袷芸嗟拿\(yùn)。

由此，我們能深刻理解毛澤東所說(shuō)的兩段話：“世間一切事物中，人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以造出來(lái)?！薄爸袊?guó)的命運(yùn)已經(jīng)操在人民自己的手里，中國(guó)就將如太陽(yáng)升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地……”“人是第一個(gè)可寶貴的”，這是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)于政治的最為深刻的洞察，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的可大可久之道的關(guān)鍵所在。這里的“人”不是離開各種共同體關(guān)系的抽象的、原子式的個(gè)人，而是中國(guó)共產(chǎn)黨組織、帶領(lǐng)的人民的共同體。

人民既是最大的復(fù)數(shù)，同時(shí)又是最大的單數(shù)。最大的單數(shù)是“我”，意謂每一個(gè)個(gè)體的“我”為了“我們”、為了我們大家的“共同的理想”而“共同奮斗”的自我覺(jué)悟；最大的復(fù)數(shù)是由一個(gè)個(gè)“我”最終有機(jī)構(gòu)成的“我們”，乃是如大海一樣匯集每一條江河、匯聚每一條溪流，根本上是匯聚每一滴水而成其為大海。

從以毛澤東為代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人開始，中國(guó)共產(chǎn)黨始終相信人民的力量，毛澤東形象地譬喻，“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?lái)，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒(méi)有什么了不起的力量。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問(wèn)題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民”。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，為何始終如此相信人民，相信人民的力量？

那是因?yàn)橐悦珴蓶|為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人相信，人民與“我”一樣。激發(fā)人民的覺(jué)悟的無(wú)限潛能，就是黨要做的工作。人民覺(jué)悟起來(lái)，就能組織起來(lái)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)，為了共同事業(yè)而共同奮斗。覺(jué)悟、組織、團(tuán)結(jié)是這一切的三個(gè)關(guān)鍵詞。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)是中國(guó)人民解放軍，顧名思義就是為著人民的解放、人民的當(dāng)家作主。人民解放軍在全中國(guó)人民的支持下取得人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了中華人民共和國(guó)。“人民”這一政治語(yǔ)言一以貫之于新中國(guó)的國(guó)家政治生活的全部。

政府是人民政府，兩會(huì)是人民代表大會(huì)、人民政協(xié)，公檢法是人民法院、人民檢察院、人民公安，無(wú)不冠之于“人民”之名，完整體現(xiàn)了中華人民共和國(guó)的人民當(dāng)家作主。早在1948年，毛澤東同志就說(shuō)過(guò)：“各級(jí)政府都要加上‘人民’二字，各種政權(quán)機(jī)關(guān)都要加上‘人民’二字”。

人民歡迎解放軍進(jìn)入北京資料圖

中國(guó)人民民主之根本在于人民當(dāng)家作主，人民當(dāng)家作主之成為可能，在于人民的自我覺(jué)悟。作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與人民當(dāng)家作主完全是一體相生的。“中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民”共同構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代新政治秩序，二者是休戚與共、你中有我、我中有你的共同體關(guān)系。

中國(guó)共產(chǎn)黨若脫離了中國(guó)人民，就不成其為中國(guó)共產(chǎn)黨；中國(guó)人民若脫離了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就會(huì)回到舊中國(guó)的一盤散沙的狀態(tài)，也就不成為政治學(xué)意義的具有高度自覺(jué)而組織動(dòng)員起來(lái)的中國(guó)人民。

“中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民”共同構(gòu)成中國(guó)現(xiàn)代新政治秩序，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民選擇的制度是中國(guó)社會(huì)主義，“充實(shí)”之為“充實(shí)”的最根本實(shí)質(zhì)，也就是社會(huì)主義，政治大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)、文化大國(guó)歸向于社會(huì)主義大道。

只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)之要義，在于只有社會(huì)主義才能使中國(guó)成為“充實(shí)而有光輝之謂大”的政治大國(guó)、經(jīng)濟(jì)大國(guó)、文化大國(guó)。首先，新中國(guó)成立75年來(lái)，只有中國(guó)社會(huì)主義制度集中力量辦大事的舉國(guó)體制（從制定第一個(gè)五年規(guī)劃到十四五規(guī)劃就是最好的例子），才能使在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)人民，同時(shí)創(chuàng)造了世所罕見的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展奇跡和?社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定奇跡兩大奇跡。若不是走社會(huì)主義大道，經(jīng)濟(jì)全球化下的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展就不可避免地帶來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家都普遍存在的貧富差距、階級(jí)固化。

鄧小平在改革開放之初一再?gòu)?qiáng)調(diào)，現(xiàn)在我們搞四個(gè)現(xiàn)代化，是搞社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化，不是搞別的現(xiàn)代化。我們采取的所有開放、搞活、改革等方面的政策，目的都是為了發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。我們?cè)试S個(gè)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還允許中外合資經(jīng)營(yíng)和外資獨(dú)營(yíng)的企業(yè)發(fā)展，但是始終以社會(huì)主義公有制為主體。

鄧小平更是一再提醒，“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了”。我們提倡一部分地區(qū)先富裕起來(lái)，是為了激勵(lì)和帶動(dòng)其他地區(qū)也富裕起來(lái)，并且使先富裕起來(lái)的地區(qū)幫助落后的地區(qū)更好地發(fā)展。提倡人民中有一部分人先富裕起來(lái)，也是同樣的道理。

鄧小平強(qiáng)調(diào)“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則。從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，最終是過(guò)渡到共產(chǎn)主義”。