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《高思在云：中國(guó)興起與全球秩序重組》，朱云漢著，中國(guó)人民大學(xué)出版社

一

朱云漢院士最近完成了一部新著《高思在云：中國(guó)興起與全球秩序重組》，我承他的厚愛(ài)，讓我能先睹原稿，并表達(dá)一些淺見(jiàn)。若干年來(lái)，我對(duì)所置身的臺(tái)灣社會(huì)，有些憂心，總覺(jué)得常出現(xiàn)價(jià)值錯(cuò)亂及放縱、奢侈的浮囂之氣。在這種自以為是的偏執(zhí)下，很易將自我縮限在一方的井底，看不到井外廣袤的天地與風(fēng)云變幻。我的憂慮，使我在若干場(chǎng)合禁不住提高嗓音呼喚：不要以為只要自己端坐在這里，地球就不會(huì)動(dòng)??！歷史的巨浪已沖高到一個(gè)時(shí)代大翻轉(zhuǎn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)了，我們豈能閉目不看這股巨大的推動(dòng)力？當(dāng)我慨嘆我的嗓音究竟能震動(dòng)多少人的耳鼓時(shí)，朱院士的大著正映進(jìn)我的眼簾，忽然我有一種終于發(fā)覺(jué)有人身在最高層，不畏浮云遮望眼的既異樣又欣慰的感動(dòng)。

在細(xì)讀了朱院士的大著之后，我豈止是感動(dòng)而已。他的若干突破流俗之見(jiàn)的膽識(shí)，直逼問(wèn)題核心的洞見(jiàn)，通達(dá)貫穿的剖解，以及從中所流露出的人文關(guān)懷與正義情操，更使我不能不在心頭感到震撼！我的震撼，使我進(jìn)一步察覺(jué)到朱院士的整體構(gòu)思，在空間上，既著重“致廣大”，也求取“盡精微”，在時(shí)間上，則能放眼三百年來(lái)的中西歷史，縱觀所激蕩的波濤及發(fā)展的方向?！爸聫V大”是一種“宏觀”，而“盡精微”是所謂的“微觀”，朱院士先將兩者聚集在社會(huì)及價(jià)值體系的結(jié)構(gòu)中，再巧妙地融入三百年來(lái)的歷史波瀾，從而得在歷史的高處，巨細(xì)靡遺地觀察政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)及思想等各種因素在互動(dòng)間對(duì)人類發(fā)展所形成的動(dòng)力。

朱院士多年來(lái)在社會(huì)理論及實(shí)證研究上，所累積的嚴(yán)謹(jǐn)而深厚的學(xué)養(yǎng)，再加上對(duì)人對(duì)事常能設(shè)身處地加以體認(rèn)與設(shè)想的稟賦，使得他可從容地?cái)[脫某種特定立場(chǎng)與思維的牽絆與局限，而發(fā)展出全盤(pán)觀察人類社會(huì)脈動(dòng)的科學(xué)歷史觀。在這種他自稱“大歷史觀”的方法論的引導(dǎo)下，他從認(rèn)證、析述、評(píng)判，直到道德的思維，逐步推演，條理分明，而能在不見(jiàn)鑿痕下，一氣呵成，完成他的通盤(pán)而完整的論述。

我在細(xì)讀的過(guò)程中，時(shí)而滿眼涌現(xiàn)不盡歷史浪潮的湍急，時(shí)而也充耳皆是兩岸啼不住的猿聲，但也有一種柳暗花明，輕舟已過(guò)，而前村在望的驚喜與感喟。

二

且看朱院士如何“高思在云”，開(kāi)啟他對(duì)21世紀(jì)世局的探究。他首先用一篇“序曲”，語(yǔ)出驚人地為歷史的發(fā)展定調(diào)。他直言：當(dāng)前是一個(gè)“巨變的時(shí)代”，人類社會(huì)正面臨數(shù)百年來(lái)歷史的分水嶺。站在分水嶺上，可同時(shí)看到四重歷史的大反轉(zhuǎn)。其一是：以美國(guó)為核心的單極體系式微；其二是：第三波民主的退潮；其三是：資本主義全球化陷入困境；其四是：西方中心世界的沒(méi)落。

他指出，美國(guó)的單極體系，從冷戰(zhàn)結(jié)束迄今不過(guò)20年，卻正像一個(gè)歷史空隙中出現(xiàn)的例外。至于西方中心世界的沒(méi)落，相對(duì)地，也正顯示非西方世界的全面崛起。這一反轉(zhuǎn)，會(huì)造成最基本層次的結(jié)構(gòu)性變化。朱院士的論斷是：西方國(guó)家所熟知的世界，已一去不返了。自19世紀(jì)中葉以來(lái)，以西方為中心的文明觀，不僅認(rèn)為西方國(guó)家爭(zhēng)奪霸權(quán)，追逐所謂的國(guó)家利益，原本就是歷史進(jìn)展的必然過(guò)程，而其所主張的自由主義的民主，則更是人類意識(shí)形態(tài)的終點(diǎn)與政府的終結(jié)形式。不過(guò)，請(qǐng)?jiān)囅耄喝绻祟惿鐣?huì)的共同目的，是在公平與正義的基礎(chǔ)上，促進(jìn)人人的美好生活，很顯然地，西方強(qiáng)行殖民主義及爭(zhēng)奪世界霸權(quán)的主要國(guó)家，長(zhǎng)年的強(qiáng)取豪奪，何止是摧殘公義，且經(jīng)常成為世局紛亂與災(zāi)難之源。

朱院士也毫不避諱地指出：過(guò)去以西方文明判定“進(jìn)步”與“落后”的坐標(biāo)，已受到相當(dāng)?shù)馁|(zhì)疑，亦即與西方文明接軌的未必是“進(jìn)步”，而與自己文化傳統(tǒng)重新接軌的，未必是“落后”。這真是對(duì)以西方為中心的種種說(shuō)辭所作的當(dāng)頭棒喝！請(qǐng)清醒一下吧，還能再習(xí)焉不察，任人擺布，而自欺欺人嗎？

朱院士放聲直言當(dāng)前歷史所面臨的四大反轉(zhuǎn)，如果他對(duì)近三百年整體歷史的巨變，未能發(fā)展及運(yùn)用他的科學(xué)史觀，全程地細(xì)察、深究，那是說(shuō)不出的。但在人類社會(huì)生活進(jìn)展的過(guò)程中，近三百年的歷史流向是極為曲折、洶涌而變幻莫測(cè)的，朱院士卻能敏銳而精確地掌握其中的主流，而接著在大著中分用五個(gè)篇章，針對(duì)若干重點(diǎn)，進(jìn)行多面向及多層次的析論。我不能盡述他通篇大著的精彩內(nèi)容，但可略舉其要及我的一些隨感。