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編者按：從解構經(jīng)典到“整頓文化”的流行，這一代年輕人不再遵循各種規(guī)訓，成長為社會希望他們成長的樣子，而是有了更多的自我和獨立，越來越清楚自己需要的是什么。

也許這在上一輩眼中是固執(zhí)、是閱歷太少，但又有什么關系呢？這不正是年輕的魅力所在嗎？慢慢地，上一輩人也開始思考，對于青年，我們是不是說教太多？理解太少？

五四青年節(jié)前夕，觀察者網(wǎng)觀學院欄目特邀上海財經(jīng)大學馬克思主義學院曹東勃教授，從自己多年來的大學青年工作入手，對當下大學生青年群體出現(xiàn)的一些現(xiàn)象進行了分析，并給出了自己的看法。

曹東勃：大家下午好。我今天主要跟大家匯報下我在大學里觀察到的青年現(xiàn)象。

青年，一定程度上是一個人造的概念。波茲曼所著《童年的消逝》中介紹了童年被塑造的過程：工業(yè)革命之前，我們對“童年”的價值并沒有特殊的認識，只是把它視作成年人的后備軍、產(chǎn)業(yè)的后備軍。隨著經(jīng)濟基礎水平的提升，人們才后發(fā)地認為童年應該有其獨特的價值。我們對于“青年”概念的認識也是如此。

盧梭在《愛彌兒》中認為，青年的獨特價值在于無憂無慮而應該被呵護，洛克的《教育漫話》則把青年看作培養(yǎng)純粹的英國式紳士的階段，故而需要對他進行各式規(guī)訓。如何培養(yǎng)和對待青年人，我們其實一直在這兩個極端之間搖擺：是完全放任青年自然生長，還是為青年制定各種各樣的規(guī)訓，以讓他們沿著某一個方向，成長為社會所期待的樣子呢？

大學開始步入“05后時代”

大家可以先看下這張圖表，從上往下走的藍線是改革開放以來的人口出生率，從下往上走的紅線則是同時期的人均收入。兩條線的交叉點正好出現(xiàn)在95后與00后之間。簡而言之，交叉點左側是“人多錢少”，右側是“人少錢多”。相對而言，當代青年的成長環(huán)境中，家庭基礎條件相對更好。

2016年的時候，我在文匯教育撰文《大學全面進入“95后時代”意味著什么》，列舉了幾條1995年發(fā)生的事情：1995年微軟發(fā)布win95系統(tǒng)，所見即所得的操作模式開啟了其后互聯(lián)網(wǎng)革命的一個重要方向；1995年有了《仙劍奇?zhèn)b傳》，此后國產(chǎn)游戲突然進入爆發(fā)式增長的時代，電腦游戲到后來的手游成了幾代青年的重要生活方式；1995年還誕生了《大話西游》，如今被人們認為是港式無厘頭風格的代表作品，其后現(xiàn)代反諷解構的話風則是后來青年網(wǎng)絡話語的一個先導。

現(xiàn)在大學生已經(jīng)步入05后的時代了，他們對1995年這幾件標志性事件的認識和解讀，和當年有所不同，某種程度上也勾勒出已經(jīng)登上歷史舞臺的Z時代的特點。

Z時代是互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民們，他們的心態(tài)和姿態(tài)都更加“游戲”，更加“解構”——《大話西游》便是典型。剛上映的時候，我們都看得云里霧里，不懂笑點何在，后來慢慢就接受了這種解構的方式，并在青年當中廣泛流行，這也是后現(xiàn)代的語言特點。

再看這幾張圖。sinx除以n，直接給你兩邊消掉n，結果是6。讓你找到x（的數(shù)值），結果直接圈出來：x不就在這嗎？還有寫出相反字（反義詞），來個垂直翻轉……我們都知道這幾個案例是在做文字游戲，但這一類例子的背后，展現(xiàn)的是后現(xiàn)代解構的特征：認真，你就輸了。

“認真你就輸了”

