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談北京高考改革：點(diǎn)贊文理不分科

好，下面這是最后一部分，我們講了哈佛大學(xué)的案子以后，我們最近正好在討論北京高考的改革，我也談一些對(duì)北京高考改革的看法。首先我對(duì)北京高考有一個(gè)非常的贊同，我覺得要表揚(yáng)一個(gè)做得最好的事情，就文理不再分科。

文理不再分科太重要了。我們不要再在高考的過程中間，在高考以前，在高中階段就把文理分科，這件事情做得太錯(cuò)了。當(dāng)然文理分科在50年代、60年代，當(dāng)時(shí)有當(dāng)時(shí)的歷史原因，當(dāng)時(shí)太缺乏技術(shù)人員，工程人員了，當(dāng)時(shí)我們需要那么多大量的工程技術(shù)人員，國家要工業(yè)化，沒有辦法的事情，當(dāng)時(shí)這種做法是完全對(duì)的。

但是現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入第二個(gè)時(shí)代了，我們并不是再去跟在人家后面去抄襲人家，按照人家的辦法再去做工業(yè)化前期的工作，而是要做超越的事情，如果我們?cè)侔盐睦矸挚?，這就不能產(chǎn)生出真正我們需要的一流的精英人才。

錢學(xué)森之問，大家都知道，為什么我們后來就出不出那么多的精英，出不出這樣的大的學(xué)問家，一個(gè)很重要的原因，我總是覺得是文理太早分科。我老是用這樣的例子跟大家談，就是說文理分科就像把土壤的土和水分開，一棵樹，一朵花，他要在水和土壤多，濕潤的土壤里面生活，你把土壤分開，你把水分開，用老話來說，旱的旱死澇的澇死。

你一個(gè)工程技術(shù)人員失去了人文的訓(xùn)練，他就失去了大的視野，他失去了抱負(fù)、理想。而一個(gè)文科的人失去了應(yīng)該的邏輯訓(xùn)練和數(shù)理方面的培養(yǎng)，他就很難看清復(fù)雜的問題和復(fù)雜的要研究的一些對(duì)象。

文理的區(qū)別，是研究的對(duì)象，而不是研究的方法的區(qū)別。我們培養(yǎng)的是方法，我們要教會(huì)我們的學(xué)生怎么樣去解決各種各樣面對(duì)的問題，這些方法是不能分開文科和理工的。這是目標(biāo)的不一樣，而不是方法的不一樣，現(xiàn)在的文科方面的很多研究都需要很多的數(shù)學(xué)和大數(shù)據(jù)一些邏輯的分析。

我老舉這個(gè)例子，我很佩服一個(gè)人，就是我們學(xué)校UCLA一個(gè)文科的教授，我不知道大家知道嗎，賈雷德·戴蒙德，他寫過一本書，叫《槍炮、病菌和鋼鐵》，這本書就是他寫的。我非常佩服他，我和他見過面。他就是一個(gè)文科的教授，但他總是用理科的思維，用數(shù)據(jù)用邏輯來分析在人文上面碰到的一些問題。

他產(chǎn)生的一個(gè)地理決定論是我非常欣賞非常贊同的，因?yàn)楹芏嘣?，各個(gè)文明不一樣，是地理決定的，我非常贊同，因?yàn)樗泻芏鄶?shù)據(jù)，他有很多邏輯推理，你就覺得很贊同。所以這樣的大師他們就是文理合在一起的，不要把土壤和水分開。

再看我們另外一個(gè)例子，像于敏我也是很佩服的，于敏和鄧稼先，氫彈和原子彈的大師。他們就是文理都合一的。

我記得有這樣一個(gè)故事，1965年的秋天，當(dāng)時(shí)氫彈制造攻關(guān)到了最緊張的關(guān)頭。于敏在華東計(jì)算所的計(jì)算出了一點(diǎn)苗頭，馬上用暗號(hào)告訴在北京的鄧稼先，鄧稼先趕快趕到上海的嘉定華東所跟他會(huì)合，兩個(gè)人很激動(dòng)，一看數(shù)據(jù)一看模型覺得有苗頭了。

