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陰法唐同志在《老西藏精神的延續(xù)和發(fā)展——兼談孔繁森的成長之路》一文中指出：

“有同志問我，孔繁森思想境界那么高，為何第一次進(jìn)藏那么短的時(shí)間就離開了西藏（孔繁森，山東聊城人，1979年第一次進(jìn)藏，擔(dān)任日喀則地區(qū)崗巴縣委副書記，三年期滿后返回內(nèi)地；1988年第二次進(jìn)藏，擔(dān)任拉薩市副市長，1992年援藏期滿，有擔(dān)任阿里地委書記，1994年因發(fā)生車禍，以身殉職，時(shí)年50歲）。這確實(shí)是一個(gè)耐人尋味的問題?！瓭h族干部、職工（包括其它民族的干部職工，下同）進(jìn)藏參加西藏建設(shè)是一種義不容辭的義務(wù)，沒有源源不斷的漢族干部職工進(jìn)藏，西藏建設(shè)的困難不知會(huì)增加多少倍。漢族干部職工進(jìn)藏，過去需要，今后仍然需要。其數(shù)量，按小平同志指出的，根據(jù)是否有利于西藏的建設(shè)來考慮。但是，當(dāng)時(shí)的決策人，忽視漢族干部職工在西藏工作的地位和作用，認(rèn)為漢族越少對(duì)西藏的建設(shè)越好，導(dǎo)致了大批進(jìn)藏的漢族干部和職工往內(nèi)地大調(diào)動(dòng)、大遷移，使許多政治思想水平高，能力強(qiáng)，熟悉西藏情況，懂藏語文，對(duì)西藏有感情而又甘愿在高原上工作的同志離開了西藏，繁森同志就是其中的一個(gè)。因而造成了莫大的損失和嚴(yán)重后果。”

民族團(tuán)結(jié)是西藏穩(wěn)定的基礎(chǔ)，民族團(tuán)結(jié)的核心是各民族干部的團(tuán)結(jié)。進(jìn)藏干部職工的大批內(nèi)調(diào)，使西藏工作傷筋動(dòng)骨、傷了元?dú)猓粌H影響了專業(yè)技術(shù)性工作，更重要的是對(duì)內(nèi)地進(jìn)藏干部的評(píng)價(jià)和調(diào)離，使干部隊(duì)伍中出現(xiàn)了思想上的混亂，使西藏原來比較融洽、和睦的民族關(guān)系、民族團(tuán)結(jié)受到了影響和損害。

鄧小平同志在1987年會(huì)見美國總統(tǒng)卡特的談話時(shí)指出：“西藏是人口很稀少的地區(qū)，地方大得很，單靠二百萬藏族同胞去建設(shè)是不夠的，漢人去幫助他們沒有什么壞處。如果以在西藏有多少漢人來判斷中國的民族政策和西藏問題，不會(huì)得出正確的結(jié)論。關(guān)鍵是看怎樣對(duì)西藏人民有利，怎樣才能使西藏很快發(fā)展起來，在中國四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中走進(jìn)前列”。

從1994年第三次西藏工作座談會(huì)開始，中央實(shí)施對(duì)口支援西藏的政策，安排60個(gè)中央國家機(jī)關(guān)、18個(gè)省市和17家中央企業(yè)對(duì)口支援西藏。20年來，先后有七批4496名優(yōu)秀干部、1466名專業(yè)技術(shù)人才進(jìn)藏工作，實(shí)施援藏項(xiàng)目7615個(gè)，投入援藏資金260億元，主要用于改善民生和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。

隨著“長期建藏”政策導(dǎo)向的消長變化和物質(zhì)條件的改善；隨著大批在西藏長期工作的同志退休回到內(nèi)地以及配置資源觀念的改變，“老西藏精神”在西藏提少了、空泛了，有的人很少提長期建藏了，有的人認(rèn)為長期建藏已經(jīng)過時(shí)了，甚至有的提出疑問：“長期建藏有什么理論根據(jù)？”有人講“這是老故事了、既不科學(xué)、也不人性，今天已經(jīng)不需要那樣了”，這樣的說法不僅影響了西藏干部群眾的思想穩(wěn)定，也給在藏工作的人蒙上了功利主義色彩。

從進(jìn)藏初期提出“長期建藏”，到80年代初的大批內(nèi)調(diào)，再到“三次會(huì)”后，長期建藏人員與短期援藏人員并存。經(jīng)過了這樣一個(gè)演變過程。

陜西省援藏建設(shè)的康樂新居。中國西藏新聞網(wǎng)_西藏商報(bào)

