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注釋

1 參見李克強(qiáng)：《后全能體制下現(xiàn)代國(guó)家的構(gòu)建》，《戰(zhàn)略與管理》2001年第6期。李強(qiáng)的定義，實(shí)際上是分別吸取了韋伯對(duì)于特定領(lǐng)土上國(guó)家對(duì)于暴力權(quán)力的壟斷的強(qiáng)調(diào)、埃利亞斯對(duì)于稅收權(quán)壟斷之于現(xiàn)代國(guó)家建構(gòu)的意義的分析，和奧爾森強(qiáng)調(diào)國(guó)家與土匪團(tuán)伙或者黑社會(huì)的本質(zhì)區(qū)別在于提供“公共產(chǎn)品”而不僅僅是壟斷暴力的承擔(dān)公共職能屬性的綜合，應(yīng)當(dāng)說(shuō)頗切中現(xiàn)代國(guó)家中國(guó)家暴力、財(cái)政權(quán)壟斷之于現(xiàn)代國(guó)家之國(guó)家能力意義的要旨所在，而強(qiáng)調(diào)國(guó)家承擔(dān)的公共職能，則指出了國(guó)家的暴力權(quán)力背后，其合法性有賴于為公民提供“公共產(chǎn)品”這一合法性證成的關(guān)鍵。

2 以君主立憲的代表性國(guó)家英國(guó)為例，雖然君主仍然得以保留，并且名義上是國(guó)家元首，但國(guó)家主權(quán)的具體行使者卻是代表人民的議會(huì)，即議會(huì)主權(quán)。

3（英）安東尼?吉登斯：《民族-國(guó)家與暴力》，胡宗澤、趙力濤譯，第147頁(yè)，北京：三聯(lián)書店，1998。

4 即人民不但是國(guó)家權(quán)力的主人，同時(shí)也是國(guó)族的一分子，制憲，是民族整體政治意志的體現(xiàn)，盧梭《社會(huì)契約論》與西耶斯《第三等級(jí)是什么》其論述主題分別即是人民主權(quán)與民族制憲權(quán)?，F(xiàn)代國(guó)家相比于傳統(tǒng)國(guó)家的區(qū)別所在也常被有論者認(rèn)為是民族國(guó)家和民主國(guó)家這一一體兩面，見徐勇：《“回歸國(guó)家”與現(xiàn)代國(guó)家的建構(gòu)》，《東南學(xué)術(shù)》2006年第4期。

5 參見寧騷：《論民族國(guó)家》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》1991年第6期。

6 作為維護(hù)蘇聯(lián)存在和支持蘇共中央的重要政治理論，中亞各共和國(guó)對(duì)于戈?duì)柊蛦谭虺珜?dǎo)訂立的《新聯(lián)盟條約》給予了積極回應(yīng)，即中亞諸國(guó)要求的是在蘇聯(lián)內(nèi)部具有更大自主權(quán)的加盟共和國(guó)，以繼續(xù)享有前蘇聯(lián)在拉平政策下對(duì)于邊疆地區(qū)如中亞諸國(guó)在經(jīng)濟(jì)利益等方面的巨大照顧，而非像俄羅斯的葉利欽等人那樣急于把邊疆諸加盟共和國(guó)像甩包袱一樣甩出去從而一心肢解。

7 姜士林：《世界憲法全書》，第449頁(yè)，青島：青島人民出版社，1999。

8 于洪君譯：《哈薩克斯坦共和國(guó)憲法》，《外國(guó)法譯評(píng)》1994年第1期。

9 參見潘志平主編：《民族自決還是民族分裂——民族和當(dāng)代民族分立主義》，，第4-8頁(yè)，烏魯木齊：新疆人民出版社，1999。

10 楊平：《試析伊斯蘭教對(duì)中亞地區(qū)的影響》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》1994年第3期。

11 參見楊成：《去俄羅斯化、在地化與國(guó)際化：后蘇聯(lián)時(shí)期中亞新獨(dú)立國(guó)家個(gè)體與集體身份的生成和鞏固路徑解析》，《俄羅斯研究》2012年第5期。

12 參見許濤：《關(guān)于中亞地區(qū)伊斯蘭運(yùn)動(dòng)問題》，《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》1999年第3期。

13 楊成：《去俄羅斯化、在地化與國(guó)際化：后蘇聯(lián)時(shí)期中亞新獨(dú)立國(guó)家個(gè)體與集體身份的生成和鞏固路徑解析》，《俄羅斯研究》2012年第5期。

14 石嵐：《中亞費(fèi)爾干納：伊斯蘭與現(xiàn)代民族國(guó)家》，第78-79頁(yè)，北京：民族出版社，2006。

15 常玢：《論影響中亞穩(wěn)定的兩大因素：伊斯蘭教與大國(guó)爭(zhēng)奪》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院2000年博士學(xué)位論文。

16 于洪君譯：《哈薩克斯坦共和國(guó)憲法》，《外國(guó)法譯評(píng)》1994年第1期。17 姜士林：《世界憲法全書》，第260頁(yè)。

18 可參見日本的類似憲法判例：針對(duì)臺(tái)灣二戰(zhàn)陣亡者家屬等人控告日本首相小泉純一郎參拜靖國(guó)神社的行為違反了日本憲法所規(guī)定的政教分離原則一案，大阪高等法院于2005年9月30日做出了二審判決。判決認(rèn)定：“小泉是以首相身份參拜靖國(guó)神社的，因而屬于違憲。

19 參徐曉天：《烏茲別克斯坦民族宗教概況》，《國(guó)際資料信息》2002年第10期；許濤：《塔吉克斯坦民族宗教概況》，《國(guó)際資料信息》2002年第9期。

20 石嵐：《中亞費(fèi)爾干納：伊斯蘭與現(xiàn)代民族國(guó)家》，第73、93頁(yè)。

22 李薇：《美國(guó)政教分離述論》，《世界歷史》1998年第6期。

23 劉正峰：《美國(guó)規(guī)制宗教活動(dòng)的判例法研究》，《環(huán)球法律評(píng)論》2012年第5期。

24（法）西耶斯：《論特權(quán)?第三等級(jí)是什么》，第1頁(yè)，北京：商務(wù)印書館，2011。

25（俄）克魯泡特金：《法國(guó)大革命史》，楊人楩譯，第13頁(yè)，上海：華東師范大學(xué)出版社，2006。

26 王秀哲：《政教關(guān)系的全球考察》，《環(huán)球法律評(píng)論》2012年第5期。

27 劉中民：《伊斯蘭的國(guó)際體系觀—傳統(tǒng)理念、當(dāng)代體現(xiàn)及現(xiàn)實(shí)困境》，《世界經(jīng)濟(jì)與政治》2014年第5期。

28 石嵐：《中亞費(fèi)爾干納：伊斯蘭與現(xiàn)代民族國(guó)家》，第73、93頁(yè)。