兩個(gè)人激動(dòng)地跑到外面，那時(shí)候在秋天稻田就在華東所的邊上，他們兩個(gè)人在一大片稻田上走，興奮得不能自已。然后回到宿舍，兩個(gè)人睡在一個(gè)宿舍里面，兩個(gè)床上，那天月光如水，他們睡不著，太激動(dòng)了。就說怎么辦？好，那我們就背唐詩，他們兩個(gè)人一人一首唐詩，就一首一首背，背到快要天明，最后他們背了一首唐詩，就是那時(shí)候大家都喜歡的，黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還，這一首唐詩。

1984年于敏和鄧稼先在一起

你想有這種胸懷的人，才能做出這么偉大的成績，否則是不可能的。我覺得理工的學(xué)生一定要有好的人文的訓(xùn)練，而人文的以后的工作者，一定要經(jīng)過很強(qiáng)的理工方面的邏輯訓(xùn)練。順便我講一點(diǎn)，我對(duì)崔永元這個(gè)人還是比較正面看的。我覺得如果崔永元他能夠受過很好的理工教育，他應(yīng)該比今天還會(huì)做出更好的工作。我估計(jì)他當(dāng)時(shí)就沒有受過很強(qiáng)的理工方面的教育。

美國有這樣一些學(xué)校，就叫文理學(xué)院，都是文理合一的學(xué)校，他們這些學(xué)校跟哈佛耶魯這種學(xué)校不一樣，但是完全不比他們差。他們就是重在素質(zhì)教學(xué)，就重在人文和數(shù)理一起全面的培養(yǎng)，而且把教育放在第一位。這樣的學(xué)校培養(yǎng)了很多第一流的真正的精英。

我覺得中國的高校也要有自己的這樣類型的學(xué)校，不一定全部一窩蜂去追求，要把自己建成一個(gè)大的研究型大學(xué)。實(shí)際上就是在美國，在西方也有兩個(gè)學(xué)派，一個(gè)是英美的學(xué)派，以前是重視這種小的學(xué)院，素質(zhì)教學(xué)，人文和數(shù)理一起的，很加強(qiáng)的。

還有是大陸的，以德國為主的，是研究型的大學(xué)，是一些大師在做研究，帶了一些學(xué)生，他自己的學(xué)生實(shí)際上就是博士研究生，然后在它的周圍產(chǎn)生一些大學(xué)，這樣形成一個(gè)研究型大學(xué)。

這兩條路，美國后來走了很多，最近100年，慢慢就偏過來學(xué)習(xí)德國的辦法建立，像哈佛和耶魯實(shí)際上開始的時(shí)候完全是一個(gè)college，也是學(xué)習(xí)英國以前開始的素質(zhì)教育，這樣的一個(gè)教育體系的，現(xiàn)在當(dāng)然他兩方面都有。

我要講的就是希望中國的教育體系里面應(yīng)該有多元化，多元化是非常重要的。學(xué)生是多元的，我們每個(gè)人是不一樣的。不要都是一個(gè)方法去培養(yǎng)他們，訓(xùn)練他們，不要都是一窩蜂產(chǎn)生一樣的學(xué)校，讓多種的培養(yǎng)方案一起競賽一起比較，可能這更有效一點(diǎn)。

我希望中國能夠產(chǎn)生出更多的重在素質(zhì)教育，重在文理的素質(zhì)方面的教育，說穿了大學(xué)教育還是一個(gè)素質(zhì)教學(xué)。大學(xué)不是培養(yǎng)某一個(gè)大師的地方，他還到不了那個(gè)地步。因?yàn)檫@還有很長的一段過程，要做學(xué)問還有很長的一個(gè)過程。