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2020年初，當(dāng)時好像是B站剛開始做跨年晚會，表達了一個非常好的代際和解的姿態(tài)。當(dāng)時請了諸如亮劍的楚云飛，《大鬧天宮》的動畫，很多都是超出青年一代人的年齡認知，大多都是上面幾代人所熟悉的東西。這是一種很善意的姿態(tài)，反過來，上面幾代人也應(yīng)該有雙向奔赴的姿態(tài)。

另外，練好內(nèi)功，把自己擺進去。我們在指指點點時，其實是把自己當(dāng)做旁觀者，站在圈外，就好像年輕時就沒經(jīng)歷過這些事。我們大可分享自己年輕時遇到的困厄，其實是能引發(fā)青年的廣泛共鳴。創(chuàng)新互動，把青年拉進來，跟青年共同成長。我們其實是同時代人，共同遭遇一些時代的挑戰(zhàn)和問題。

從社會公眾和媒體的視角來說，大家對于青年的社會現(xiàn)象看得過重、過度渲染。一些青年問題背后其實是社會根源性問題，我們時常把它完全解讀為青年的觀念問題，似乎改變他們的觀念問題就能得以解決，實際上很多社會問題的解決，首先需要社會土壤發(fā)生變化。所以我們需要客觀地思考，比如青年整頓一切可能不是一個真命題，不能因為青年跳出來整頓就覺得問題被放大了，實際上有些問題恰恰需要整頓，而且這種整頓從長遠來看也符合社會的主流價值。

另外對于青年朋友，我也有一些建議。

第一，拒絕標(biāo)簽化的自我設(shè)限。我們不要把自己框限在標(biāo)簽中，覺得青年就一定該怎樣，而需要在實踐的過程中認識自己。

第二，呵護內(nèi)生的興趣。青年也要避免未老先衰、人云亦云，避免曲循流俗。

最近流行的“嗲子文學(xué)”喜歡描寫“每個男人最害怕看見的就是父親深邃的眼神，最希望得到的就是父親的一句表揚”等等。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，新一代的父子關(guān)系并沒有如此深沉而含蓄。很多年輕一代的父子關(guān)系跟朋友一樣，有的好像跟兄弟也差不多，可以打成一片。我們沒必要把自己框限在非常固定而模式化的框架中。

第三，我們應(yīng)該保持開闊的胸襟，主動嘗試破圈。就像我前面所講，青年人主動了解上一代人所經(jīng)歷的時代與背后的歷史邏輯，繼續(xù)鼓勵代際和解，用自己的年輕態(tài)感召更多的年輕態(tài)，擁抱你身邊的同時代人，同舟共濟，共同見證“輕舟已過萬重山”背后的“事非經(jīng)過不知難”。

圖片來源：ICphoto

所以青年看似在經(jīng)歷“附近的消失”，其實大家又有很強的社會交往需求。

組織力、凝聚力、認同感，這些看似宏大的詞，其實都很小。比如，大學(xué)里班級的存在感變得很弱，由于學(xué)分制和選課，學(xué)生之間經(jīng)常沒有共同的學(xué)習(xí)時空，宿舍也是分隔開的。其他基于趣緣、地緣的關(guān)系以及社團活動等，都對班級產(chǎn)生了注意力的爭奪。但班級的存在感時至今也未曾消失，校友返校就常以班級的形式回來。班級如何增強你的存在感？其實和農(nóng)村修路差不多。

我之前在農(nóng)村調(diào)研時觀察到一個現(xiàn)象。農(nóng)村修路不像貧困縣一樣全由國家出資，農(nóng)民自己集資占相當(dāng)一部分，但是國家究竟投在這個村還是那個村，很大程度上還取決于村民組織凝聚力的強弱。同樣一個村子，如果村民自主集資10萬，雖然對于道路修建總資金只是九牛一毛，但在爭取項目支持時就容易得多。因為這體現(xiàn)出的是村子的凝聚力和戰(zhàn)斗力，在申請項目時，就容易得到優(yōu)先考慮。

班級建設(shè)亦是如此?，F(xiàn)在大學(xué)班級存在感降低，看上去好像一盤散沙，個體化程度很高。20多年前我們是收班費的，現(xiàn)在學(xué)院也有錢了，班費便也不收了，但學(xué)院對于班級活動的支持是有要求的。比如一些娛樂性活動、班級組織去春游，學(xué)院支持和報銷就顯得不合適。對于班級這種小共同體，恰恰需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)才能支撐他的自主性、創(chuàng)造性。

總之，我認為，對于身處當(dāng)今時代的人們而言，主動張開臂膀，擁抱你的同齡人，也理解并不同齡卻同舟共濟的人，努力促成代際和解，共同迎接挑戰(zhàn)，與時代同行。

謝謝大家。

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