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中國社會主義既保持以全社會人民整體利益、長遠利益優(yōu)先的原則，同時又保持高度的靈活性。這就是中國獨有的、深深植根于中國文明“執(zhí)兩用中”傳統(tǒng)的社會主義中道，就是守正創(chuàng)新的文明意義，就是與時偕行的中正之道。

中國社會主義中道既堅持社會優(yōu)先、保護社會，避免出現(xiàn)卡爾·波蘭尼批判的資本主義的資本至上對于社會的破壞，同時又對市場、資本、技術(shù)善加利用，發(fā)揮其社會活力、經(jīng)濟動力，從而充分解放、發(fā)展生產(chǎn)力，但對于市場、資本、技術(shù)存在的過度逐利對于社會的破壞又加以規(guī)訓。

如此，則社會主義的經(jīng)濟成為德性經(jīng)濟，社會主義政治為德性政治，明末清初大儒王船山將“善”詮釋為“處焉而宜”，指把事情辦得適宜，這完全是著眼于客觀行為的結(jié)果?！爸辽啤眲t是“皆得咸宜”，把每一件事都做到適宜，恰到好處。船山強調(diào)“不處胡宜”，所以“善”若沒有落實為最終的行為結(jié)果，是不成其為善，社會主義造就之德性社會正是“善莫大焉”。

作為政治組織動員領(lǐng)導者的中國共產(chǎn)黨、組織動員對象的中國人民與二者追求的制度、理想即中國社會主義，三者構(gòu)成了三位一體的緊密一體聯(lián)系。

四、立國規(guī)模弘遠：守謙之道、憂患意識、斗爭精神與天下情懷

中華人民共和國立國規(guī)模弘遠，這首先體現(xiàn)在兩個務(wù)必蘊含的守謙之道。

中國革命即將取得全國勝利前夕，毛澤東有鑒于當年李自成的歷史教訓，提出“兩個務(wù)必”，要求全黨在勝利面前要保持清醒頭腦，在奪取全國政權(quán)后要經(jīng)受住執(zhí)政的考驗，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風。新時代，習近平總書記在兩個務(wù)必基礎(chǔ)上提出“三個務(wù)必”，即務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭。

延安時期，毛澤東回答黃炎培窯洞之問，新中國成立之后，毛澤東又一再給黃炎培回信，一以貫之的正是守謙之道。

守謙之道背后是中國文明最為深厚的歷史憂患意識。大國不能沒有歷史，年輕大國沒有經(jīng)歷起落則狂妄無知，以恃強凌弱為自然，而不知亢龍有悔。中國歷史王朝有興亡，但中國文明卻能一次次衰而復興，成為世界上唯一保持文明連續(xù)性與大一統(tǒng)的文明與國家，其中有“可大可久之道”，這就是執(zhí)兩用中的大中至正之道。拉長歷史來看，具有深厚歷史文明意識的中國文明深刻理解到以政治、經(jīng)濟、文化、軍事為支撐的道義而非霸權(quán)才是最為持久的。

中華人民共和國的立國與中國共產(chǎn)黨生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患一樣，也是在憂患中成長壯大。新中國成立不久，就遇到美國入侵朝鮮，戰(zhàn)火燒到中國鴨綠江邊，中國不怕再次燃起戰(zhàn)火而推遲建設(shè)，毅然出兵朝鮮，抗美援朝，保家衛(wèi)國，在不到三年時間逼美國在談判桌上簽訂停戰(zhàn)協(xié)定。新中國打贏了一場立國之戰(zhàn)，后人無法想象當時之兇險與出兵決策之艱難。

1950年代初尤其是抗美援朝后，中蘇兩國經(jīng)歷了一段蜜月期，但1950年代末、60年代初，中蘇論戰(zhàn)而交惡，1960年代末蘇聯(lián)在中蘇邊境陳兵百萬，中國同時面臨美、蘇兩個霸權(quán)大國的封鎖。封鎖反而激發(fā)全體中國人自力更生、艱苦奮斗的精神，在短短三十年快速建成完整的工業(yè)體系。

改革開放中國快速發(fā)展十余年后，又遇到美國的制裁。中國不懼制裁，鄧小平保持戰(zhàn)略定力，相信“中美關(guān)系終歸要好起來才行”。美國離不開中國的市場，不得不放棄制裁。

此后，中國與美國經(jīng)歷艱難的談判，在2001年加入世貿(mào)組織。中國加入世貿(mào)后不到十年時間，就在2010年成為世界第二大經(jīng)濟體，美國當時就想如之前遏制日本、歐洲一樣遏制中國，但911事件的爆發(fā)，美國不得不推遲對于中國的遏制。

2001年中國加入WTO資料圖

民主黨奧巴馬第二個任期已提出亞太再平衡，共和黨特朗普上臺后先是提出印太戰(zhàn)略，接著是對中國發(fā)動貿(mào)易戰(zhàn)、科技戰(zhàn)。民主黨拜登政府不僅延續(xù)了特朗普政府對于中國的遏制，還糾結(jié)盟友一同遏制、圍堵中國，在科技封鎖、脫鉤斷鏈、出臺實體清單進行技術(shù)管制方面更是層層加碼。

面對美國從特朗普政府到拜登政府持續(xù)對中國的科技戰(zhàn)，中國沒有后退，堅決應(yīng)戰(zhàn)。科技戰(zhàn)使中國反而加速了關(guān)鍵核心技術(shù)攻關(guān)，逼中國走高水平科技自立自強的道路；美國脫鉤斷鏈的做法結(jié)果是反噬其身，其自私自利又讓盟友的離心力加速。

中華人民共和國立國精神與中國共產(chǎn)黨生于憂患、成長于憂患、壯大于憂患一樣，憂患意識同時意味著革命精神與斗爭精神，這正是習近平總書記提出“三個務(wù)必”的強調(diào)之一所在。

1949年開國大典上，天安門城樓上的標語是“中華人民共和國萬歲，中央人民政府萬歲?！钡诙辏珴蓶|提議將天安門城樓東側(cè)標語改寫為了“世界人民大團結(jié)萬歲”，社會主義的最終目的不僅要救中國、解放全中國，還要拯救世界、解放全世界，這背后是中國文明由家國共同體擴展，到天下共同體的天下一家的天下情懷與家國天下共同體意識。由此，我們就可以深刻理解和平共處五項原則與今天的人類命運共同體以及全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議這三大倡議之間一以貫之的立國精神。

“充實而有光輝之謂大”乃是“至大無外”之大，即內(nèi)有國內(nèi)統(tǒng)一戰(zhàn)線，外有國際統(tǒng)一戰(zhàn)線。