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有些朋友未必關(guān)注美國(guó)司法，但也可能知道羅伯茨首席大法官，倒不是因?yàn)樗诖蠓ü俾毼簧纤鶎?xiě)的判詞，而是他數(shù)月前做過(guò)的一場(chǎng)“網(wǎng)紅”演講——“愿你被不公正對(duì)待”。大概情況是這樣的：羅伯茨的兒子從私立中學(xué)畢業(yè)，羅伯茨作為首席大法官受邀擔(dān)任畢業(yè)典禮的致辭人。他這個(gè)致辭寫(xiě)得非常好，“我希望你們?cè)谖磥?lái)歲月中不時(shí)遭受不公對(duì)待，這樣你才理解公正的價(jià)值所在?！蔽覀円谎劬湍芸闯觯罡叻ㄔ旱拇蠓ü俅_實(shí)是拿筆桿子吃飯的，這中間的修辭非常巧妙，但仔細(xì)琢磨起來(lái)，卻有那么點(diǎn)細(xì)思恐極的味道在里邊。

為什么這么說(shuō)？美國(guó)最高法院的首席大法官，任期終身，羅伯茨活到哪一天，就能執(zhí)掌最高法院到哪一天，而這場(chǎng)演講是他講給他的兒子以及兒子的同學(xué)的。他給這些含著金勺子出生的美國(guó)人，給這些學(xué)費(fèi)每年十多萬(wàn)的私立高中的學(xué)生講——愿你們?cè)庥霾还膶?duì)待……我不否認(rèn)羅伯茨的誠(chéng)意，很可能他自己在準(zhǔn)備的時(shí)候，也會(huì)被自己的誠(chéng)意和才氣所打動(dòng)，但問(wèn)題是作為旁觀者，我們可以發(fā)現(xiàn)羅伯茨的修辭，即便再動(dòng)人心智，卻未能觸及到美國(guó)社會(huì)當(dāng)下的一個(gè)基本事實(shí)，就是階級(jí)的隔離。

我和一個(gè)學(xué)生合作翻譯了一本書(shū)，叫《我們的孩子》，今年剛出版不久。這本書(shū)讀起來(lái)會(huì)讓我們感到驚心動(dòng)魄，作者是哈佛大學(xué)的帕特南教授，他的命題是：美國(guó)社會(huì)在過(guò)去30-40年間發(fā)生了非常嚴(yán)重的階級(jí)分化，從搖籃到墳?zāi)?，美?guó)人生活的全過(guò)程都遭遇了基于階級(jí)的隔離。

翻譯時(shí)，書(shū)中有句話(huà)讓我感觸頗深，一個(gè)黑人的孩子，給作者帕特南教授講：“你的過(guò)去不是我們的過(guò)去，你的現(xiàn)在甚至也不是我的現(xiàn)在”。這本書(shū)的內(nèi)容非常豐富，千言萬(wàn)語(yǔ)都可以用中文版封面的圖畫(huà)傳達(dá)出來(lái)。我們特意找插畫(huà)師畫(huà)了這么一幅畫(huà)，可以看到，窮孩子和富家子在美國(guó)社會(huì)生活中的不平等命運(yùn)，在走向人生成功的道路上，家庭出身不同，則起點(diǎn)是極不平等的。

《我們的孩子》書(shū)中講到了階級(jí)隔離的許多癥狀，在這里無(wú)法一一展示。其中會(huì)讓我們特別震驚的是，美國(guó)現(xiàn)在富人家庭和窮人家庭，已經(jīng)呈現(xiàn)出完全不同的家庭結(jié)構(gòu)。如果你的父母接受過(guò)大學(xué)教育，那么你生活在單親家庭的可能性要小很多。從下面這幅圖可以看出，從20世紀(jì)50年代到現(xiàn)在，70年間基本上沒(méi)有超過(guò)10%。但是如果你的父母都沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，那你很有可能生活在單親家庭，我們可以看到，這一類(lèi)家庭的單親比例呈現(xiàn)出直線(xiàn)上升的趨勢(shì)，從50年代20%到目前接近了70%。

