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我們都知道中國改革是從1978年開始的，但整個八十年代，經(jīng)濟(jì)改革并不是中國知識界的話題和關(guān)心，當(dāng)時大家談?wù)摰亩际撬枷牒臀幕膯栴}，亦即八十年代的所謂“文化熱”。我們現(xiàn)在都知道，八十年代整個中國經(jīng)濟(jì)每年遞增10％，但是在八十年代我們住在中國自己沒有感覺，我們不知道，也沒有這個意識。我想絕對不是我個人，我想所有八十年代活躍過的知識分子都沒有意識到當(dāng)時中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)起飛。

所謂中國經(jīng)濟(jì)起飛首先是西方說的，美國是1992年第一次報道，大概是9月份《紐約時報》頭版頭條，一整版說中國經(jīng)濟(jì)起飛了，根據(jù)是世界銀行的報告，有一張很大的照片。我們看了都大吃一驚。因為在這個之前，所有的談?wù)撝袊际钦f中國哪一天垮臺。92年突然提出來，而且西方學(xué)者說不但整個80年代中國經(jīng)濟(jì)每年近10％的增長，而且中國經(jīng)濟(jì)從1949年到改革前也一直都經(jīng)濟(jì)高速增長，只不過那時的錢都用去再投資了，沒分給老百姓。所有這些初聽時都讓人大吃一驚，因為我們住在中國的中國人好象還不如西方人了解中國。

所以我想提出一個問題，我們現(xiàn)在要重新認(rèn)識中國，重新認(rèn)識也就是檢查我們以前對自己對中國的看法。有些看法非常根深蒂固而且非常流行，但是這些看法未必站得住腳。不要以為自己是中國人就一定了解中國，不一定。我們需要重新來看全球化時代的中國，我們需要從全球的角度來看中國。

第一點，我們需要從世界文明歷史角度來了解中國歷史。中國文明是最外在于西方的，是和西方文明最相異的，這是西方人的感覺，我們需要了解。我們可以舉出很多非西方的古老文明，比如說埃及、印度、波斯，但是他們和中國都是不一樣的，他們都是從上古時代，很早就和西方文明糅合在一起。

舉個例子，大家知道埃及是第三世界國家，也是四大文明古國，但是埃及并不是到近代以后才和西方發(fā)生關(guān)系的。即使對埃及再不了解，也知道埃及歷史上有一個非常有名的女王，非常妖艷的女王Cleopatra，她是埃及女王但卻不是埃及人，她是希臘人，整個家族都是希臘人，統(tǒng)治埃及兩、三百年，他們家根本不會說埃及話。因此埃及和西方從上古就已經(jīng)糾纏在一起，這是因為西方文明發(fā)源地是在地中海一帶，埃及、非洲原來都和西方文明糅合在一起。西方文明的發(fā)展是從南往北走，即從今天的所謂南歐為中心逐漸轉(zhuǎn)移到今天的西歐為中心。我們中國文明正好相反，是從北向南發(fā)展。

另外還有印度，印度也并不是僅僅在英國人殖民印度以后才和西方發(fā)生關(guān)系。早在羅馬以前，亞歷山大大帝已經(jīng)征服了印度。亞力山大大帝的擴(kuò)張方向和羅馬帝國的擴(kuò)張方向完全相反：羅馬是從南向北打，是北伐，亦即從今天的南歐打今天的西歐。亞歷山大大帝則對那時的歐洲沒有興趣，他的興趣是東方，是從西往東打，要打到印度。他果然達(dá)到了目標(biāo)，印度在那個時候就已經(jīng)向他屈服。

還有波斯，也就是現(xiàn)在的伊朗和伊拉克一帶，就更不用說了。對于中國人來說，“波斯灣”這個詞是很中性的詞，聽了以后不會引起任何的歷史聯(lián)系。但是對于西方人來說，波斯灣引起的是整個2000多年歷史的記憶。西方人會馬上想起希臘和波斯之戰(zhàn)，想到馬拉松之戰(zhàn)。19世紀(jì)西方自由主義的鼻祖穆勒（J.S.Mill）有一句非常有名的話，說以后歐洲和英國歷史上所有的戰(zhàn)役根本都不重要，唯一重要的就是馬拉松戰(zhàn)役，馬拉松戰(zhàn)役波斯人如果打敗了希臘，以后整個西方文明就沒有了。任何一個受過高等教育的西方人自然都讀過希羅多德的《歷史》，因此一提起“波斯灣”這個名字，馬上就會聯(lián)想起這些歷史。美國人兩次打“波斯灣戰(zhàn)爭”，心里自然就覺得好象自己就是從前的古希臘人和波斯作戰(zhàn)那樣在保衛(wèi)西方文明。

還有阿拉伯人，和西方的關(guān)系就更不用說了，從頭就糾纏在一起。我們知道古希臘文明所有的文本都失傳了，整個中世紀(jì)歐洲沒有一個人懂古希臘文，從奧古斯丁到阿奎那都不懂希臘文，連文藝復(fù)興最早的創(chuàng)始人也不懂希臘文。歐洲人重新了解古希臘思想文化首先是通過阿拉伯世界的，是阿拉伯人保存了古希臘文本，近世歐洲人最早是通過阿拉伯譯本了解希臘的，因此研究中世紀(jì)歐洲政治哲學(xué)必須研究中世紀(jì)阿拉伯政治哲學(xué)例如法拉比的思想。阿拉伯人的歷史從來和西方分不開。

我舉這些例子是想說明，在所有“非西方文明”中，中國與其他非西方文明是不一樣的。中國在歷史上和西方?jīng)]有任何關(guān)系，是完全外在于西方的，西方也完全外在于中國。

誠然有很多人在研究中西文明交往史或所謂交通史，但我想中國人不要象窮人攀富親戚那樣心理去夸大中西文明的交往史。中國和羅馬之間或許有些非常間接的貿(mào)易，但絕對談不上有任何關(guān)系，中國沒有影響羅馬，羅馬也沒有影響中國。很長時間以來，不但中國不了解西方，西方也不了解中國。中國是完全外在于西方的，西方也是完全外在于中國的，沒有任何親戚關(guān)系可言，不必套近乎。

我們需要認(rèn)識的是，中國是一個西方很難了解的文明，是完全外在于他們的，中國是一個西方很不容易了解的一個文明，西方也是中國很不容易了解的，兩大文明之間的差異太太，因此凡是作中西文明比較而強(qiáng)調(diào)中國與西方如何有相似性的必然都是膚淺的，沒有多大意義的，尼采早說過，這類比較是心智弱的表現(xiàn)。