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peteweeds：毫無疑問，中國所走的道路與世界上任何其他國家所走的都不同。對于西方來說，相較于指出競爭對手身上的不足，接受現(xiàn)實是更加明智的選擇。如果西方能在經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和制定國家長期目標(biāo)這兩方面進行批判性思考，西方自由主義價值觀就還能延續(xù)下去。

mandres：1、中國很清楚自己之所以能取得成功，部分原因在于它與西方之間建立了合作關(guān)系。中國并不想改變西方社會的運作方式，比如改變西方的政治體制或經(jīng)濟體制，因為這樣做并不能給中國帶來更多利益。2、西方一直在利用崛起的中國，把它當(dāng)作替罪羊以掩蓋自己的問題，西方將一直這樣做，直到社會大眾意識到西方衰落問題出在自身為止。3、如果西方的經(jīng)濟停滯和政治腐敗繼續(xù)下去，在西方發(fā)達民主國家將出現(xiàn)要求按照中國道路（China's path）進行激烈變革（radical change）的呼聲。4、對霸權(quán)的迷戀、政治的腐敗以及乏力的經(jīng)濟增長將促使美國產(chǎn)生一種偏執(zhí)癥狀將發(fā)展勢頭強勁的中國視為對自身國家安全的威脅，并進而產(chǎn)生中國會嚴(yán)重威脅西方自由主義價值觀的想法。

sitluxetfuitlux：在人類歷史的絕大多數(shù)時期，世界上從未出現(xiàn)過像西方文明這樣的一個持續(xù)了幾百年的主導(dǎo)性文明。西方的主導(dǎo)地位并不是這個世界的常態(tài)，而是人類歷史上的一個特殊情況。這個世界終將回歸常態(tài)，屆時自由主義等西方意識形態(tài)將面臨來自其他意識形態(tài)的競爭。也就是說，我們不必為中國的崛起感到憂慮。如果說冷戰(zhàn)教會了我們什么的話，那就是蘇聯(lián)是從內(nèi)部解體的，蘇聯(lián)的意識形態(tài)是自己破產(chǎn)的。西方應(yīng)該集中精力解決自己的問題，甚至應(yīng)該對神圣不可侵犯的自由主義價值觀展開反思，為了回應(yīng)自由民主國家當(dāng)下面臨的那些問題，我們應(yīng)不斷修正自己以適應(yīng)新的情況。在某種程度上來說，一種意識形態(tài)就像一個生物物種，“物競天擇適者生存”是永遠的鐵律，奉行實用主義的中國就是在與時俱進中獲得了發(fā)展?，F(xiàn)在，西方也該走上這條道路了。西方應(yīng)該真正接納世界的多樣性，尊重不同的政治制度。西方不應(yīng)在這個問題上秉持“不是民主就是專制”的二分法，而是應(yīng)該將其視為一個由不同政治制度組成的光譜。判斷一種政治制度優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是該制度是否能催生好的政策并最終產(chǎn)生好的結(jié)果，權(quán)力來自程序正義是錯誤的觀念。

jkjustusson：馬凱碩認(rèn)為西方的地緣戰(zhàn)略專家們在冷戰(zhàn)結(jié)束后陷入了沉睡，這一點無疑是正確的。不過他認(rèn)為我們當(dāng)下應(yīng)集中精力處理內(nèi)部的民粹主義問題而不是應(yīng)對外部的中國威脅，這不是讓我們再一次陷入沉睡嗎？他的這一觀點是毫無說服力的。內(nèi)部的民粹主義與外部的中國威脅，這兩件事并非毫無關(guān)聯(lián)，而是通過國際貿(mào)易和民族競爭等問題互相纏繞在一起的。中國從未擁抱自由市場經(jīng)濟，中國只是擁抱了“自由”貿(mào)易，卻通過國家資本主義掩護了自己的真實意圖。令人感到充滿諷刺意味的是，馬凱碩認(rèn)為西方在上世紀(jì)90年代沒有意識到中國正在崛起的事實，而如今又認(rèn)為我們應(yīng)該將注意力轉(zhuǎn)向內(nèi)部，這與上世紀(jì)90年代我們所犯的錯誤又有什么區(qū)別呢？