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勞動力素質(zhì)差還不算，印度人偏偏還以勞動為恥——專指體力勞動。

咱們從小接受的教育是“勞動最光榮”，我小時候也一直以為這個是全人類共識。結(jié)果到了印度發(fā)現(xiàn)這邊是反的——不用勞動最光榮。這是因為千百年來印度人的高低貴賤是按照種姓來劃分的，而種姓的實質(zhì)是職業(yè)。

婆羅門是知識分子，負責撰寫解釋經(jīng)典，純腦力勞動者；剎帝利是統(tǒng)治階級，也是腦力勞動者，但剎帝利得操家伙上戰(zhàn)場打仗，級別自然比不上婆羅門；吠舍主要是商人、手工業(yè)人，腦力體力并重，所以排第三等；剩下的首陀羅和賤民從事的基本上都是只需要體力不需要腦力的工作，最為低賤。

雖然很多地方都有輕視體力勞動者的問題，但在印度社會里，這個問題特別嚴重，連他們自己都瞧不起自己。在印度教傳統(tǒng)里，直接就把各種體力勞動定義為“不潔”，仿佛你只要勞動一下，“純潔”性就會被污染。據(jù)說過去有錢的婆羅門家庭，連拉完屎洗屁股都有人代勞。

我有次在印度亞馬遜網(wǎng)站上看冰箱，發(fā)現(xiàn)了一個很神奇的現(xiàn)象，冰箱下面的一星差評主要集中在一個點——客戶投訴沒有安裝人員。按照我們的思路，冰箱難道還需要專人裝嗎？不就是找個地方擺好插上插頭就用了嗎？但印度人覺得，哪怕搬動冰箱這種事兒，也算是體力活，應該由專人來干。印度人民是那種真正意義上的“油瓶倒了都不扶”。

我就不翻譯了，懂英文的可以自己看，反正一星差評主要都是在投訴為什么送貨送好了沒人來裝冰箱

還有一次我對面樓的一個鄰居家男主人腳摔骨折了在家休養(yǎng)，需要換煤氣罐，但那時候家里只有他一個人，于是他打電話給他老婆，再讓他老婆聯(lián)系我太太，讓我太太叫我去幫個忙從屋外搬一下煤氣罐。

為啥要這么周折呢？因為我是他在附近能找到的人中唯一一個不介意幫人干這種體力活的人，他要是找其他鄰居幫他搬煤氣罐，別人可能會覺得被冒犯——你特么當我搬煤氣的工人嘛！這個男主人之前看我自己安裝家具的時候就告訴過我，在印度哪怕擰個螺絲也要找專門的人來做。

在這種社會文化背景下，印度人民對勞動以及發(fā)展制造業(yè)的積極性可想而知。

所以印度哪兒是一個“搞制造業(yè)”的國家啊，簡直是“反制造業(yè)”的國家，制造業(yè)發(fā)展不起來根本賴不到中國頭上。我就這樣說吧，哪怕濕婆大神顯靈，一夜之間把中國的14億人口跟印度的將近14億人口互換一下位置，給他們?nèi)椎幕?、設(shè)備、技術(shù)、政策，他們照樣給你搞砸。

印度獨立之后不就是這樣把英國人留下的遺產(chǎn)搞砸的嗎？

說一千道一萬，人的主觀能動性決定一切。土地和政策的問題，印度人雖然難以解決，但自己能意識到；而人的問題，卻是他們意識不到的。我講印度一些問題的時候，每次都會有人來杠我：中國以前不也這樣嘛！不不不，你們看到的只是表象，中國跟印度真不一樣，最不一樣的就是人。印度想要發(fā)展制造業(yè)，實在有太多的坑，填不上也繞不開，大概率只能躺里面。

四、題外話

由于最近黑印度黑得有點多，有幾個“精神印度人”跑來跟我抗議，說我寫印度的文章開始變得戾氣重，我在這里講一下這個問題。

你們不用站在“世界和平”、“民族大義”的高度上來跟我講什么中印友好的重要性，沒有人比我更希望中印友好了，因為我是直接利益相關(guān)者。

過去多年來，我都一直在努力消除中印之間的誤解，努力告訴大家一個真實的印度，真心盼望著中印友好，這一點到現(xiàn)在依然沒有改變。我就算是黑印度，也絕對不會罔顧事實亂說，我不敢說我寫得肯定對，但一定是建立在事實基礎(chǔ)上的。

而且我否定的是印度政府的一些行為，印度的人民群眾本身只是跟在后面無腦起哄，他們說白了就是政客的工具，并沒有太多自己的政治主張，想要的無非填飽肚子。