昨天晚上看朋友圈，有人轉(zhuǎn)發(fā)文章，說(shuō)在美國(guó)你不要隨便問(wèn)人爸爸是干什么的，原因很簡(jiǎn)單，很多出身于單親家庭的孩子，可能根本不知道爸爸是誰(shuí)，在美國(guó)，“爸爸去哪兒”不是一檔娛樂(lè)節(jié)目，而是眼下迫切的社會(huì)問(wèn)題。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？原因當(dāng)然有很多，一個(gè)直接的原因，就是美國(guó)自里根政府以來(lái)推行的一個(gè)叫做“嚴(yán)打”（Mass Incarceration）的刑事政策，美國(guó)的“嚴(yán)打”主要打擊了以黑人為主的貧窮男青年。簡(jiǎn)單說(shuō)，就是“嚴(yán)打”把這些已經(jīng)做了父親的黑人男性青年，從社區(qū)送到了監(jiān)獄。

今年年初，奧巴馬總統(tǒng)卸任之前在《哈佛法律評(píng)論》上發(fā)表了一篇署名文章，討論總統(tǒng)如何推進(jìn)美國(guó)當(dāng)下的刑事司法制度改革，由此也可見(jiàn)美國(guó)刑事司法出現(xiàn)了非常嚴(yán)峻的問(wèn)題。其中就包括“嚴(yán)打”，因?yàn)檫@一政策連續(xù)數(shù)十年，美國(guó)早已是世界上發(fā)達(dá)國(guó)家中監(jiān)獄人口比例最高的國(guó)家，每11個(gè)黑人男性中就有1人在監(jiān)獄服刑，美國(guó)的監(jiān)獄已經(jīng)人滿(mǎn)為患。但就是在這種情況下，我們的法學(xué)研究仍在津津樂(lè)道米蘭達(dá)規(guī)則這樣的陳年老調(diào)，可以說(shuō)我們的研究一直是在“聽(tīng)其言”，而沒(méi)有“觀其行”。

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文化內(nèi)戰(zhàn)當(dāng)然不僅以上三例，在保守派的共和黨和自由派的民主黨之間，對(duì)抗是全面且持續(xù)的。大家也都記得，美國(guó)每次總統(tǒng)大選的時(shí)候，紅、藍(lán)對(duì)峙的格局。藍(lán)色代表著民主黨，以東、西兩個(gè)海岸為陣地，廣大的內(nèi)陸地區(qū)往往是一片紅色。另外，圍繞如何處理墮胎、非法移民、少數(shù)種族平權(quán)措施（affirmative action）、競(jìng)選資金管制等議題，美國(guó)共和黨和民主黨都存在著嚴(yán)重的分歧。當(dāng)民主黨越來(lái)越向左，共和黨越來(lái)越向右時(shí)，共識(shí)在美國(guó)政治中成為了最難的事。

在這樣的整體狀況下，我們應(yīng)該怎樣理解美國(guó)？剛才主持人講得很好，美國(guó)本來(lái)是一個(gè)“合”眾國(guó)，一部憲法將美國(guó)民眾聯(lián)合起來(lái)。但現(xiàn)在美國(guó)變成了一個(gè)分眾國(guó)，如有些美國(guó)人所講：我們的政治心靈已經(jīng)分裂。今年有一本很有趣的新書(shū)，書(shū)名是One Nation Undecided，說(shuō)的就是美利堅(jiān)這個(gè)民族已經(jīng)無(wú)法做決策了，在許多至為關(guān)鍵的社會(huì)文化議題上，整個(gè)社會(huì)分裂成為自由派和保守派對(duì)抗的局面。這就是美國(guó)的文化內(nèi)戰(zhàn)。

下面這幅圖就是一個(gè)生動(dòng)的展現(xiàn)，藍(lán)色的自由派主張墮胎應(yīng)繼續(xù)合法化，墮胎是女性自治的權(quán)利，女性可以按照自己的意愿處分自己的身體。而紅色保守派則認(rèn)為墮胎是非法剝削了胎兒的生命權(quán)，是殺人。從1973年的羅伊訴韋德把這個(gè)議題帶到全國(guó)政治中，至今仍無(wú)法做結(jié)論。

以上是我對(duì)美國(guó)文化內(nèi)戰(zhàn)的一個(gè)大概勾勒，下面我覺(jué)得是時(shí)候讓林肯登場(chǎng)了……

（未完待續(xù)，觀天下講壇第12期演講文稿（下）將于近期更新。）

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