當代青年特別擅長解構諸多方面的宏大敘事。當然解構并不是玩世不恭，某種程度上也是另一種致敬。解構的對象往往都是一些非常經(jīng)典的作品，這個解構的過程其實意味著認真研究經(jīng)典作品，向經(jīng)典致敬，所以倒也沒有必要把它看得那么嚴重。

在我看來，05后與00后的差別，遠遠大于00后與95后的差別。2005年出生的孩子，2012年剛開始上小學，他們是全面進入智能移動互聯(lián)時代的第一代青年，同時也是再次面臨家庭結構調整的第一代青年。在他們之前是持續(xù)幾十年的獨生子女時代，2013年到2015年全面二孩政策出臺，05后在諸多方面都發(fā)生了本質性的變化。

所以今天主要想向大家匯報我在兩個方面思考：一是我們如何認識青年，讀懂青年的真實關切；二是我們如何去應對，如何走進青年，做好青年工作的全流域治理。

附近的消失

關于第一點，我先從一件小事說起。年初寒假的時候，我?guī)е患胰谥鼗卦颇显?jīng)掛職扶貧過的地方。小孩子三年級，學校布置了寒假任務，要拍一個紅色短視頻。我就帶著孩子參觀云南師范大學里的西南聯(lián)大舊址，并且給他出了個思路：可以先標題黨一下，為什么清華、北大、南開這些赫赫有名的大學會跟云南產(chǎn)生聯(lián)系？然后介紹當時的歷史：北平被日軍轟炸，學生們就遷到長沙；在長沙也不安全，又分三路抵達昆明，最遠的一路是徒步1100公里走到昆明。云南人民很樸實、善良，接納了學生們，這些學生非常懂得感恩，刻苦學習，西南聯(lián)大出了許多院士甚至兩彈元勛，又給云南當?shù)亓粝铝艘凰颇蠋煼洞髮W……

結果我講了半天，發(fā)現(xiàn)孩子抓不住重點，每次剛講到第一個問題就卡住。我就問他，為什么這些孩子要去云南？他說因為這些大學生們非常熱愛學習，北平被轟炸了，他們沒有地方學習，所以換了一個地方，到長沙去學習。到了長沙，發(fā)現(xiàn)也待不下去了，他們還是非常熱愛學習，所以就去昆明繼續(xù)學習。

我說重點好像不在這里，那個時代不學習也可以。國破家亡，參軍當兵、投身家國對于當時的學生而言都是完全可以理解的。但是在我的孩子目前為止的生命體驗中，學習就是最重要的——小孩子無法理解幾十年前我們西南聯(lián)大熱血報國的過程，只是理解為熱愛學習，因為現(xiàn)在孩子們“卷”的就是學習。

我突然意識到，這不就是前兩年項飆老師提出的“附近的消失”嗎？我們不知道身邊發(fā)生的很多事情，錯過了很多風景。小學如此，大學亦如此。

一到開學季，在不少高校的匿名“校園集市”“校園墻”上就會涌出各種負面情緒。一想到要遠離家鄉(xiāng)親人，一想到室友不同的生活習慣，以及由此產(chǎn)生的沖突，就萌生退意、再起鄉(xiāng)愁、拒斥交往。這也是一種“附近的消失”。

世界就是個巨大的高中

今年年初，《三聯(lián)生活周刊》發(fā)布了一期內容講“大學的高中化”。有人說，世界不是巨大的草臺班子，世界是一個巨大的高中。到了大學以后，大家還像在高中時一樣卷。高中的孩子在卷成績，大學仍然在卷成績。優(yōu)績主義的導向下，高中時“提升一分，干掉千人”的口號，在大學變成了“87分就一定比85分強”的邏輯。

然后績點還要遵循正態(tài)分布，85分以上的比例不能超過多少，這類問題在很多學校普遍存在，有些學校甚至被起了（績點）“3.3大學”的綽號。

本科生考研的隊伍日漸龐大，大學四年在題海中備戰(zhàn)似乎又回到了高中時代（圖片來源：ICphoto)

所以大學基本上集齊了高中的所有核心關鍵詞，繼承了高中的壓力，而它本不應該是這樣的。大家都把精力投入到內卷之中，錯過了很多本該在大學經(jīng)歷的風景。