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英國科學(xué)史普及作家溫切斯特就在2009年出版的《中國的戀人——李約瑟傳》里跳大神：

“一個更有意思的問題是：新中國會多么快速、多么富有能力地，設(shè)法將其早有的、歷史性的希望變現(xiàn)（capitalize）？李約瑟表達出最大的信心：只要時候到了，它會的?！?

溫切斯特在酒泉基地看到“無懼無畏，我們征服世界”的標語，老激動了，在同書結(jié)尾充起了德爾菲女巫：

“在五千年的耐心等待，觀看和學(xué)習(xí)之后，現(xiàn)在，終于到了中國被指定的時刻?！?

這本書曾榮登紐約時報暢銷書榜，平裝本的扉頁列了整整四頁歐美主流媒體的稱贊，包括《華盛頓郵報》、《紐約書評》、《華爾街日報》等，其中《今日美國》道是：“讀者們哭喊著‘我還要，我還要’?！?

尼克松不僅在《一九九九不戰(zhàn)而勝》中更早地表達了同樣的看法，還順便解釋清楚了拿破侖金句的真實意思：

“拿破侖在一百六十年前說過：‘那里躺著一個沉睡的巨人。讓他睡吧！因為當(dāng)他醒來時，將震撼世界?！@個巨人醒了。他的時刻到來了，他在準備震撼世界?！?

中東人對中央王國論的理解

當(dāng)代中東籠罩在西方的影響里，除了上世紀反帝反殖風(fēng)云中成長起來、已經(jīng)上年紀的少數(shù)左派知識分子，主流人群都接受了西方人創(chuàng)造的中央王國論。由于亞伯拉罕三教在基本教義上有共通之處，所以中東人馬上能讀出那套偽史觀里的神學(xué)內(nèi)容，并且很自然地加以接受。

同為第三世界受壓迫的人民，中國成功站起來了，中東世界卻在各個方面都備受挫折，用神意論解釋中國，可以減少中東人的失敗感，又巧妙回避了中國革命的歷史。再進一步，“時刻到了”意味著地平線上出現(xiàn)了新的力量，困境里的中東眼前出現(xiàn)了新的可能性，所以，中東人與西方人的反應(yīng)不同，并不覺得恐慌，相反感覺到了希望。

如我在前面的文章中屢次提到的，中東人深受西方帝國主義毒害，都以為大國強權(quán)對落后地區(qū)實行帝國主義是人類歷史的唯一模式。所以他們就等著中國武力介入中東，強勢插手中東的地區(qū)事務(wù)。

2017年，黎巴嫩法語報《東方日報》就發(fā)表了《中國地圖在中東》，其作者為一位法國學(xué)者莫瓦西，文章一開始就指出，也門、耶路撒冷、伊拉克和敘利亞都動蕩不定，沙特與伊朗、遜尼派與什葉派的緊張不斷升級，恐怖主義和極端派讓中東具有了“全球化”的負面影響力。在此情況下，傳統(tǒng)上一直控制該地區(qū)的角色都已失靈，而中國處于最有利的位置，能夠給中東提供持續(xù)的穩(wěn)定，所以，“中國可以正式地、正經(jīng)地自我賦權(quán)（s'investir）?！奔热恢袞|人把事情搞砸了，那么域外大國就可以自我賦予控制該地區(qū)的權(quán)利，無需本地人同意，這是赤裸裸地引用十九世紀西方殖民主義的理論！黎巴嫩媒體人不僅沒看出毛病，反而覺得言之有理。

中國的政治主張與具體策略，中東人難以理解，西方的人才們同樣難以理解，于是二者竟產(chǎn)生了共鳴，一起相信中央王國論的又一條理論：

中國幾千年里在自家的勢力范圍里過得太舒服了，結(jié)果缺乏征服的欲望和能力，對外界也缺乏大國強權(quán)的責(zé)任感。

2020年，《東方日報》又發(fā)表了一篇中東作者薩伊卡利的文章《中國，用腳尖碰到中東的巨人》，一開始就指責(zé)：

 “在中東目前的大國競爭中，最大的矛盾之一就是中國的缺席，然而那位亞洲巨人本來比別家更有理由要為中東的穩(wěn)定著急?！?

對此，莫瓦西的解釋是，中國人舍不得為外國犧牲自家孩子。薩伊卡利則認為，中國的龐大勢力范圍一直在東南亞與遠東，一旦涉及那個區(qū)域以外的世界，中國就變得格外謹慎，中東也不例外。文章追問，中國有可能突破經(jīng)濟領(lǐng)域，變成在中東的政治角色嗎？結(jié)論是：“目前，中國仍然處身在其他大角色的陰影里，等待著?！睂Υ?，包括有左傾傾向的很多中東精英都非常不滿，批判中國像是“紙龍”。

不過，既然是在等待，那么自然就會有決定性的一天。于是，中東人與西方人一道，把“睡獅”理論加以進一步的發(fā)展，認為中國人只是還沒睡醒，那個指定的時刻還差那么一丟丟兒沒到。

目前，中東媒體上就是如此判斷中國，認為中國是一條睡了幾千年的龍。有人說，它還在禪定狀態(tài)，但正在接近爆發(fā)的臨界點；有人說，它醒是醒了，但因為剛醒，所以還沒醒明白，一時鬧不清自己與世界竟然是有關(guān)系的。但有一條共識：一旦中國徹底醒來的時候到了，中國人在心里早已植入的觀念就會激活，會相信中國是世界的太陽，并且著手確立圍繞太陽的普世秩序。

所以，如果中國網(wǎng)友把引用《詩經(jīng)》等典籍的調(diào)侃放到外網(wǎng)，國際網(wǎng)友大概率看不出其中有什么好笑，相反會嘩然：媽媽咪呀，中國人真醒了！開始正式索要世界主權(quán)了！一上來要的就是耶路撒冷，這不是徹底醒來了又是什么！啊啊啊那個時刻就是此刻了！

網(wǎng)友們的這一番調(diào)侃自是不必當(dāng)真。不過，我覺得這是個機會，幫助我們觀察中國思想與外國思想的異同。對異國思想一知半解，甚至嚴重誤解，一再影響到我們的具體決策，反之也是一樣。同時，我倒是愿意網(wǎng)友們把那番調(diào)侃放到外網(wǎng)上去沖一沖，看看各國網(wǎng)友究竟會是什么反應(yīng)。

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