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姜義華:1921,中國(guó)思想界在爭(zhēng)論什么?
最后更新: 2021-06-13 09:00:47導(dǎo)讀1921,是中國(guó)共產(chǎn)黨成立的年份,也是新文化運(yùn)動(dòng)修成正果的年份。這一年,馬克思主義在中國(guó)得以傳播,東西方文化論戰(zhàn)結(jié)成三顆碩果,白話文運(yùn)動(dòng)也得以落地生根。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)思想界、文化界究竟發(fā)生了哪些大事?知識(shí)界在思考什么?新書《典藏1921》為回望歷史的我們提供了一些答案。這套“典藏”選擇一百年前若干出版物,原汁原味組裝在一起,為我們走進(jìn)一個(gè)世紀(jì)前的生活空間,創(chuàng)造了條件。
下文為姜義華教授為《典藏 1921》所作導(dǎo)讀,感謝上海書店出版社授權(quán)發(fā)布:
【文/姜義華】
1921:新文化運(yùn)動(dòng)修成正果
1921 年,我界定為新文化運(yùn)動(dòng)修成正果之年。
為什么作了這樣一個(gè)界定?
新年伊始,1921 年1 月1 日出版的《新青年》第8 卷第5 號(hào)上就發(fā)表了一篇李達(dá)所撰寫的《馬克思還原》,說明了馬克思科學(xué)社會(huì)主義的基本要義,明確指出:“馬克思社會(huì)主義是科學(xué)的”,“是革命的”,而“一,唯物史觀;二,資本集中說;三,資本主義崩壞說;四,剩余價(jià)值說;五,階級(jí)斗爭(zhēng)說”這五項(xiàng),則是馬克思社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)。
新年打響的這一炮,標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)已經(jīng)修成它最重要的成果,這就是馬克思學(xué)說在中國(guó)的傳播和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立。
中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作始于1920 年。上海漁陽(yáng)里2 號(hào),是原安徽都督柏文蔚在上海的一所私宅。陳獨(dú)秀1920 年4 月從北京輾轉(zhuǎn)來(lái)到上海,就居住在這里。5 月,在這里,他接待了俄共遠(yuǎn)東局代表維經(jīng)斯基,專門討論建立中國(guó)共產(chǎn)黨問題。同月,他在這里成立了馬克思主義研究會(huì),組織陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》、惲代英翻譯考茨基的《階級(jí)斗爭(zhēng)》、李漢俊翻譯 《馬克思資本論入門》(當(dāng)時(shí)書名作《馬格斯資本論入門》),作為建黨的理論準(zhǔn)備。6月起,他在這里和李達(dá)、李漢俊、陳望道、俞秀松、楊明齋、沈玄廬、沈雁冰等人多次會(huì)議,討論建立中國(guó)共產(chǎn)黨問題。毛澤東來(lái)到上海,也是在這里會(huì)見了陳獨(dú)秀。隨后,于8 月成立了中國(guó)共產(chǎn)黨。
據(jù)中共中央文獻(xiàn)研究室《毛澤東年譜》(62 頁(yè)):8 月,“上海‘中國(guó)共產(chǎn)黨’成立。該組織擬定一個(gè)具體的黨綱黨章內(nèi)容的文件,并推選陳獨(dú)秀為書記,函約各地社會(huì)主義分子組織支部。”2016 年出版的中共中央黨史研究室著《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》(28、27 頁(yè))確認(rèn)“上海的組織一開始就叫中國(guó)共產(chǎn)黨,北京的組織則稱為中國(guó)共產(chǎn)黨北京支部”。上海漁陽(yáng)里2 號(hào)成為各地共產(chǎn)主義者進(jìn)行建黨活動(dòng)的聯(lián)絡(luò)中心。陳獨(dú)秀本人親自聯(lián)絡(luò)和推動(dòng)或派人幫助北京、武漢、長(zhǎng)沙、濟(jì)南、廣州及留法、留日成員等地建立黨的組織。并于8 月20 日建立中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)。
陳獨(dú)秀將《新青年》自8 卷1 號(hào)(9 月出版)起改組為黨所領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)刊物,讓李達(dá)、李漢俊、陳望道加入《新青年》編輯部。11 月,創(chuàng)辦《共產(chǎn)黨》月刊,作為黨的喉舌。1920年底,陳獨(dú)秀應(yīng)陳炯明之邀,南下廣州辦教育。他給北京同仁寫了封信,交代陳望道將接任主編《新青年》。根據(jù)陳獨(dú)秀的建議,1921 年伊始,開始積極籌備召開中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。1921 年7 月中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的召開,成為毛澤東所說的“開天辟地的大事件”。
《新青年》編輯部舊址照
