成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

新一代西方學者需要重新認識歷史中國與當代中國

觀察者網：可我們看到，西方敘事總是將中國的崛起簡化為一個技術或經濟故事。您作為華裔，會如何建議西方觀眾和普通民眾更好地理解中國，更全面地看待與中國交流？

楊榮文：這并不容易，因為目前的西方非常情緒化。某種程度上說，他們已經失去了歷史感，變得意識形態(tài)化，無法實事求是地理解中國。

當許多西方記者來中國時，他們沒有試圖理解中國。中國很大、很復雜，你需要學會謙虛，會提問題，才能夠理解。相反，當這些西方記者來中國以后，就待了一個月的時間，采訪了一些人、參觀了幾座工廠，回去寫了一篇很長的文章，完成一篇采訪，然后就他們自詡是“中國問題專家”了，甚至想教中國領導人如何治理國家。

我讀過那些人的報告，我說，這太神奇了。在英國有一句諺語：醫(yī)生，請治愈你自己。如果治理中國像他們說的那么容易，為什么不先去治理好自己的國家和政府呢？既然你們更了解自己的國家，這應該容易得多。

政治不是一件簡單的事情，但西方記者已經習慣了長期占據(jù)話語主導地位。當他們訪問新加坡、日本或中國時，他們總是在挑三揀四，這是不好的。因為當你對別國指指點點時，你就忽視了那些國家值得學習的地方。

毛澤東曾經說過一句話，沒有調查就沒有發(fā)言權。首先，要了解現(xiàn)實，接下來你才有發(fā)言權。理解中國的現(xiàn)實不僅意味著理解今天的中國，還意味著理解中國的文化和歷史，理解中華文明是如何經久不衰的，為什么中國人比地球上任何其他民族都更具同質性？這是什么原因？

意大利傳教士利瑪竇（左）于明朝萬歷年間來到中國，與徐光啟（右）等合作翻譯了歐幾里得的《幾何原本》

因為中國創(chuàng)造了一種與西方截然不同的模式，但西方一直在我們的生活中占主導地位，有時我們很難跳出西方的話語框架。所以當我去中國的大學時，他們談論新自由主義、后自由主義等概念。我心里想，這些都是西方知識分子提出的范疇，他們并沒有很好地解釋中國。到最后，這個解釋工作需要中國自己來做。

希望西方慢慢尊重這一點，中華文明是一個不同于西方的文明。有一個很好的例子，16世紀西方傳教士來到中國，天主教的耶穌會和利瑪竇，他們做了什么？他們先學習漢語、四書五經，他們必須了解中國文化和如何書寫中文。

然后，他們需要與學者和官員交談，接下來才能說，好吧，我就是這樣說服中國的知識分子相信我們的宗教。首先，我理解你們、尊重你們，使用你們的哲學范疇?；浇讨械纳系垡辉~是用拉丁文書寫，中文里沒有直接的翻譯，所以當西方傳教士來中國時，他們不知道如何把上帝翻譯成中文。

利瑪竇是個非常聰明的人，他說皇帝是天子，天子治理天下，但一切都在天之下。因此，如果你不順應天命，就會爆發(fā)革命。利瑪竇提出，上帝應該被翻譯成天主，這就是利瑪竇對上帝的中文翻譯。直到今天，天主教一詞仍然被使用。所以這個翻譯體現(xiàn)了尊重和理解。

這需要相當長的時間，我希望新一代的西方學者能夠花時間重新認識歷史中國與當代中國，以幫助處理西方與中國的關系。

觀察者網：這是一個有趣的話題。因為我是外語系畢業(yè)的，我知道，想要了解世界，尤其是你自己國家之外的世界，僅僅掌握一門語言或多種語言是不夠的。我知道您是太極功的忠實粉絲。我想問您，在西方文學或文化中是否有與太極相提并論的東西？因為有時翻譯非常困難，無法找到目標語言和文化的對應物。

楊榮文：事實上，這并不容易。馬克思主義能在中國生根發(fā)芽的一個重要原因是辯證法，黑格爾的辯證法。辯證法與道家的陰陽哲學有很強的相似性。在中國傳統(tǒng)哲學中，無論是太極或者一個人的健康或社會狀況，一切都是關聯(lián)的。你不會開一粒藥丸來治愈一個人，而是需要調整平衡。萬事萬物都是關于調整平衡。

比如在家庭中，在人體中，在一個社會中，都需要調節(jié)平衡。當你維持了平衡的時候，就會保持健康的身體。當你失去平衡時就會生病。這在中國人的思想中是非常深刻的，是我們祖先的寶貴遺產。

比如我今天喉嚨痛，我就不會吃辛辣的食物，而是喝粥，多吃更清淡的東西。我知道我身體很虛弱，所以我要多吃點肉。我們從小就教育孩子把食物當作藥物，時刻調整。今天很冷，所以多穿一點，或者吃這個食物，不要吃那個食物。

如果你不了解陰陽哲學，不了解易經，你就無法理解中國文明。在國畫中也有虛實的平衡，在書法、中國功夫等等也有關于平衡的哲學，它存在于中國社會的方方面面。

這不同于西方社會，希臘哲學中很少提及類似的概念。西方的思維更加笛卡爾式，要么對、要么錯，非黑即白。它是一條直線，不可能兩者兼顧，不可能“是也不是”。從某種意義上說，中國式的思維更加量子化，它可以同時是兩種狀態(tài)，相互共存也沒問題。

今天我們拜觀音，明天我們可能改信道教，沒關系。這些都是相互聯(lián)系的，人們可以接受。但在西方，你要么是基督徒，要么就不是。你不可能同時是基督徒和佛教徒，這不可能。