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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 伊斯托利亞】

2022雖還沒過去一半，但注定是不平凡的一年。尤其在目睹俄烏沖突引發(fā)的世界變局之后，人們對(duì)于和平的向往，愈發(fā)強(qiáng)烈。

今年，日本藝術(shù)家奈良美智開啟了在上海的首次個(gè)展。熟悉當(dāng)代藝術(shù)的朋友們或許有所了解——20世紀(jì)90年代中期，他的作品曾在全世界展覽。2000年，日本雖然經(jīng)歷了十年經(jīng)濟(jì)低迷期，但是國(guó)民生產(chǎn)總值位居全球第二。他回到日本時(shí)，恰逢日本出現(xiàn)了所謂“伊邪那美經(jīng)濟(jì)景氣”期，全球?qū)θ毡玖餍形幕呐d趣激增。于是，作為藝術(shù)家的奈良美智更是備受追捧，他筆下富有個(gè)性的小女孩也越來越受歡迎。

奈良美智的作品（網(wǎng)絡(luò)資料圖）

值得注意的是，此次上海展出的奈良美智畫作手稿中經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)由一豎、反轉(zhuǎn)V字和圓形組成的標(biāo)志，即大家所熟知的“反戰(zhàn)標(biāo)志”。

或許國(guó)內(nèi)青少年對(duì)于這一標(biāo)志的了解更多來源于韓國(guó)明星權(quán)志龍創(chuàng)立的潮牌，PEACEMINUSONE（和平減一）。其創(chuàng)作靈感確實(shí)來自這一和平標(biāo)志，只不過右側(cè)的斜杠被刪去，Peace Minus One的標(biāo)語(yǔ)也代表了心向往和平，差一步終究難以到達(dá)的缺憾。

在生活中，我們也會(huì)遇到行人穿著帶有這一殘破和平標(biāo)志，或殘缺一瓣小雛菊的衣物飾品。這一標(biāo)志背后的內(nèi)涵及歷史上和平標(biāo)志的流變，其實(shí)很值得一說。

“和平減一”標(biāo)志（網(wǎng)絡(luò)資料圖）

潮牌背后的和平標(biāo)志

這個(gè)被運(yùn)用于潮牌的符號(hào)最早是由杰拉爾德霍爾托姆（Gerald Herbert Holtom）為英國(guó)核裁軍運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)的，其中一豎與反轉(zhuǎn)V字分別代表旗語(yǔ)中的字母“N”與“D”，即Nuclear（核）與Disarmament （裁軍）的首字母。

根據(jù)另一種說法，這一標(biāo)志代表著一個(gè)高度符號(hào)化的的人類，面對(duì)一個(gè)充滿武器的世界，雙臂無助地向下伸展，而封閉的圓圈象征著整個(gè)地球?；魻柾心芬昧烁ダ饰魉箍啤じ暄诺摹?808 年五月三日》作為解釋：我很絕望，深深的絕望，我畫了自己，一個(gè)絕望的人的代表，手掌向外向下伸出，就像戈雅在行刑隊(duì)前的農(nóng)民一樣。

網(wǎng)絡(luò)資料圖

杰拉爾德霍爾托姆設(shè)計(jì)的反核符號(hào)并不是最開始就廣泛流行并成為和平標(biāo)志的，甚至流行之初還有專人作文加以詆毀，認(rèn)為這一標(biāo)志“細(xì)思極恐”、“是尼祿的十字架”，掰開了揉碎了之后從中讀出了納粹和反人類的含義。霍爾托姆對(duì)此不加一言，更是在這一標(biāo)志進(jìn)入市場(chǎng)，創(chuàng)造了巨量的社會(huì)財(cái)富之后，仍舊一輩子都沒有為這一標(biāo)志申請(qǐng)專利。

標(biāo)志只是符號(hào)，其內(nèi)涵是被符號(hào)接受者，也就是我們普通人賦予的，和平標(biāo)志的反戰(zhàn)與和平意味也是在不斷的實(shí)踐中一次次得到深化的。馬丁路德就曾使用這個(gè)符號(hào)。越南戰(zhàn)爭(zhēng)期間，無數(shù)反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的抗議者也以該符號(hào)作為彰顯自己立場(chǎng)的標(biāo)志。不僅僅是參與戰(zhàn)爭(zhēng)的士兵，文藝界的人士也通過不同的方式表達(dá)自己的反戰(zhàn)訴求。

1969年8月的伍德斯托克音樂節(jié)堪稱人們表達(dá)和平訴求的高潮，大約50萬反戰(zhàn)人士到場(chǎng)參加，眾多重量級(jí)大腕比如亨德里克斯（Jimi Hendrix）、詹尼斯·喬普林（Janis Joplin）等等都參加了這場(chǎng)音樂節(jié)，而和平標(biāo)志也隨著嬉皮士音樂的發(fā)展得到了廣泛傳播。

音樂節(jié)的宣傳海報(bào)（網(wǎng)絡(luò)資料圖）

在1960年代中后期發(fā)生至1968年達(dá)到高峰的一場(chǎng)由左翼學(xué)生和民權(quán)運(yùn)動(dòng)分子共同發(fā)起的反戰(zhàn)、反官僚精英的全世界范圍內(nèi)的抗議活動(dòng)——也就是所謂的六八事件中，和平標(biāo)志也得到了廣泛的使用。自此之后，原先的反核標(biāo)志被賦予了更多的含義，不僅僅被用來反核，反戰(zhàn)爭(zhēng)，也被用于反對(duì)社會(huì)不公和種族歧視，逐漸演變成了現(xiàn)在大家熟知的和平和反戰(zhàn)標(biāo)志。

在無數(shù)場(chǎng)合中，反戰(zhàn)標(biāo)志都曾經(jīng)反復(fù)出現(xiàn)。2011年12月，最后一批英美部隊(duì)離開伊拉克，而這個(gè)國(guó)家卻并沒有因此換來和平。反對(duì)英美入侵伊拉克的人們，曾經(jīng)在布達(dá)佩斯，用人墻的方式組成和平標(biāo)志的圖案。

在復(fù)活節(jié)，歐洲很多國(guó)家都會(huì)舉行游行活動(dòng)，和平標(biāo)志更是經(jīng)常出現(xiàn)的符號(hào)。

和平標(biāo)志也曾經(jīng)因?yàn)椴煌蛴兴鶆?chuàng)新。2015年11月巴黎遭遇恐襲，來自不同國(guó)家的一百多人當(dāng)場(chǎng)遇難?？棺h和悼念死者的人們將艾菲爾鐵塔和和平標(biāo)志合并在一起，這張富有沖擊力的圖片傳遍了世界各個(gè)角落，喚起了全世界人民對(duì)恐怖襲擊事件的憤慨與譴責(zé)，以及對(duì)逝者的同情。

法國(guó)平面設(shè)計(jì)師讓·朱利安的作品，當(dāng)時(shí)迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，在線下，人們也在廣泛繪制。

2017年G20峰會(huì)期間，一位德國(guó)農(nóng)民也曾經(jīng)使用特殊的方式表達(dá)了自己對(duì)世界和平的訴求，他巧妙地在自己的農(nóng)田中地完成了這幅反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)期望和平的圖案。