值得注意的是,正在組建中國(guó)共產(chǎn)黨的年輕的中國(guó)馬克思主義者以《新青年》和《共產(chǎn)黨》這兩份刊物為中心,開始密切關(guān)注中國(guó)工人的生存狀況和中國(guó)的農(nóng)民問題。1920 年5 月,《新青年》專門出版一期“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念號(hào)”,發(fā)表了一組有關(guān)中國(guó)社會(huì)勞動(dòng)狀況的調(diào)查報(bào)告,涉及南京、唐山、山西、江蘇、長(zhǎng)沙、北京、上海、天津等中國(guó)工人集中的各個(gè)地區(qū)。這些調(diào)查報(bào)告,重點(diǎn)反映中國(guó)社會(huì)勞動(dòng)階層的工作和生活狀況以及階級(jí)地位。
8 月,中國(guó)共產(chǎn)黨人委托江南造船廠工人發(fā)起組織上海機(jī)器工會(huì),11 月正式成立。1921 年4月,《共產(chǎn)黨》月刊發(fā)表了《告中國(guó)的農(nóng)民》,號(hào)召農(nóng)民組織起來(lái),依靠自己的力量,爭(zhēng)取翻身解放。9 月27 日,在浙江省蕭山縣衙前創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì),兩三個(gè)月內(nèi),農(nóng)民協(xié)會(huì)發(fā)展到蕭山、紹興兩縣的八十多個(gè)村莊,農(nóng)協(xié)領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行抗稅減租斗爭(zhēng)。傳播馬克思主義和發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開始結(jié)合起來(lái),成為新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)共產(chǎn)黨人努力下修成正果的又一重要標(biāo)志。
從1920 年9 月開始的關(guān)于中國(guó)要不要選擇社會(huì)主義以及應(yīng)當(dāng)選擇什么樣的社會(huì)主義的爭(zhēng)論,1921 年仍在繼續(xù)。研究系大將張東蓀從1920 年9 月起多次發(fā)表文章,稱救中國(guó)只有一條路,就是開發(fā)實(shí)業(yè),增加富力;其方法之最能速成者,莫若資本主義。隨后,梁?jiǎn)⒊闹С?。他們認(rèn)為,中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后,大多數(shù)人民無(wú)知識(shí),絕對(duì)不能建立勞動(dòng)階級(jí)的國(guó)家,也不能建立共產(chǎn)黨,必須依靠“紳商階級(jí)”來(lái)發(fā)展資本主義。
1920 年12 月陳獨(dú)秀在《社會(huì)主義批評(píng)——在廣州公立法政學(xué)校演講》中明確指出,要“使中國(guó)人‘都’得著人的生活,非廢除資本主義生產(chǎn)制采用社會(huì)主義生產(chǎn)制不可”,“此時(shí)我們中國(guó)不但有講社會(huì)主義的可能,而且有急于講社會(huì)主義的必要?!保ā稄V東群報(bào)》1921 年1 月19 日)。李大釗也指出,今日在中國(guó)想發(fā)展實(shí)業(yè),非由純粹生產(chǎn)者組織政府、依社會(huì)主義的組織經(jīng)營(yíng)實(shí)業(yè)不可,“中國(guó)實(shí)業(yè)之振興,必在社會(huì)主義之實(shí)行?!保ɡ畲筢摚骸渡鐣?huì)主義下之實(shí)業(yè)》,《曙光》第2 卷第2 號(hào),1921 年3 月)。
在這同時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨人還同當(dāng)時(shí)非常流行的無(wú)政府主義者進(jìn)行了激烈的論爭(zhēng)。無(wú)政府主義者鼓吹個(gè)人絕對(duì)自由和無(wú)政府狀態(tài),反對(duì)一切國(guó)家和暴力革命,反對(duì)馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政理論。陳獨(dú)秀在《新青年》第8 卷第4 號(hào)發(fā)表的《關(guān)于社會(huì)主義的討論》長(zhǎng)文,圍繞著革命的形式、國(guó)家的本質(zhì)以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性等問題,逐一反駁無(wú)政府主義的論點(diǎn)。李達(dá)、李大釗和其他共產(chǎn)黨人在《新青年》和《先驅(qū)》《青年周刊》《覺悟》等報(bào)刊也紛紛發(fā)表文章,批判無(wú)政府主義。
這些論戰(zhàn)將新文化運(yùn)動(dòng)引進(jìn)一個(gè)全新的方向。蔡和森認(rèn)為《新青年》前期的民主與科學(xué)口號(hào),“完全是代表美國(guó)的精神”,“但是到了仲甫同志傾向社會(huì)主義以后,就由美國(guó)思想變?yōu)槎韲?guó)的思想了,宣傳社會(huì)主義了”(《蔡和森文集》(下),人民出版社,2013 年,第792 頁(yè))。
《典藏》1921
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本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 吳立群 
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