2、重申“長期建藏”的過程

在這種新的形勢下，長期建藏思想還需要不需要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)？一些老西藏、老同志多次撰文、講話，闡發(fā)長期建藏思想的重要意義，論述長期建藏思想是“老西藏精神”的核心，在新的時(shí)代條件下仍然需要繼承和發(fā)揚(yáng)。陰法唐書記撰寫了許多文章，并向中央領(lǐng)導(dǎo)同志呈報(bào)了“關(guān)于老西藏精神問題的報(bào)告”。原西藏軍區(qū)政治部青年部部長、成都陸軍學(xué)校副政委魏克撰寫了《長期建藏思想的提出和重要意義》（1991年）等文章，

陰法唐同志把“老西藏精神”概括為四個(gè)方面，即“長期建藏，邊疆為家；一不怕苦，二不怕死；自覺遵守政紀(jì)；自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”和“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能忍耐，特別能團(tuán)結(jié)，特別能奉獻(xiàn)?！辈⑶叶啻螐?qiáng)調(diào)，“長期建藏思想是老西藏精神的核心”。

他在向中央領(lǐng)導(dǎo)同志提交的“關(guān)于老西藏精神問題的報(bào)告”中指出：后來的情況是，進(jìn)藏的（含建藏的、調(diào)藏的、援藏的、擔(dān)負(fù)什么項(xiàng)目的，或辦某件事情的），早去的，晚去的，時(shí)間長的，時(shí)間短的，哪個(gè)民族的，去哪個(gè)地區(qū)的，在哪個(gè)崗位的，還有西藏本地的，都應(yīng)積極地認(rèn)真地扎實(shí)地集中精力為建設(shè)（包括改革發(fā)展）西藏做貢獻(xiàn)，事事立足長遠(yuǎn)，長期打算，百年大計(jì)。不應(yīng)抱單純?nèi)蝿?wù)觀點(diǎn)，或臨時(shí)觀念、短期行為，以致應(yīng)付差事，也不應(yīng)存有鍍金思想。有了“長期建藏”思想，其他問題都好解決。所以它是“老西藏精神”的核心，完全符合“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，應(yīng)該繼續(xù)弘揚(yáng)和長期堅(jiān)持。

2013年2月14日，俞正聲同志把陰法唐同志“關(guān)于老西藏精神問題的報(bào)告”批給了西藏自治區(qū)黨委書記陳全國同志，指出：“陰法唐同志提出的‘長期建藏’的思想很重要，即西藏的一切工作必須從長計(jì)議，一切措施必須可持續(xù)。”

2013年4月28日，俞正聲同志在西藏工作協(xié)調(diào)小組會(huì)議上，專門講了“要樹立長期建藏的思想”。他分析了西藏和四省藏區(qū)面臨特殊的困難和問題，主要有三個(gè)方面：一是解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展滯后的問題，仍然需要付出長期艱苦的努力。二是在國際敵對(duì)勢力的支持下，達(dá)賴集團(tuán)還有相當(dāng)?shù)纳婵臻g和活動(dòng)能力，我們要和他們進(jìn)行長期的斗爭。三是西藏和四省藏區(qū)絕大多數(shù)群眾信仰宗教，許多地方還比較封閉。發(fā)展，需要長期艱苦的努力；反分裂，要進(jìn)行長期的斗爭；宗教、封閉等社會(huì)問題，也有長期性。

他指出：“藏區(qū)特殊的的社會(huì)情況、反分裂斗爭的嚴(yán)峻形勢，決定了西藏工作的長期性、敏感性和復(fù)雜性?！薄耙虼?，無論是解決西藏和四省藏區(qū)的主要矛盾，還是解決與達(dá)賴集團(tuán)斗爭的特殊矛盾，都需要把眼光放得長遠(yuǎn)一些，樹立長期建藏的思想，一切工作都要從長計(jì)議，一切措施都要有可持續(xù)性。同時(shí)，要堅(jiān)持慎重穩(wěn)進(jìn)的方針，兼顧好當(dāng)前和長遠(yuǎn)、需要和可能、國際和國內(nèi)，切忌處理問題簡單化，不能急于求成。”

2013年8月，俞正聲主席在西藏調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)要樹立依法治藏、長期建藏思想。

習(xí)近平總書記在2015年8月召開的第六次西藏工作座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)，“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實(shí)基礎(chǔ)，是黨的十八大以后黨中央提出的西藏工作重要原則?！薄伴L期建藏，就是要堅(jiān)持慎重穩(wěn)進(jìn)方針，一切工作從長計(jì)議，一切措施具有可持續(xù)性?！薄吧髦胤€(wěn)進(jìn)”方針。在我軍進(jìn)藏之初，毛澤東主席就指出：在西藏考慮任何問題，首先要考慮民族和宗教這兩件事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)。

習(xí)近平總書記的講話不僅在新的歷史條件下重申了“長期建藏”思想，而且把它提升為“黨的十八大以后黨中央提出的重要原則”，提升了“長期建藏”在西藏工作中的地位和作用。