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對(duì)于這點(diǎn)，親身參與巴黎和會(huì)討論的麥金德倒是直言不諱。他尖銳地抨擊國(guó)際聯(lián)盟的五大國(guó)協(xié)商制度只是徒有其表，“不足以阻止它們之中的一兩個(gè)爭(zhēng)取霸權(quán)。”“說(shuō)不定各較小國(guó)家有鑒于這次事件所暴露的赤裸裸真相，將設(shè)法各自聯(lián)合。”他鄙視威爾遜的和平主義理想，亦如他當(dāng)年鄙視威爾遜的政治偶像格萊斯頓?！拔覀儾荒苴s時(shí)髦；民主必須考慮到現(xiàn)實(shí)?！盵34]直到1943年二戰(zhàn)正酣之際，已至耄耋之年的麥金德曾回憶起兒時(shí)的一段經(jīng)歷：

《Democratic Ideals and Reality》Sir Halford John Mackinder

那時(shí)我還是剛剛進(jìn)入地方語(yǔ)法學(xué)校的小男孩。一天我?guī)Щ丶乙粭l新聞，那是從貼在郵局門上的電報(bào)得知的，拿破侖三世和他的全部軍隊(duì)已經(jīng)在色當(dāng)向普魯士人投降。英國(guó)人為之震驚，他們?cè)诰裆先猿两谔乩柤拥膫ゴ髣倮湍闷苼鲎阅箍茲〉恼駣^之中……美國(guó)也穩(wěn)固崛起，進(jìn)入大國(guó)之列。然而，它的崛起目前還只能在統(tǒng)計(jì)表中測(cè)量；雖然在我的童年，一些人已經(jīng)對(duì)美國(guó)人的足智多謀印象深刻，因?yàn)槲矣浀?，在我們的教室中有一幅畫，描繪“梅里馬克”號(hào)和“監(jiān)視者”號(hào)之間的戰(zhàn)斗（發(fā)生于美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間——筆者注），它們分別是第一艘鐵甲艦和第一艘船面旋臺(tái)炮艦。德國(guó)和美國(guó)就這樣與英國(guó)和俄國(guó)并肩崛起。[35]

德國(guó)的崛起打破了維也納體系英俄制衡的地緣政治格局，它成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地；美國(guó)的崛起則代表了新的海權(quán)-陸權(quán)均衡，預(yù)示了后來(lái)的雅爾塔體系。麥金德說(shuō)得很現(xiàn)實(shí)，和平的保障既不是人類文化水平的提高，也不是物質(zhì)條件的發(fā)展，而是政治力量的平衡。

最重要的政治力量當(dāng)然分別來(lái)自于心臟地帶和外新月形地帶，二者平衡的前提是不存在統(tǒng)一的內(nèi)新月形地帶。彼時(shí)美國(guó)地緣政治學(xué)家鄧恩概括：

任何統(tǒng)一歐洲的計(jì)劃都會(huì)把它們放在從屬于德國(guó)的地位（不管協(xié)定的法律條款如何規(guī)定），因?yàn)槌堑聡?guó)淪于四分五裂的境地，不然，它在大陸上仍將是最大的國(guó)家……

中國(guó)也同樣還不至于有能力把它的統(tǒng)治擴(kuò)張到全部亞洲沿海地區(qū)。[36]

總之，陸權(quán)國(guó)家和海權(quán)國(guó)家都需要內(nèi)新月形地帶的破碎化，無(wú)論是歐洲還是亞洲。這里無(wú)關(guān)乎民主憲政，惟關(guān)乎國(guó)家意志和地理空間。

索爾·科恩（Saul Cohen）指出，“將麥金德的觀點(diǎn)放在歷史與當(dāng)代的角度看，冷戰(zhàn)時(shí)期美國(guó)的遏制政策是以1904年及1919年的心臟地帶世界領(lǐng)域?yàn)榛A(chǔ)的。冷戰(zhàn)后美國(guó)的均勢(shì)目標(biāo)更多的是對(duì)1943年全球觀的響應(yīng)?！盵37]我們大可以在喬治·凱南、基辛格和布熱津斯基的著作中看到麥金德的影子?？磥?lái)，東方人理解民主和文明，不能僅僅從英美的民主理論家那里去學(xué)，更要從它們的戰(zhàn)略學(xué)家那里去學(xué)。[38]比如約翰·密爾（John Stuart Mill）的《代議制政府》今天仍是我國(guó)高校政法專業(yè)的必讀書目，但有幾人會(huì)去顧及他強(qiáng)硬的殖民主義態(tài)度呢？[39]

Saul Bernard Cohen《Geopolitics: The Geography of International Relations》

麥金德的可貴之處正在于他毫不掩飾地向世人展現(xiàn)了帝國(guó)主義海權(quán)文明的政治本性。艾倫·沃爾夫（Alan Wolfe）曾一語(yǔ)道出西方政治體制的兩重性：

一張臉是民主的、民眾的，關(guān)心民主合法性，并爭(zhēng)取大眾對(duì)政治秩序的支持；另一張臉像卡西烏（Cassius）一樣精干、野心勃勃，而且是自由主義的（取其經(jīng)典的意義），負(fù)責(zé)資本的積累，并保護(hù)執(zhí)行積累的機(jī)構(gòu)。[40]

“民主的理想與現(xiàn)實(shí)”庶幾反映了西方民主政治的外學(xué)與內(nèi)學(xué)。