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觀天下講壇|田雷:假如林肯還活著,會(huì)如何看待美國的文化內(nèi)戰(zhàn)(上)
關(guān)鍵字: 林肯紀(jì)念堂被涂鴉同性婚姻法案持槍法案墮胎合法拉斯維加斯槍擊案2
另外一個(gè)可以作為文化內(nèi)戰(zhàn)的案例來討論的,是大家也都很熟悉的同性婚姻的問題。我從2002年讀研究生時(shí)就開始關(guān)注美國憲法,有些時(shí)候,會(huì)覺得這是一個(gè)很遙遠(yuǎn)的事情,但當(dāng)討論美國憲法時(shí),我覺得距離我們生活如此之近的一個(gè)案例就是同性婚姻案。2015年6月,美國最高法院做出該案的判決,同樣是5:4的結(jié)果,五位大法官持多數(shù)意見,判定婚姻權(quán)是一項(xiàng)基本權(quán)利,各州的婚姻法將同性這一群體排除在婚姻以外,是違憲的。
當(dāng)時(shí)我還在重慶工作,正好來上海開一個(gè)研討會(huì),晚上坐飛機(jī)回重慶,飛機(jī)落地一開手機(jī),好多微信群里的信息都已經(jīng)堵塞了。美國最高法院判決同性可以結(jié)婚,仿佛人類的一個(gè)時(shí)代過去了,另一個(gè)時(shí)代開啟了。第二天朋友圈鋪天蓋地都是關(guān)于同性婚姻案的討論和評(píng)論。有公眾號(hào)甚至在第一時(shí)間翻譯了美國最高法院在這個(gè)案件中的多數(shù)意見和反對(duì)意見。這個(gè)案子的一個(gè)特別看點(diǎn)就是四位持反對(duì)立場的大法官,每一位都單獨(dú)發(fā)表了自己的反對(duì)意見。
中國學(xué)者研究外國法,其實(shí)存在著一個(gè)“時(shí)差”的問題。我們現(xiàn)在已經(jīng)越來越接近外國法發(fā)展的最新“前沿”了,2002年我剛開始做美國法研究的時(shí)候,完全不是這個(gè)樣子,那時(shí)在國內(nèi)法學(xué)院要找一篇“法律評(píng)論”的論文都不容易?,F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,前沿的東西可以說唾手可得。美國最高法院出個(gè)什么新聞,我們經(jīng)常比美國記者跑得還快。但我們提出的問題都太簡單了。有時(shí)候我甚至在想,這個(gè)研究的“時(shí)差”越縮越短,究竟是一件好事,還是壞事?
客觀地講,這些第一時(shí)間反應(yīng)出來的成果很多都是挺扎實(shí)的,并不是臨時(shí)拼湊出來的東西。但問題是“時(shí)差”越短,留給我們思考的時(shí)間就越少,考察問題接下來會(huì)怎么發(fā)展的空間,也就越來越小。我們貌似走在美國法學(xué)學(xué)術(shù)的前沿,或者說我們的美國憲法研究越來越像美國學(xué)者了,但這里面是不是存在著一個(gè)需要警醒的地方,就是我們恰恰也因此失去了自己的研究議程。
有趣的是,在2008年持槍權(quán)的憲法判決中,保守派大法官占據(jù)上風(fēng),而到了2015年同性婚姻的判決,反而是自由派的大法官取得多數(shù)地位。這中間的變動(dòng),是因?yàn)榭夏岬洗蠓ü購那耙话钢械谋J嘏傻垢?,加入了自由派的陣營??夏岬显谧罡叻ㄔ旱?人中間一直居中搖擺,由于最高法院大法官在近期始終呈現(xiàn)出自由派和保守派分庭抗禮的局面,所以肯尼迪這居中的一票就極其重要,有時(shí)候,他這一票怎么投,就決定了美國憲法應(yīng)該怎么解釋。
在同性婚姻案中,肯尼迪大法官站到了自由派這一邊,此案的多數(shù)意見也是由他主筆的。我們可以看一下這張圖,9位大法官,大法官身著黑袍,不過這個(gè)圖片做了視覺的處理,5位自由派大法官穿著彩虹色斑斕的法袍,我們知道,彩虹旗代表著同性戀運(yùn)動(dòng),這幅圖也比較生動(dòng)地展現(xiàn)出最高法院內(nèi)的對(duì)抗格局。
我剛才提到,4位反方大法官每人都發(fā)表了反對(duì)意見,在我看來,其中最經(jīng)典要數(shù)首席大法官羅伯茨的反對(duì)意見。羅伯茨是從司法節(jié)制的角度展開批判的。在他看來,該案最重要的并不是憲法應(yīng)當(dāng)如何解釋,而是這個(gè)問題本來就不是我們最高法院9個(gè)人管的。中間有一段話非常犀利,“本院以一紙判決廢除美國過半數(shù)州的婚姻法,強(qiáng)令改變了一個(gè)數(shù)千年來構(gòu)成人類社會(huì)之根基的社會(huì)制度,一個(gè)非洲南部布須曼人、中國漢族人、迦太基人、阿茲特克人共通的社會(huì)制度。問一句,我們以為我們自己是誰啊?”
羅伯茨首席說,你們要看我們各個(gè)州的民主變革過程仍在進(jìn)行中,有些州事實(shí)上已經(jīng)通過本州的民主過程修改法律,從而將同性納入婚姻范圍以內(nèi),既然如此,為什么不讓各個(gè)州繼續(xù)由下至上進(jìn)行民主討論呢?只要這種民主過程還是暢通的,我們就應(yīng)該讓辯論和說服繼續(xù)下去。今天我們最高法院這么一登場,實(shí)際上就把話給說死了,就終結(jié)了圍繞同性婚姻的民主辯論。
這是羅伯茨反對(duì)意見中非常精彩的地方。從憲法學(xué)研究上來說,這篇反對(duì)意見可以被視為司法節(jié)制傳統(tǒng)的又一次表達(dá)。我和一位在耶魯法學(xué)院讀書的朋友把這個(gè)判詞全文翻譯成了中文,最近就會(huì)公開發(fā)表。關(guān)于同性婚姻問題,我認(rèn)為它也是美國文化內(nèi)戰(zhàn)中一個(gè)非常激烈也非常典型的議題。
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